De Glória Em Glória,com CRISTO
06/04/2016 15:18
De Glória
Em Glória
por
David W. Dyer
PUBLICACÃO: MINISTÉRIO GRÃO DE TRIGO
Todas as citações bíblicas foram extraídas da Tradução em Português de
João Ferreira de Almeida, versão Revista e Atualizada no Brasil. As
citações que fogem e essa regra são seguidas de indicações.
VITÓRIA
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Sumário
1. O AMOR DE DEUS..........................................................................................................................4
2. A OFERTA DA VIDA.....................................................................................................................13
3. AS DUAS ÁRVORES......................................................................................................................22
4. AS DUAS NATUREZAS................................................................................................................31
5. A SENTENÇA DE MORTE ...........................................................................................................40
6. A SALVAÇÃO DA ALMA.............................................................................................................49
7. O TRONO DE JULGAMENTO ...................................................................................................58
8. MONTANHAS E VALES..............................................................................................................67
9. O SANGUE DA ALIANÇA..........................................................................................................78
10. DIVIDINDO ALMA E ESPIRITO (1)........................................................................................87
11. DIVIDINDO ALMA E ESPIRITO (2).........................................................................................96
12. PELA GRAÇA ATRAVÉZ DA FÉ .............................................................................................105
13. A IMAGEM DO INVISÍVEL......................................................................................................114
14. A ESPERANÇA DE GLÓRIA.....................................................................................................122
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CAPÍTULO 1
O AMOR DE DEUS
Porque Deus criou o homem? Esta é pergunta importante que precisa ser respondida
por aqueles que procuram compreender seu Criador e seu relacionamento com Ele. As
respostas mais comumente dadas incluem pensamentos tais como: “o homem foi criado
para a glória de Deus” ou “o homem foi feito para louvá-Lo e glorificá-Lo”. Embora estas
explicações contenham a verdade, elas mostram muito pouco do exato desígnio de Deus.
Elas falham em penetrar nas profundezas das revelações bíblicas e em providenciar uma
concepção que seja significativa para nós, individualmente. Tais respostas tendem a
transmitir uma impressão geral, impessoal, referente às intenções de Deus para com o
homem. Mas eu creio que o Deus que as Escrituras revelam tem, em seu coração, um plano
mais íntimo, de relevância pessoal, mais do que a maioria de nós poderia jamais imaginar.
Ele é um Deus de amor.
A mensagem contida aqui tem sido muito difícil para eu escrever. De fato, tentei
muitas vezes, durante anos, colocá-la no papel, mas sempre acabava achando-a
inadequada. É um assunto sobre o qual eu tenho pregado mais do que qualquer outro. Mas,
ao final de cada mensagem, eu inevitavelmente sinto que não fiz justiça a este tremendo
tema. É tão secreto e tão profundo que a simples expressão humana não é suficiente. Talvez
a verdade seja a de que o amor de Deus é verdadeiramente incomensurável. É algo que
nenhum ser humano pode expressar completamente.
Entretanto, a importância da revelação do amor de Deus por cada um e para todos os
cristãos é tão grande, tão fundamental para nossa experiência de cristianismo quanto Ele
quis que fosse, que eu sinto que devo pelo menos tentar escrever sobre parte de minha
pequena revelação sobre este vasto assunto. Possa Deus, em Sua misericórdia, dar a este
trabalho sua unção e espírito de conhecimento para que ele possa ser um veículo para
transportar até você a plenitude do amor de Deus.
A Bíblia é um livro incomparável. Nunca houve nem nunca haverá um outro livro
como este. Na verdade, seria impossível para qualquer ser humano, ou mesmo para um
grupo de seres humanos, escrever este livro. Somente Deus poderia tê-lo feito. A
complexidade da Bíblia, a dificuldade e o entrelaçamento dos assuntos lá contidos e a linha
da estória, combinados com uma exatidão surpreendente e com os detalhes contidos nela,
colocam-na muito acima de qualquer outro trabalho escrito. Quando você acrescenta a estas
considerações o fato de que este livro não foi manuscrito por um só homem num só tempo,
mas por muitos diferentes homens em um período de milhares de anos, seu caráter
extraordinário é ainda mais evidente. Qualquer leitor honesto deste livro eventualmente
será levado a ajoelhar-se em reverente louvor ao Deus poderoso.
Como em muitas obras de literatura, no início deste livro maravilhoso encontramos
umas poucas “sementes” - as primeiras pequenas introduções a tudo o que estará
acontecendo no resto de suas páginas. O livro de Gênesis não é apenas uma estória
interessante ou uma fábula sobre os primórdios da história do homem. Em vez disso, nos
primeiros capítulos nós encontramos, de uma forma muito concentrada, a essência do que
Deus estará nos falando em todo o livro. Nas primeiras páginas deste livro, o início de
todas as intenções de Deus é manifestado. Dessa forma, parece importante para nós,
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conforme iniciamos nossa investigação dos propósitos de Deus, olhar muito
cuidadosamente para os primeiros capítulos da Bíblia.
UMA DECISÃO IMPORTANTE.
Logo após a criação deste mundo, o Deus da glória manteve um solene conselho
consigo mesmo. Seguindo esta respeitosa conferência, Ele fez o seguinte pronunciamento :
“Vamos fazer o homem á nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gen 1:26). Isto é
algo de grande significado. O criador de todo o Universo decidiu moldar um ser que se
assemelhasse a Ele próprio. Ora, porque Deus fez algo assim? Porque Ele faria uma criatura
que pode ser descrita como uma representação miniaturizada Dele mesmo? Certamente
devemos concluir que é mais do que uma fantasia passageira, mas que nosso Deus tinha em
Sua mente um propósito glorioso. O homem não era um experimento, uma reflexão tardia
ou simplesmente um novo tipo de criatura com a qual Ele povoaria a Terra. Pelo
contrário, quando formou o homem, Deus estava estabelecendo um insondável plano que
emanou das profundezas de Seu coração. Consequentemente, o homem é uma criatura
única nos desígnios do Todo-poderoso. Ele foi o único ser criado com o grande privilégio
de ser feito á imagem e semelhança do Deus Altíssimo. Verdadeiramente nós fomos feitos
de “maneira terrível e maravilhosa” (Salmo 139:14).
Deus iniciou a Sua criação da raça humana com um único indivíduo : Adão.
Entretanto, conforme Ele contemplava Sua criação (para a maioria da qual Ele antes
pronunciara que era “muito bom” (Gen 1:31), Ele notou que algo estava faltando. Sua
atenção se centralizou na falta de um elemento que Ele, evidentemente, considerou ser uma
importante deficiência–Adão não tinha esposa. Foi neste contexto que Deus proferiu
algumas palavras que são especialmente importantes e que, creio eu, revelam-nos algo
sobre Seu próprio coração. Ele disse: “Não é bom que o homem esteja só” (Gen 2:18).
Porque Deus faria tal coisa? Porque Ele faria tanto esforço para criar Adão e, então, assim
que o trabalho terminou, declará-lo inacabado? Um incidente como este deve ser mais do
que simples coincidência. Parece possível que, enquanto Ele pronunciava esta sentença
sobre o primeiro homem, Ele estava externando um ardente desejo que sentia bem
profundo em Seu próprio coração. Poderia ser que nosso Deus não gosta de estar sozinho?
Poderia ser que Ele deseja uma união íntima com um ser como Ele mesmo? Podemos nós
compreender desta eloqüente pintura que talvez nosso Deus pretenda se casar? A resposta
a esta questão é, indubitavelmente, sim.
Fora de dúvidas, Deus está nos falando através desta passagem, sobre algo que está
no fundo de Seu coração. Mantendo este pensamento em mente, vamos examinar juntos
mais um pouco das Escrituras e ver como elas na verdade dão suporte a tal hipótese.
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Á PROCURA DE UMA NOIVA.
Um pouco depois de ter feito o primeiro homem, Deus declara seu trabalho
incompleto e, então, decide edificar uma noiva para Adão. Entretanto, em vez de começar
imediatamente o trabalho, Ele fez uma coisa incomum. Primeiro, Ele trouxe todos os
animais diante dos olhos de Adão e Adão deu nome a eles. Mas, nós lemos, “não foi
encontrada uma ajudadora comparável a ele” (Gen 2:20). Que interessante é esta afirmação!
Parece que Deus não estivesse simplesmente solicitando a Adão que nomeasse os animais
como uma pequena tarefa antes de seu casamento, mas, mais importante, Ele estava
procurando por uma ajudadora adequada para ele. Ele e Adão estavam juntos examinando
todos estes pássaros e feras á procura de uma companheira adequada. Entretanto,
nenhuma pôde ser encontrada.
Claro que estou certo que muitas destas criaturas eram muito agradáveis. Imagino
que algumas pareciam bem atraentes, graciosas e fofinhos. Mas, de algum modo, algo não
estava certo. Nenhuma delas poderia provocar uma resposta dentro deste homem. Então,
conforme já discutimos, Deus pôs-se a trabalhar para remediar a situação. Posteriormente,
quando Adão acordou, ele foi presenteado com uma bela visão. A mulher que Deus havia
feito estava diante dele. Conforme ele a olhou encantado, algo se agitou nos mais
profundos recantos de seu coração. Algo dentro de seu peito respondeu a esta nova
criatura. Então este sentimento poderoso, que ele nunca sentira antes, foi expresso por estas
palavras: “Esta sim é osso dos meus ossos e carne de minha carne.” (Gen 2:23). Ela era
como Ele mesmo. Ela era tudo o que as outras criaturas não poderiam ser para ele. Agora
ele havia encontrado uma semelhante com a qual ele iria se unir em uma união íntima.
Tudo isso tem uma importante aplicação em nossa discussão sobre Deus e suas
intenções. Veja você, embora Ele seja circundado por miríades de anjos, embora a Sua
criação completa permaneça diante Dele, nenhuma destas outras criaturas é adequada para
proporcionar a intimidade e o companheirismo que Ele deseja. Nenhuma delas poderia
ocupar esta posição porque elas não eram semelhantes a Ele mesmo. Assim como Adão não
pôde encontrar uma companheira entre os animais, mas teve que esperar até que Deus
preparasse uma esposa para ele, assim também Nosso Senhor está procurando por
“alguém”– sua futura noiva – de quem Ele possa dizer: “Ela é como eu, osso dos meus
ossos e carne de minha carne”.
Queridos amigos, isto é muito mais do que apenas uma aula sobre história antiga.
Aqui mesmo encontramos uma ilustração eloqüente, profética, de um importante princípio
espiritual. O desígnio de Deus para o Universo é que apenas criaturas similares podem ser
companheiras ou se casar. Somente seres que são semelhantes têm permissão para ter este
tipo de união íntima. Pássaros se acasalam com pássaros, gado com gado, peixe com peixe e
assim por diante– cada um segundo a sua própria espécie (Gen 1:21,24). Esta verdade é
claramente vista na ilustração que acabamos de rever, assim como ordenada pelas
Escrituras (Lev 20:15,16). Portanto, de acordo com Sua própria lei, Deus só pode ter uma
união íntima com um ser como Ele mesmo. Para que Ele possa se casar, precisa encontrar
um ser que seja seu semelhante.
Muitos dos detalhes contidos nas primeiras páginas do Gênesis confirmam esta suposição
de que Deus tem, e, na verdade tem tido desde o princípio, um desejo ardente por uma
companheira íntima. O leitor casual pode facilmente olhar para estes itens como sendo
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insignificantes. Entretanto, aqui nos primeiros capítulos do Gênesis, são reveladas algumas
indicações claras e substanciais de todas as intenções futuras de Deus no que diz respeito
ao homem.
DOIS CASAMENTOS “PARALELOS”.
No início da Bíblia encontramos o casamento original. O primeiro homem, Adão,
encontra e se casa com uma linda mulher edificada por Deus para ele. E, se nós lermos a
estória até o final, descobriremos que a Bíblia também acaba com um casamento. Jesus
Cristo, “o último Adão”, recebe uma noiva que foi especialmente preparada para Ele.
Agora, nos registros bíblicos há muitos paralelos entre estes dois casamentos. De fato, estes
dois paralelos são tão impressionantes que sou forçada a concluir que os relatos de Gênesis
devem ser considerados fortemente proféticos. Deus, na introdução de Seu livro, colocou
nas primeiras páginas uma profecia completa que ainda hoje está sendo cumprida pelo Seu
povo.
Parte desta profecia concernente a Adão e á criação de Eva, nós já examinamos. Mas,
conforme olhamos mais adiante, descobrimos ainda mais indicações maravilhosas dos
desígnios de Deus. Devemos notar que Deus provocou um “profundo sono” em Adão – um
estado semelhante á morte – no qual Deus trabalhou nele (Gen 2:21). Enquanto ele estava
nesta condição, uma incisão foi feita em seu lado e Deus removeu algo (nossas traduções
dizem que foi uma costela). Então, desta parte de Adão, Deus “construiu” (Heb) uma
mulher para ele. De maneira semelhante, Nosso Senhor Jesus entrou na morte por nós, na
cruz. Lá, seu lado também foi trespassado e algo veio para fora daquele lado – “sangue e
água” (João 19:34). É com esta substância eterna que fluiu do lado de nosso Salvador, que
Deus está “construindo” (Mateus 16:18) a noiva de Cristo, a mulher eterna que irá morar
com Ele para sempre.
Conforme começamos a ler as primeiras páginas do Livro, encontramos um jardim
magnífico. Este jardim foi o cenário do primeiro casamento. Saindo deste jardim flui um rio
e, no meio do jardim, cresce uma árvore chamada “a árvore da vida” (Gen 2:9). Somando a
isto, o texto menciona que nesta Terra há um abundante suprimento de ouro, de algo
chamado “bdélio” e de ônix (Gen 2:11,12).
No final do livro, nos relatos do Apocalipse, algo de grande esplendor e glória é
descrito. É a cidade que é o cenário do último e mais glorioso casamento do Universo. Mas
nós observamos que aquela cidade contém muitos dos mesmos elementos contidos no
jardim. Onde uma vez nós lemos sobre ouro enterrado no chão no paraíso, agora vemos
uma cidade inteira irradiando o esplendor dourado e tendo sua rua pavimentada com a
mesma substância. As pedras de ônix descritas no jardim podem agora ser vistas com
muitas outras pedras preciosas, polidas, perfeitas e incrustadas num muro glorioso
circundando a estrutura inteira. Este muro, adornado com “toda espécie de pedras
preciosas” (Apocalipse 21:19,20) é o símbolo de todos os verdadeiros crentes em seu estado
transformado, glorificado.
Em Nova Jerusalém, também há um rio. Este é um rio de uma cristalina “água da
vida” que jorra de debaixo do trono de Deus e do Cordeiro. Este rio, talvez espiritualmente
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relacionado àquele que vimos no princípio, é agora disponível para todo aquele que quiser
“vir e beber”. É aqui uma representação da vida do próprio Deus para o qual nós podemos
vir e nos satisfazer. Não apenas isto, mas a árvore da vida que aparece no princípio, agora
está crescendo abundantemente em ambos os lados do rio com seus doze frutos (um fruto
para cada mês) livremente disponíveis para todos. Mesmo as folhas desta árvore são
importantes: elas providenciam cura para as nações.
Agora, não vamos esquecer o “bdélio”. Esta palavra é encontrada no capítulo 2
versículo 12. Frequentemente lemos sobre ela neste verso, mas o que é isto? Se você não
sabe, então está em boa companhia. Mesmo os eruditos conhecedores da Bíblia e os
tradutores realmente não sabem. De fato, o significado é tão obscuro que eles emprestaram
do latim a palavra “bdélio” em vez de usar uma palavra de língua portuguesa. Um dos
melhores jeitos para determinar o significado de uma palavra é descobrir como ela é usada
em qualquer outro lugar na Bíblia. Então podemos usar este método para a nossa pesquisa
averiguação. O outro único lugar em que aparece esta palavra é em conexão com o “pão
celestial”, o maná que é descrito como sendo pequeno, branco e redondo (Ex 16:14,31) e da
cor do “bdélio” (Num 11:7).
Portanto, eu gostaria de sugerir que esta palavra “bdélio” poderia se referir ao que
hoje nós conhecemos como “pérola”–algo pequeno, branco e redondo. De fato, dois antigos
documentos traduzem esta palavra “pérola.” Então, já que os eruditos bíblicos realmente
não sabem o que esta substância é e já que, como você vai ver logo, esta tradução se
harmoniza tão bem com outras partes da palavra de Deus, eu creio que pode ser aceitável
adotar este significado.
AS PORTAS DE PÉROLA.
Olhando novamente para Nova Jerusalém, vemos que cada uma de suas portas é
formada por uma única pérola grande. Você sabe de que maneira uma pérola é formada?
Ela começa quando um grão de areia ou algum outro pequeno objeto irritante entra na
concha de uma ostra. Conforme aumenta a irritação, a ostra começa a produzir uma
secreção que envolve o objeto ofensor com uma camada de uma substância suave, preciosa
e perolada. De um ferimento surge algo de grande valor. Certamente tal ilustração aponta
para o Salvador. Quando seu lado foi perfurado, a substância que saiu providenciou uma
“porta” para nós – nossa entrada naquela cidade eterna. Ele é a pérola de grande valor (Mat
13:46).
Então você vê que toda matéria prima sobre a qual lemos no cenário do primeiro
casamento tem, no final do livro, sido preparada e transformada em um cenário glorioso
para um casamento eterno – o casamento do próprio Filho de Deus. Enquanto o princípio
nos mostra um homem recebendo uma mulher no meio do jardim, no final é o povo de
Deus que é participante daquele indescritível evento: o casamento do Cordeiro. Realmente,
a própria cidade é descrita como uma noiva adornada para seu marido (Ap 21:2).
O princípio e o fim deste livro, apesar de terem sido escritos com intervalos de
milhares de anos, são assim vistos em uma insuperável harmonia que só poderia vir do
próprio Deus. Agora, considerando tudo isso, você também não crê que Deus desejou isto
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desde o princípio? Você não vê lindamente retratada aqui uma ilustração do desejo do
coração de Deus? Todo este paralelismo do princípio e do final das Escrituras não pode ser
um acidente. Certamente ele deve estar nos falando de algo de eterna importância e
conseqüência. Deus está revelando a nós o desejo de seu coração.
Na criação do homem podemos encontrar também apoio adicional para este
compreensão. Já que o homem foi feito á imagem e semelhança de Deus (Gen 1:26), não é
irracional supor que nossos sentimentos interiores refletem, até certo ponto, aqueles do
nosso construtor? E um dos mais poderosos desejos íntimos de um homem ou de uma
mulher é casar-se com alguém que eles amem profundamente. Portanto, amor e desejo de
um íntimo companheirismo não podem estar muito longe do coração de Deus. Quando
lemos, em João 3:15 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que...,” como é que você
acha que é este amor? É apenas algum tipo de compaixão paternal? Será simplesmente
devido ao fato de que Deus sente pena de nós, pobres pecadores, pequenos seres humanos
que Ele fez e então decidiu nos resgatar? Talvez o amor de Deus inclua elementos como
esse, mas eu creio que o amor de Deus envolve algo muito mais profundo. Porque Deus
assim amou o mundo! A intensidade de seu amor é além da descrição. É tão fortemente
uma parte de sua natureza que está na passagem da Escritura onde lemos “Deus é amor”
(lª. João 4:16).
Eu creio que nós veremos, conforme prosseguimos pelo livro, que isso fala do amor
que Ele tem por Sua noiva. Não é nada menos que o desejo do Pai Celestial por eterno
companheirismo com alguém como Ele mesmo.
Quando Jesus estava comendo com seus discípulos o que chamamos “a última ceia,”
Ele disse: “Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa” (Lucas 22:15).
Porque havia em Seu peito um desejo tão intenso de comer este simples alimento com os
seus amigos? A resposta, sem dúvida, está no pensamento que o estava recordando de uma
festa futura – uma festa de casamento que estava se aproximando. Jesus estava
antecipadamente olhando para este dia de casamento e haver um desejo ardente, um anseio
dentro Dele por Sua noiva. Este é o porquê Ele tinha um desejo tão intenso de cear com
Seus doze discípulos em preparação para tudo o que estava por vir.
A ALEGRIA COLOCADA DIANTE DELE.
Lemos em outro lugar que foi “pela alegria que lhe estava proposta” que Ele suportou
a cruz (Heb 12:2). O que era esta alegria proposta a Ele? Era simplesmente a alegria de
entrar na glória de Seu Pai? Esta não parece ser uma explicação adequada, já que Ele havia
compartilhado a glória do Pai antes que o mundo fosse criado (João 17:5). Não, era algo
muito maior, algo muito mais próximo de Seu coração. A alegria proposta a Ele era a
alegria de um homem que está esperando receber Sua noiva. É a alegria de um homem no
dia de seu casamento, quando está desposando a mulher que ama. Jesus estava olhando
para o futuro e observando aquela com a qual Ele se ligaria em união íntima. Era esta visão,
este pensamento tão cheio de alegria que O estimulou a sacrificar-se por nós. Em Isaías 62:5
nós lemos: “Assim como o noivo se regozija com a noiva, assim o seu Deus se regozijará
contigo.”
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Que dia maravilhoso será aquele quando o povo escolhido de Deus for transformado
uma santa “mulher” e preparado para o glorioso dia das bodas. Esta é a alegria que foi
colocada diante Dele e, queridos irmãos e irmãs, é também a alegria que é colocada diante
nós. Ó, este Deus nos dá uma visão e a revelação daquele maravilhoso dia de casamento e
de tudo o que ele requer – Deus e o homem unindo-se na mais santa união – para que
possamos correr a corrida com alegria. Aleluia! Tal visão certamente nos faz permanecer á
distância de tudo – todo o peso e o pecado que tão facilmente nos envolve (Heb 12:1)–e
persegui-Lo e a Seus propósitos de todo o nosso coração. Ó, este Deus no ilumina para
vermos Sua vontade através de Sua perspectiva! Então somos impelidos em direção á Sua
meta que é também a nossa plena satisfação.
O Apóstolo Paulo refere-se a esta futura intimidade com o nosso Criador quando ele
diz: “As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do
homem, são as que Deus preparou para os que o amam.” (lª. Cor 2:9). Então ele continua a
qualificar isto afirmando que Deus, na verdade, revela “estas coisas profundas” (vs 10) para
aqueles que são íntimos Dele. Nosso Senhor está nos chamando para um relacionamento de
amor com Ele. Este é um relacionamento que irá culminar em uma união com o Altíssimo
que só pode ser descrita em termos de casamento. Estes termos não são meus, mas são a
linguagem da Bíblia– palavras que o próprio Deus escolheu para descrever-nos estas coisas
de uma maneira que possamos compreender.
O casamento humano, com toda a intimidade a ele vinculada, é algo que foi criado e
santificado por Deus. Dentro dos laços contratuais do matrimônio, quase nada é vetado
pelo nosso Criador. Temos apenas que ler Cantares de Salomão para imaginar como Deus
vê este tipo de relacionamento. Este livro é tão pessoal e contém tantas vívidas alusões á
intimidade conjugal que muitas pessoas – mesmo crentes – não podem lê-lo sem sentir-se
desconfortáveis. Evidentemente a carne deles é forte demais e, portanto, são estimulados
erradamente. Entretanto, aqui na Bíblia, Deus ilustra para nós as futuras alegrias
espirituais. Ele está usando termos humanos e descrevendo a intensa alegria de duas
pessoas casada. Mas não há dúvida em minha mente de que Ele está falando realmente
sobre Si mesmo e a Sua noiva. Claro que este livro tem suas aplicações aos casamentos
terrestres desta época, mas muitos santos de Deus que passaram por nós, incluindo
Hudson Taylor e Watchmann Nee viram aqui uma palavra profética. O Salmo 16:11 diz
“Em Tua presença há plenitude de alegria: em Tua mão direita há delícias perpetuamente.”
Uma outra passagem diz: “Amados, agora somos filhos de Deus e ainda não foi
revelado o que haveremos de ser” (la João 3:2). Este versículo me perturbava porque eu não
podia pressentir um relacionamento maior com Deus do que o de ser um de seus filhos.
Mas as Escrituras falam de tal posição. Hoje nós somos filhos de Deus e nos relacionamos
com Ele desta forma, mas algum dia, ó que dia glorioso!, entraremos em um outro tipo de
relacionamento com Ele. Algum dia nós seremos Sua esposa. Embora uma criança possa ter
uma grande porção de intimidade com seu pai, a esposa desfruta de um relacionamento
muito mais profundo.
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UMA UNIÃO SANTA COM DEUS.
Estas palavras, “noiva” e “esposa,” transmitem pensamentos de gozo e de intimidade
que podem ser mal compreendidos pela mente carnal. Mas eu oro para que, enquanto você
lê estas palavras e medita nas Escrituras que se referem a estas coisas, Deus revele aos seus
olhos esta verdade glorioso. De acordo com a inconfundível clareza das palavras da Bíblia,
Deus está chamando Seu povo para uma união santa com ele que só pode ser descrita como
um casamento. Certamente que este não será um relacionamento físico como o que temos
aqui na Terra, mas até mesmo a intimidade física que temos aqui é simplesmente uma
mostra das futuras delícias espirituais.
Talvez alguns leitores tenham dificuldade em pensar em Deus como um futuro
parceiro conjugal. Em vez disso, é muito mais fácil conhecê-Lo como Nosso Salvador ou
Pai. Embora estes sejam verdadeiramente papéis que Deus desempenha em nossas vidas, a
posição de ser nosso futuro marido é certamente a mais íntima. Nosso Deus é um Deus de
amor apaixonado e este amor está focalizado em nós, simples seres humanos. As Escrituras
nos revelam o coração de Deus e o Seu coração é um tipo de romance divino, um amor
ardente por sua futura noiva. Não se limite á maneira pela qual você O conheceu no
passado. Não tenha medo de se abrir para uma revelação maior da Sua pessoa e do Seu
caráter. O Deus que a Bíblia revela é o nosso próprio Senhor e Rei. Você pode
confiantemente acreditar que o que Sua palavra revela sobre Ele mesmo é verdade.
Deus não apenas nos ama com um amor apaixonado, como também está procurando
por aqueles que o amarão da mesma maneira. Você se lembra do primeiro mandamento?
“Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com todo o teu
entendimento” (Mat 22:37). Isto soa distante e impessoal? Certamente que não!
Usualmente, quando alguém ama um outro alguém com tal fervor, dizemos que eles estão
“apaixonados.” Você tem este tipo de relacionamento com Deus? É Ele o seu primeiro
amor? Ou você O está mantendo á distância, tentando se satisfazer com um tipo seguro de
Deus impessoal, que tem muito pouco a ver com sua vida íntima e secreta?
Vamos ler juntos no livro de Efésios, capitulo 3 vs 16-19. Aqui Paulo está orando pelos
irmãos para que eles fossem “arraigados e alicerçados em amor.” E desta posição pudessem
ser capazes de compreender, com todos os santos, qual é a largura e o comprimento e a
altura e a profundidade - para conhecer o amor de Cristo que excede todo entendimento,
para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. Você vê, conhecer o amor de Deus é
importante. Na realidade, é essencial para nós, se vamos entrar em um relacionamento
profundo, completo e satisfatório com Ele. Quando você sabe que alguém ama você
completa e integralmente, então é fácil abrir seu coração para ele, acreditando que ele vai
lidar com aquilo que encontrar lá dentro, com amor. Assim é com o nosso relacionamento
com Deus. Todos os crentes precisam de um relacionamento íntimo com Jesus, de coração
aberto e sem segredos. Precisamos permitir a Ele o acesso aos esconderijos mais íntimos de
nosso ser. Não pode haver nada escondido. Nada do passado, nada que tenha acontecido a
nós, nada pode ser mantido fora de Sua inspeção e toque amorosos.
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CONFIANÇA TOTAL
Este tipo de relacionamento somente é possível quando nós temos absoluta confiança
no amor da pessoa para a qual nós estamos nos entregando. É essencial que venhamos a
conhecer a profundidade do amor de Deus. Se não a conhecemos, só teremos com Ele um
relacionamento superficial e insatisfatório. Ele nunca será capaz de penetrar no âmago de
nosso ser e transformar esta parte de nosso interior. Quando nós temos medos, muralhas
interiores e fortalezas, isto nos mostra que ainda não conhecemos verdadeiramente o amor
de Deus. “Quem tem medo não está aperfeiçoado no amor” (lª. João 4:18).
Você pode perceber quando lê o livro de Apocalipse que a noiva de Cristo é “clara
como cristal” (Apoc 21:11). Esta noiva não tem nada escondido, escuro ou reservado. Não
há segredos para o seu bem-amado. Sua confiança nele a capacita a ser completamente
transparente, permitindo a ele ter acesso a qualquer parte dela. Este é o relacionamento
com o Nosso Senhor que precisamos encontrar. É um relacionamento do amor mais
profundo. É uma intimidade do tipo maior, mais puro, que nos leva á plenitude de Deus. A
maior necessidade de nossas vidas cristãs é esta: uma apaixonada relação de amor com
Deus, que leve a uma intimidade com Ele e resulte em uma transformação segundo a
imagem de Deus.
Eu gostaria de repetir que a inter-relação entre a primeira e a última parte da Bíblia
não é uma coincidência. Não é apenas uma estória bonita. Ao contrário, nestas páginas
Deus revela coisas tremendas sobre Si e sobre os Seus desejos, que Ele quer que
compreendamos. Que retrato maravilhoso nos dá o livro do Apocalipse. Todas as sementes,
todas a sugestões que nos são descritas no livro de Gênesis agora atingem a realização e a
plenitude. As matérias primas foram transformadas. Tudo o que o Deus Pai decidiu fazer
no princípio se cumpriu. Então o homem Cristo Jesus é visto recebendo Sua noiva, a cidade
santa de Nova Jerusalém. Ela está descendo do céu preparada como uma noiva adornada
para seu marido.
O livro santo de Deus se inicia e finaliza com um casamento. Que inacreditável
história de amor é esta! Você alguma vez ouviu alguma igual? Que tremendo amor de Deus
pela humanidade deve ser para motivá-Lo a fazer todas estas coisas e a vencer tão
tremendos obstáculos para que elas se cumpram. Como nós precisamos ver e sentir dentro
de nós o anseio do coração de Deus pela humanidade –O desejo que Ele expressa tão
claramente em Jeremias, onde diz ao Seu povo: “Eu amei vocês com amor eterno” (Jer 31:3).
Eu acredito que este tipo de revelação implantará em nosso peito um anseio similar pelo
nosso futuro marido que nos faça estar prontos (Isaías 54:5). Que pela Sua misericórdia nós
estejamos nos preparado até que Ele venha.
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CAPÍTULO 2
A OFERTA DA VIDA
Ao surgir deste presente mundo, nosso Deus moldou um ser semelhante a Ele mesmo
para Seus próprios santos propósitos. Entre os principais destes propósitos, conforme
discutimos no capítulo 1, é que ele está procurando uma noiva. Deus está no processo de
criar para Si mesmo uma eterna companheira íntima. O homem, o objeto da atenção e
afeição de Deus, é aquele que foi moldado para cumprir este maravilhoso desígnio. Vamos
lembrar aqui, entretanto, que no universo de Deus, somente criaturas semelhantes podem
se casar. Tal intimidade só é permitida entre seres da mesma espécie. Portanto, para que os
desejos de Deus sejam realizados, o homem deve estar qualificado para participar desta
união.
Conforme olhamos firmemente para nosso primeiro ancestral com estes pensamentos
em mente, algumas sérias deficiências se tornam aparentes. Adão, mesmo antes da queda,
não estava qualificado para preencher as intenções de Deus. Embora Ele se assemelhasse a
Deus em muitas coisas, está claro que ele não era exatamente o mesmo tipo de ser que
Deus. Conforme meditamos nisso, um problema que surge é que Deus e o homem não têm
o mesmo tipo de vida. Portanto, eles não podem ser considerados o mesmo tipo de ser.
Embora a vida que Adão e Eva possuíssem fosse inicialmente boa e nunca terminasse,
ela era uma variedade humana, criada. Em contraste com ela, a vida do Seu Criador era a
do tipo sobrenatural, sem princípio. Deus e o homem eram, obviamente, espécies
diferentes. Suas vidas estavam em um plano completamente diferente. Uma era meramente
humana e a outra era Divina. Uma era uma forma da vida inferior, ligada á Terra por um
corpo físico, enquanto a outra é Espírito e enche o Universo. Não apenas a vida do homem
não é igual á de Deus, mas ele nem mesmo era os segundo na fila. As Escrituras nos
ensinam que o homem foi feito um pouco menor do que os anjos (Heb 2:9). Estas
considerações nos apresentam evidência suficiente para imaginar que o casamento entre
eles não seria possível.
Por esta análise, chegamos á conclusão que o homem, da maneira como foi criado, não
era adequado para ocupar a posição programada para ele. Portanto, é lógico supor que, já
que nosso Criador tinha em mente este plano glorioso, Ele também tinha algum modo de
cumpri-lo. Ele deve ter feito alguma provisão para homem mudar. Em algum lugar nos
desígnios de Deus, deve ter havido um jeito preparado para o homem tornar-se algo
diferente do que ele era, para preencher estas santas intenções. E certamente havia. Deus,
em Sua infinita sabedoria, tinha providenciado tudo o que era necessário. Não é
surpreendente que a primeira sugestão da existência de tal plano seja também manifesta no
Jardim do Éden.
Quando nós lemos o relato de Gênesis, entre as muitas aparências do jardim, duas
árvores especiais são mencionadas – a “árvore da vida” e a “árvore do conhecimento do
bem e do mal” (Gen 2:9). Não temos que ler muito para descobrir que estas duas são muito
mais do que simples árvores. O efeito devastador que comer da árvore errada teve sobre a
humanidade parece ser evidência mais do que suficiente deste fato. Todas as outras árvores
do jardim tinham sido oferecidas livremente a eles como alimento, mas esta específica
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árvore tinha sido proibida. Seu fruto era tão mortal, tão devastador, que uma provada dele
alterou para sempre o curso da história humana. Agora, em vista disto tudo, parece
razoável supor que a outra árvore, a árvore da vida, também continha fruto de grande
conseqüência. Se a “árvore da morte” tinha um efeito tão poderoso, o que teria acontecido
se Adão e Eva tivessem provado da árvore da vida? Será que uma prova deste outro fruto
teria mudado estes dois de maneira igualmente dramática? Eu acredito que, conforme
prosseguimos, você verá que este é o caso. Qual é, então, o significado desta árvore da
vida? O que Adão e Eva perderam pela desobediência ao Seu Criador? Talvez o melhor
meio de descobrir isto seja olhar para o resto do Escritura e ver se podemos encontrar lá
qualquer indício. Conforme lemos em Gênesis capitulo 3 entendemos que esta árvore teria
concedido a eles a variedade de vida que eles ainda não possuíam. Esta verdade é mostrada
claramente pela afirmação que Deus fez quando foram expulsos do jardim. “Assim,” Ele
diz, eles “tomar também da árvore da vida e comer e viver para sempre” (Gen 3:22). Aqui
nós percebemos que Adão e Eva nunca tinham comido desta árvore. Embora ela estivesse
disponível a eles, nunca tinham tido a oportunidade de saboreá-la. Se o tivessem feito, eles
já possuiriam este novo tipo de vida. De fato, é possível que, se eles tivessem primeiro
provado deste fruto eles teriam tido a força e a sabedoria para sempre evitar a outra.
Conforme vimos, a árvore contendo esta vida estava “no meio do jardim” (Gen 2:9).
Observe que não era a selva de Éden, mas um jardim, significando que fôra projetado por
Alguém. E este Projetista colocou a árvore da vida no centro, como a peça central de Seu
projeto. Seguramente isto nos indica que a concessão desta vida que está no centro de todos
as intenções de Deus concernentes ao homem. É, na verdade, o verdadeiro veículo através
do qual Ele pretende transformar o homem, daquilo que ele era quando foi criado, para
aquilo que Deus deseja que ele se torne. Já que esta vida é tão importante para nós e para
Deus, capacitando-nos a preencher Seu plano original, parece crucial que nós aprendamos
o máximo que pudermos sobre isto. Cada cristão deveria entender completamente a ambos,
a meta para a qual Deus está trabalhando e também os meios que Ele está empregando
para chegar lá. Vamos, portanto, gastar um pouco de tempo para investigarmos o que
exatamente esta “vida” significa.
DE ETERNIDADE A ETERNIDADE
A Escritura diz, no Salmo 90 ver. 2, “De eternidade a eternidade, Tu és Deus.” Isto é
um pensamento muito profundo. Então, vamos parar aqui é meditar sobre isso. Se
pudermos voltar no tempo o mais longe que nossa imaginação permitir, antes que tudo
fosse criado–Deus está lá. E, de novo, se projetarmos nossos pensamentos para o futuro, o
mais distante que possamos imaginar – para um tempo em que este mundo já tenha sido
dissolvido e novas coisas tenham sido criadas – Deus ainda está lá também. Nosso Pai
celestial, não fica preso dentro o que chamamos “tempo.” “Tempo” faz parte da criação
dele. Ele existe além e muito acima de tempo.
Deus sempre existe e existe para sempre. Ele é um ser que nunca teve um princípio e
nunca terá fim. O tipo de vida que Deus possui é “vida não criada.” Ela não começa em
algum ponto particular no tempo. Portanto, a vida de Deus é descrita como sendo “eterna”.
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É “AIONION” na língua grega original, que significa “ATRAVESSANDO AS ÉPOCAS”.
Sua vida é tão cheia de vitalidade, tão duradoura que, mesmo a passagem do tempo não a
diminui. É uma vida sem origem ou deterioração, sem tempo de nascimento ou hora da
morte, imutável, incorruptível e imortal. Esta pequena meditação nos leva ao verdadeiro
significado da palavra “eterno.” Simplesmente significa sem princípio e sem fim e descreve
a verdadeira vida de Deus.
Nas Escrituras nós lemos: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu
único Filho para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”
(AIONION) (João 3:16). Louvado seja o Senhor porque aqueles que crêem em Jesus não
estão mais afastados da vida de Deus (Ef 4:18) mas foram trazidos para um relacionamento
de filho com o pai. Este relacionamento começou através da procriação de Deus. Não somos
simplesmente filhos “adotados” de Deus. Nós, seres humanos, somos realmente nascidos
da própria vida de Deus. Nós fomos gerados em uma esperança viva (1 Pedro 1:3)! Nós
somos “nascidos de novo, não de uma semente corruptível, mas de uma incorruptível” (1
Pedro 1:23). (Veja também João 1:13, 3:3-8, 1 João 2:29, 3:9, 4:7, 5:1, 4 e 18.
Que coisa indescritível Ele fez por nós, pequenos e insignificantes seres humanos!
Como pais e mães nós geramos filhos e filhas transmitindo nossa vida a eles. Quando
concebemos e parimos crianças, nós transmitimos a vida humano que Deus nos deu a elas.
Da mesmo forma, Deus, em Sua gloriosa e imensurável misericórdia e bondade escolheu
dar aos homens mortais Sua própria vida incorruptível, sem princípio e sem fim, eterna.
Este é verdadeiramente um grande amor que Deus tem pelo mundo. Nenhum presente
poderia ser maior. Nada no Universo é mais precioso, mais valioso, mais insondavelmente
maior que a vida de Deus. Nós temos a oportunidade de nos tornarmos participantes de
tudo o que Deus é. Ele concedeu Sua vida nos homens e os está chamando por esta vida a
crescerem em direção a tudo o que Ele é.
Infelizmente esta grande verdade que Deus concede Sua própria vida aos homens,
tem sido um tanto obscurecida para nós pela tradução das palavras gregas á nossa própria
língua. Os gregos eram evidentemente muito expressivos quanto á idéia de “vida” e tinham
diferentes palavras para ela, enquanto que em português nós temos apenas uma palavra.
Isto então confunde o verdadeiro significado das palavras do Novo Testamento. Para
nossos propósitos aqui, estaremos focalizando em três palavras do Novo Testamento que
são traduzidas em português por uma única palavra–“vida”. Muito embora estas três
palavras sejam traduzidas como uma palavra portuguesa, elas têm significados separados e
distintos. Se não distinguirmos entre elas, podemos estar ignorando uma revelação
indescritivelmente essencial.
A primeira palavra que é traduzido por “vida” em nossas versões é “BIOS,” que se
refere á nossa vida neste mundo físico. Esta é a palavra que dá origem ao termo “biologia”
e inclui conceitos como nosso sustento, a duração de nossa vida física e nossa conduta
moral.
A segunda palavra que é traduzida por “vida” em português é “PSUCHE”. Esta
palavra tem sido traduzida como “alma” e como “vida” e talvez devesse aparecer em
alguns lugares traduzida por “VIDA DA ALMA” para dar um significado mais preciso.
Através do Novo Testamento, esta palavra representa o “constituição” psicológico ou a
“vida da alma” que o homem possui. É esta vida que compreende nosso pensamento, nosso
sentimento e nosso processo de tomada de decisões. E é nesta vida que os homens que não
nasceram de novo vivem neste presente mundo.
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AIONION ZOE
Entretanto, há uma terceira palavra grega, uma palavra mais importante que quer
dizer “vida.” Esta palavra é “ZOE.” Ela significa, de acordo com o Dicionário Expositório
de palavras do Novo Testamento W.E. VINE, “vida como Deus a tem.” No que se refere á
“vida,” Deus realmente a tem! No Novo Testamento esta palavra “ZOE” é usada
predominantemente para se referir à própria vida de Deus. Esta única e especial palavra foi
usada pelos escritores do Novo Testamento inspirados por Deus, para se referir à Sua
própria vida incorruptível, sem princípio e sem fim. Portanto, quando a Bíblia fala sobre a
nova vida que Deus nos dá através de Jesus, é esta palavra “ZOE” que é usada e não
“BIOS” ou “PSUCHE.” A frase “vida eterna” é expressada em grego como “AIONION
ZOE” e significa uma vida que “ATREVESSE AS ÉPOCAS.” Esta “AIONION ZOE”, a
tempo atravessando, nunca iniciada, nunca interrompida, nunca cessante vida de Deus –
isto é o que Jesus veio trazer para nós.
Irmãos e irmãs, nós recebemos um Dom indescritível. Deus nos deu muito mais do
que poderíamos pedir ou mesmo imaginar. Nós, frágeis seres humanos, existindo em
corpos decadentes, vivendo em um mundo que está sucumbindo e desmoronando em
muitos modos diferentes, chegamos á mais maravilhosa constatação. O Deus do Universo
nos tomou em Seu coração e decidiu nos conceder uma nova vida – uma substância de vida
incorruptível, imutável, que é impossível destruir. Jesus Cristo levantou-se dos mortos
porque não era possível que a vida que Ele possuía pudesse ser retida pela morte (Atos
2:24). Assim nós também, tendo nos tornado filhos de Deus através do novo nascimento,
nos tornamos participantes de uma vida sobre a qual a morte não tem poder. Jesus disse
que “todo aquele que Nele crê não perece,” mas “passou da morte para a vida (ZOE)” (João
5:24).
Esta é uma verdade essencial. A dificuldade que muitos crentes têm em viver uma
vida verdadeiramente espiritual pode ser localizada precisamente neste ponto. Todos nós
sabemos que Jesus Cristo veio para nos trazer vida. Mas que tipo? Se a distinção entre as
três palavras gregas não é feita, é possível para alguns, pensar que a “vida abundante”
(João 10:10) significa ter muito dinheiro, muita luxúria ou preencher sua vida com prazeres
e materiais físicos (BIOS). Outros podem imaginar que a “vida abundante” significa estar
feliz ou satisfeito em nossa existência terrena (PSUCHE). Muitos dos que estão corrompidos
deste modo acabam caindo num sério erro ou pecado. Compreendendo mal os propósitos
de Deus e falhando em discernir o tipo de vida que Jesus veio nos dar, eles têm se desviado
para perseguir uma “outra vida”–uma vida sensual ou uma vida mundana – uma vida que
logo descobriremos que Jesus veio para condenar.
DURANDO PARA SEMPRE OU ETERNA?
Uma outra concepção errada na Igreja hoje é que a vida “eterna” é simplesmente uma
extensão de ou um prolongamento da vida com a qual nós nascemos. Esta compreensão
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errônea tem sido encorajada em parte pelo uso da palavra “perpétua” no texto. Em muitas
traduções para o português, as palavras perpétua e eterna são usadas alternadamente.
Entretanto, “perpétua” é uma tradução incorreta da palavra “AIONION.” Isto tem sido a
causa de alguma confusão, já que existe um significado diferente no seu sentido na língua
portuguesa. Enquanto que “eterno” significa “sem princípio ou fim”, a palavra “perpétua”
poderia ser aplicada a uma criatura que nasceu em um determinado momento no tempo e,
então, durou para sempre. Conseqüentemente, é fácil para alguém que lê sobre a vida
“perpétua” supor que se refere à continuação infinita de sua própria vida. Conforme vimos,
este não é o caso. Para anular este engano, vamos apenas nos lembrar que no texto bíblico,
ambas as palavras “eterna” e “perpétua” se referem à mesma coisa – a vida de Deus. Elas
não se referem a uma extensão de nossa própria vida.
Todo aquele que crê em Jesus recebe a própria vida de Deus. E é esta vida que é o
meio que Deus vai usar para mudar daquilo que somos para aquilo que ele planejou que
fôssemos. É esta vida que tornará a nossa natureza semelhante a Ele. Assim, como no
princípio, quando nosso Pai Celeste colocou diante do homem a oferta de Sua própria vida
na forma de uma árvore, assim também hoje ele a faz disponível a todos através de Seu
próprio Filho. As Escrituras ensinam claramente que “aquele que tem o Filho tem a vida
(ZOE)” (1 João 5:12). Aqueles que são sábios tomarão posse desta vida, se encherão dela e
assim obterão todos os benefícios dela. Aqueles que são tolos a negligenciarão como
fizeram nossos ancestrais, e eventualmente, sofrerão as conseqüências. A vida de Deus que
Ele nos concedeu, é absolutamente crucial para o nosso caminhar espiritual. É esta vida que
é a fonte de tudo o que Deus está operando dentro de nós.
Espero que esteja absolutamente claro que Jesus morreu, para não dar a nos um novo
lugar para viver o resto de nossas vidas, por exemplo ceu. Ele também não nos trouxe uma
extensão da vida com a qual nascemos. Ele veio para nos dar uma vida que é inteiramente
diferente de qualquer outra que tenhamos conhecido previamente. Jesus Cristo veio para
conceder aos homens a vida não criada, eterna, do próprio Deus. Ele veio com a intenção de
nos dar a verdadeira vida, essência e natureza de tudo aquilo que Deus, o Pai, é. O que
Jesus trouxe à Terra para os homens é a mais preciosa substância! Não há mais nada no
Universo semelhante a ela. A Vida que Ele veio para nos dar nunca começou e, por
definição, não pode nunca acabar. Nós nos tornamos participantes da vida de Deus.
Aleluia! Estas são realmente boas novas!
Depois que Adão e Eva pecaram foram expulsos do jardim e o caminho para o Jardim
do Éden – a avenida que ia para a árvore da vida –foi bloqueado por um querubim junto
com uma espada flamejante. O caminho original, o caminho que Deus pretendeu que o
homem seguisse, estava agora impraticável.
Qualquer um que procurasse entrar naquele lugar seria morto. O julgamento de Deus,
simbolizado pelo querubim com a espada flamejante, agora permanecia entre o homem e a
vida sobrenatural. O que anteriormente havia sido oferecido gratuitamente, agora era
cuidadosamente guardado e o homem pecador era por causa disso proibido de participar.
Agora o homem, ao invés de ter o favor de Deus, estava debaixo de Seu julgamento.
O êxtase que este primeiro casal uma vez gozou e a comunhão com Deus que era tão
familiar a eles, repentinamente desapareceram. A escolha que estes dois fizeram tinha
conseqüências. Aparentemente o diabo tinha obtido a vitória e os propósitos eternos de
Deus tinham sido contrariados. O homem, a quem Deus criou à Sua própria imagem e
semelhança, pretendendo que ele se tornasse Sua noiva santa, tinha, ao contrário, se
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tornado contaminado pelo pecado e desqualificado para compartilhar de Sua própria vida.
Mas talvez o diabo não tenha compreendido a profundidade do amor de Deus por
Sua noiva. Talvez ele tenha falhado em sondar a extensão pela qual Ele atingiria os Seus
propósitos. A intenção original de Deus permaneceu imutável. Seu desejo profundo de
compartilhar Sua vida com os seres humanos continuava persistente. Estas criaturas
especiais, as únicas em todo o Universo a possuir a imagem e semelhança do Deus eterno,
tinham caído. Ainda assim, Deus ansiava que eles fossem trazidos de volta à comunhão
consigo mesmo e para que eles estivessem novamente em uma posição de participar de
tudo o que Ele planejava para eles. Seu incompreensível amor pela humanidade não
diminuíra. Seu plano inicial de criar o homem e oferecer-lhe Sua própria vida ainda
queimava em Seu coração. Deus, em Sua infinita sabedoria e, de acordo com Seu propósito
eterno, tinha preparado um outro caminho, um “novo e vivo caminho” de volta para Ele
mesmo (Heb 10:20).
O PLANO DA REDENÇÃO
Porque a rebelião do homem exigia a pena de morte e barrava o caminho para a vida,
Deus, para realizar Seu plano, tinha que encontrar um substituto. Através de seu
imponderável conhecimento, Ele encontrou uma Pessoa que desejava provar a morte em
nosso lugar–Seu próprio Filho. Em Sua carne, Jesus Cristo fez expiação para a rebelião do
homem e o pecado. Em Si mesmo Ele carregou nossos pecados na cruz, tirando-os do
caminho. Jesus nos reconciliou com Deus. Através de Cristo nós fomos trazidos de volta
para um relacionamento com o Pai. Pelo trabalho do Filho, o derramar de Seu sangue,
agora nós tem acesso a Deus. Mais uma vez, o caminho para a Sua Própria Vida foi aberto.
Que coisa infinitamente preciosa Jesus fez por nós, indignos pecadores, trazendo-nos de
volta a Deus e abrindo o caminho para nós compartilharmos de Sua vida não criada, eterna.
Veja, Deus não poderia dar Sua Vida a seres injustos.
Ele não iria colocar Sua vida santa, sem pecado, em vasos poluídos. O pecado havia
impedido os propósitos de Deus. Era impossível para Ele permitir que Sua vida fosse
misturada com a injustiça do homem. Assim, antes da concessão de tal pura substância, o
receptáculo tinha que ser purificado. O sangue de Cristo, derramado no Calvário
providenciou tal limpeza. A inocência e a pureza da vida que foi tomada ali, tinha às vistas
de Deus, purificou a nossa imundície. Então, em um modo sobrenatural que é difícil para
nós entendermos, Deus apagou o nosso pecado e removeu os obstáculos que estavam no
caminho.
Quando chegou o tempo certo, Deus mandou Seu próprio Filho para nos resgatar. Ele
O sacrificou, permitindo que fosse torturado, ridicularizado e morto. O julgamento que
estava reservado para nós caiu sobre o Cordeiro. Com Sua morte na cruz, a exigência de
justiça de Deus estava satisfeita e o querubim do julgamento, com a espada flamejante, foi
tirado do caminho. Novamente o caminho para a árvore da vida foi aberto e o convite
oferecido.
Jesus não apenas providenciou para nós o caminho para a vida, mas Ele era também a
manifestação desta vida. Quando Jesus veio a esta Terra, veio como um vaso contendo a
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vida de Deus. Nós lemos nas Escrituras “Nele estava a vida (ZOE) e a vida era a luz dos
homens” (João 1:4). E, de novo, nós lemos: “Porque a vida (ZOE) foi manifestada a nós e
nós a temos visto e dela testificamos e vos anunciamos aquela vida eterna que estava com o
Pai e a nós foi manifestada” (1 João 1:2). Parte da missão de Jesus foi contar à humanidade
tudo o que o Pai estava oferecendo. Ele era a completa declaração dos pensamentos e das
intenções de Deus. A vida de Deus, que de uma maneira obscurecida foi manifestada no
Jardim na forma de uma árvore, foi agora completamente demonstrada.
O próprio Jesus proclamou isto. Ele convidou as pessoas a virem até Ele e a comerem
e a vir até Ele e a beberem (João 6:54). Explicou que ele era “o pão da vida (ZOE)” (João
6:48) e “o caminho, a verdade e a vida (ZOE)” (João 14:6). De certa forma, Ele até mesmo
instruiu Seus seguidores a comerem Sua carne para obter vida, causando ofensa a muitos
deles (João 6:53). Mas isto não deveria nos preocupar. Ele estava ali simplesmente
proclamando que tudo aquilo que havia estado à disposição no jardim em forma de árvore,
era agora oferecido através Dele. Através de Seu Filho, Deus estava novamente ofertando a
vida. Hoje, assim como nos dias dos nosso primeiros ancestrais, há uma escolha para cada
ser humano fazer. Como estamos respondendo a ela?
O CRESCIMENTO ESPIRITUAL É ESSENCIAL
Uma vez que somos nascidos do alto, este é apenas o começo de uma vida cristã.
Embora seja maravilhoso receber a vida de Deus, este é apenas o primeiro passo para um
longo e duradouro processo de crescimento no Senhor. É apenas a introdução à
“aperfeiçoando santidade no temor de Deus” (2 Cor 7:1). Não apenas necessitamos receber
esta nova vida, mas também precisamos fazer esta vida crescer em nós até a completa
maturidade. A Bíblia ensina que, depois de ter nascido em uma manjedoura, “Jesus crescia
em sabedoria e estatura” (Lucas 2:52). Da mesma forma, nós também precisamos crescer
espiritualmente até que a expressão de Deus através do nos seja completa.
Nós, como cristãos, precisamos nos livrar da noção que, uma vez que recebemos
Jesus, isto é a consumação da experiência espiritual. Receber a vida de Deus através do
Espírito é apenas o começo. Assim como o nascimento de um bebê é apenas o primeiro
evento de uma vida inteira, assim também, quando somos nascidos do Espírito, este é
apenas o passo inicial de uma vida cheia e crescimento no conhecimento de Deus. A
intenção do Pai é que nós estejamos comendo e bebendo diariamente, e desse modo
crescendo naquilo tudo que Cristo veio trazer – tudo do qual é derramado em nós pelo
Espírito Santo. A vida de Deus, o mais precioso e valioso elemento de todo o Universo, é
abundantemente disponível a cada crente hoje, agora. Através do Seu Espírito, nós
podemos continuamente compartilhar da AIONION ZOE.
Por toda a parte as Escrituras falam de tal crescimento. Efésios 4:14,15 nos estimula
para “crescer Nele em todas as coisas,” recomendando que não sejamos mais bebês que são
facilmente lançados fora. 1 João, Capítulo 2 fala de diferentes estágios de crescimento
espiritual, isto é crianças, jovens e pais. Certamente é fácil ver então que a maturidade não é
instantânea, mas toma tempo e atenção. Isto também é uma parte essencial da nossa
experiência cristã. Permanecer um bebê não é suficientemente bom. O crescimento
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espiritual é o único rumo para aqueles quais são sábios. Precisamos continuamente buscar
o Senhor e nutrir esta vida que nos foi concedida para que ela possa crescer até a
maturidade. Em toda a parte, na natureza, notamos que todos os tipos de vida devem
crescer.
Muito embora, por exemplo, um completo carvalho esteja contido em uma semente,
leva tempo e nutrição para que aquela árvore atinja sua própria estatura. Do mesmo modo,
muito embora a vida que recebemos de Deus esteja completa, leva tempo e atenção que ela
chegue à maturidade.
Se é para sermos filhos úteis de Deus, manifestando Sua vida e natureza ao mundo de
uma forma poderosa, nós também precisamos crescer em Sua plenitude (Ef 4:14,15). Bebês
são maravilhosos, mas eles não são muito úteis. Em vez de serem capazes de ajudar e de
contribuir para o bem estar da manutenção da casa, eles próprios requerem nosso tempo e
atenção. Eu creio que Deus ama grandemente todos os seus bebês, mas também estou
firmemente convencido que Ele está procurando filhos que tenham crescido à maturidade
para cumprir Seus propósitos na Terra.
Cristãos demais supõem que nascer de novo é o ponto máximo a ser atingido. Eles
imaginam que, após a regeneração, a única coisa que resta é acumular “recompensas” no
céu. Como isto está longe da verdade! Crescer até uma completa maturidade espiritual é o
único jeito de sermos realmente úteis ao reino de Deus.
É importante perceber que este crescimento não acontece automaticamente. Deus não
está impondo Seu caminho a nós. Ele graciosamente nos permite toda a escolha. Assim
como tivemos que fazer uma escolha para receber Sua vida a fim de sermos nascidos de
novo, assim também precisamos diariamente fazer uma escolha para sermos preenchidos
com Sua vida. Ninguém mais pode fazer você crescer. Quando nós não apliquemos nossos
corações para buscar a presença do Senhor a cada dia e negligenciarmos gastar tempo em
uma comunhão íntima com Ele, cresceremos muito pouco. Se nossa escolha é aplicar nosso
tempo perseguindo nossos próprios interesses, dormência espiritual é uma certeza. O
crescimento na vida de Deus está disponível a todos, mas só é conseguido por aqueles que
fazem uma escolha consciente de persegui-lo. Aqueles que fazem esta escolha serão
beneficiados grandemente, não apenas neste mundo, mas também naquele que está por vir.
Mais uma vez, conforme foi com nosso antepassado, Adão, a escolha é nossa para ser
feita a cada dia. Estaremos escolhendo de acordo com o desejo de Deus e participando
daquilo que Ele está gratuitamente oferecendo? Ou nós, como o primeiro homem,
prestamos pouca atenção àquilo que foi tão generosamente providenciado e seguimos
nosso próprio caminho? Esta não é uma consideração pequena ou insignificante. É fácil
demais ficarmos preocupados com as coisas em volta de nós e as aparentes bênçãos que
Deus nos deu e assim negligenciar a coisa mais importante de todas. Estas escolhas diárias
têm conseqüências eternas. A misericórdia e o favor imerecido de Deus não deveriam ser
levemente desconsiderados. Nossa Deus nos conceder misericórdia para que possamos
participar de Sua vida continuamente.
Nos próximos capítulos deste estudo estaremos meditando sobre muitos diferentes
aspectos do que Deus está fazendo em Seu povo e através Dele. Entretanto, para fazer isto
adequadamente primeiro precisamos estar firmemente enraizados a esta compreensão
básica:
Vida eterna não é a nossa própria vida durando para sempre, nem é simplesmente um
seguro contra incêndio que nos garante que não passaremos a eternidade no lago de fogo.
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Receber a vida eterna é nada menos que receber a própria vida de Deus!
É através desta vida que Deus está trazendo muitos filhos para a glória. Sem dúvidas,
Deus tem intenções sérias concernentes à concessão de Sua vida. Ele não fez este trabalho
indiscriminadamente. Então, se queremos preencher Seus requisitos, precisamos guardar
cuidadosamente o bom depósito que Ele nos confiou (1 Tim 1:14).
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CAPÍTULO 3
AS DUAS ÁRVORES
Por razões que estivemos discutindo nos capítulos anteriores deste livro, Deus desejou
compartilhar Sua própria vida com o homem desde o princípio. Isto é evidenciado pela
árvore da vida plantada no meio de jardim do Éden. Mas havia também uma outra árvore
crescendo lá – uma árvore muito sinistro – a “árvore do conhecimento do bem e do mal”
(Gen 2:9). Nós concluímos que a primeira árvore era o símbolo da vida de Deus, mas o que
dizer desta outra? O que ela representa? Porque Deus permitiu que uma árvore com tais
poderes devastadores crescesse lá, livremente disponível à Sua nova raça? Naturalmente
que Ele deu-lhes aviso sobre ela. Sua Palavra solene foi falada claramente, de maneira que
não houvesse chance de um erro. Entretanto, é igualmente óbvio que Deus lhes estava
permitindo tomar suas próprias decisões no que se refere ao seu destino final. Em Sua
infinita sabedoria, Ele permitiu que eles tivessem o livre-arbítrio. Se eles entrassem no
plano maravilhoso que Deus tinha para eles, deveria ser por terem voluntariamente
escolhido fazer isso, não porque tivessem sido forçados a fazê-lo.
Então, desde o começo Adão e Eva foram colocados diante de uma escolha. Eles se
encontraram diante de duas opostas possibilidades. Por um lado, havia a árvore da qual
eles podiam comer livremente e, pelo outro, havia aquela da qual eles foram proibidos de
comer.
Enquanto foi permitido a eles não escolher nem um nem o outro, estas duas árvores,
com tudo que elas representam, estavam sempre diante deles. Sua localização, “no centro
do jardim,” deve ter feito delas o foco da atenção. Consequentemente, a decisão de comer
ou abster-se de comer, nunca estava muito distante do pensamento deles. De uma maneira
interessante, estas mesmas duas alternativas estão à disposição dos homens hoje. Tanto
cristãos como não cristãos estão diariamente expostos a estas duas opções e a tudo o que
elas envolvem. Embora não haja duas árvores físicas em frente a nós, o que elas
representam está abundantemente à disposição.
Já que nós, assim como o primeiro casal, somos realmente confrontados diariamente
com esta escolha, é essencial que compreendamos o que ela significa. Embora Adão e Eva
possam ter sido inocentes e não completamente cientes de tudo o que aquela decisão
envolvia, nós não podemos alegar a mesma desculpa. O seu próprio exemplo, combinado
com toda a revelação de Deus desde aquele tempo, nos fornece ampla evidência de qual é o
caminho de Deus e também o que estas árvores produzem. Infelizmente, muitos dos filhos
de Deus ignoram estas coisas. Demais dos crentes são completamente alheios ao significado
destas realidades espirituais. Desta forma, eles facilmente se tornam vítimas dos enganos
do inimigo, do mesmo modo que Eva foi seduzida (2ª Cor 11:3).
Verdadeiramente, a Escritura diz: “Onde não há revelação, o povo se corrompe” (Prov
29:18). Estou com medo que o caminho para tudo o que Deus tem para nós está espalhado
com os crentes machucados, feridos e “escravos” que estão tropeçando em escuridão. De
algum modo, eles falharam em ver na luz de Deus como permanecer em Seu caminho
estreito e foram pegados cativos pelo inimigo de nossas almas.
Nós já discutimos o que era representado pela árvore da vida mas, para alguns
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leitores, algumas de suas conseqüências podem não estar perfeitamente esclarecidas. Como
já vimos, é possível receber em nosso ser a vida de um Outro ser, podemos receber a
própria vida de Deus. Já que este Outro é extremamente superior a nós mesmos em tudo, o
que isto implica? Como tal coisa nos afetará? Para começar, parece lógico supor que esta
Outra Vida, sendo tão maior que a nossa própria, tende a predominar. Na verdade, ela vai
querer tomar posse. Isto é, naturalmente, o que Deus deseja fazer. Uma vez que Sua Vida
está dentro de nós, Ele pretende tornar-se o chefe (“Senhor” é o termo das Escrituras). Seu
desejo é que, cada vez mais, submetamos cada aspecto de nosso viver à Sua autoridade.
Lemos nas Escritura que “em tudo Ele tem a primazia” (Col 1:18). Subitamente
descobrimos que independência e “fazer nossa própria vontade” não são mais aceitáveis.
Abrindo nossos corações a Ele, nós somos levados a uma situação em que não somos mais
nossos próprios donos.
Infelizmente muitas pessoas são “trazidas a Cristo” sem esta compreensão mais
fundamental. São informados a respeito de um Salvador, mas não sobre um Senhor que
terá domínio sobre eles. São encorajados a aceitar os benefícios que Deus dá, sem qualquer
aviso sobre o compromisso que isto envolve. Muitos homens e mulheres são impelidos a
“vir para Jesus” sem mesmo um entendimento que isto significa uma mudança radical na
soberania de suas vidas. Entretanto, como estaremos vendo no restante deste livro, esta
mudança não está apenas disponível, mas é essencial. Esta Vida para a qual fomos
chamados não é apenas ua história de escola dominical. Nós nos relacionamos com o Deus
do Universo e as implicações deste fato são realmente grandes.
Então, se a completa submissão a esta nova Vida é a premissa central da árvore da
vida, quais são as conseqüências da outra? Para compreender mais propriamente esta
questão, primeiro precisamos olhar para um outro ser que foi criado antes da queda do
homem. Lúcifer, a princípio talvez o maior e o mais santo dos anjos, é aquele de quem
estamos falando. Tudo o que está simbolizado na árvore que traz a morte, pode ser
delineado neste ser. Consequentemente, para compreender totalmente esta árvore e seus
efeitos desastrosos, devemos também dar uma boa olhada em quem o diabo é e em como
ele chegou ao que é hoje.
No livro de Isaías descobrimos que este anjo agora caído é mencionado como o “filho
da alva” (Is 14:12). Tal título provavelmente indica que ele foi formado durante os
primeiros estágios do trabalho criativo de Deus. Possivelmente ele foi o primeiro ser criado.
Ainda uma outra passagem ensina que ele era “perfeito e maravilhoso quando foi feito”
(Ezequiel 28:12). É provável que este anjo fosse a mais poderosa, extremamente atraente
criatura moldada por Deus e que, sendo assim, ele era o segundo, abaixo de Deus, na
cadeia de comando do Universo. Muitos de nós achamos que esta era uma posição
extremamente boa para se manter, mas para ele havia uma pequena irritação. Este lugar
sublime na presença do Altíssimo, trouxe consigo uma exigência. Ele tinha que ser
completamente submisso a Deus em cada detalhe.
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O PECADO DO LÚCIFER
Um dia, Lúcifer começou a notar sua própria beleza. Não há dúvida que os demais
anjos também o admiravam. Ele claramente imaginava que seu poder e inteligência não
tinham paralelo entre eles. Ele não conhecia outro que tivesse tantas habilidades a não ser o
próprio Deus. Seu desejo de realmente engrandecer-se a si mesmo e de exibir totalmente a
sua grandeza, pouco a pouco começou a crescer. Conforme o tempo passava, o
constrangimento de ser completamente obediente ao Pai e de usar toda a sua energia para
servir somente a Ele, começou a lhe dar nos nervos. Aqui não havia lugar para autoexpressão.
Todos os seus muitos talentos e tremenda criatividade estavam sendo
desperdiçados por ser ele apenas um servo. Debaixo desta terrível escravidão, como ele
poderia realmente conseguir a completa apreciação que ele realmente merecia?
Então, como todos nós sabemos, com tais pensamentos fluindo em sua mente, a
criatura a quem hoje nos referimos como Satanás, caiu em pecado. Eu creio que deveria ser
muito esclarecedor para nós compreender como isto ocorreu. Lúcifer não começou
cometendo adultério com a sua secretária. Ele não matou alguém inicialmente, nem roubou
uma velha senhora andando na rua. Não, nenhuma destas coisa que parecem “tão más”
para nós iniciou sua decadência. Pelo contrário, seu primeiro ato pecaminoso foi algo que a
muitas pessoas parece extremamente natural. Ele tomou uma decisão – a decisão de tornarse
independente, a decisão dirigir sua própria vida. Ele disse: “Eu subirei”. “Eu exaltarei o
meu trono”. “Eu serei semelhante ao Altíssimo” (Isaías 14:13,14). Aqui ele rejeitou todas as
restrições e começou a afirmar sua própria vontade, rebelando-se contra o Deus Todo-
Poderoso. Este foi seu primeiro pecado. Ele deixou sua primeira posição de total
dependência e submissão a Deus e começou a exercer sua própria vontade em busca de seu
próprio prazer. Claro que o orgulho fazia parte disso. Mentira, adultério espiritual, roubo e
assassinato vieram logo atrás. De fato, tudo o que é contrário à retidão de Deus tornou-se
dele neste simples ato –rebelião – contra a única autoridade verdadeira.
Com tudo isso em mente, agora nós podemos começar a examinar a Segunda árvore –
a árvore do conhecimento do bem e do mal. Evidentemente, quando Adão e Eva foram
criados, existia a falta de alguma coisa. Eles não possuíam a capacidade de discernir entre o
bem e o mal. Isto então os colocou em uma posição onde eles tinham que depender de
Deus. Conforme já discutimos previamente, em muitos aspectos eles foram feitos
semelhantes ao seu Criador, mas nesta área de tomar decisões morais, eles eram forçados a
confiar em Sua liderança e direção. Entretanto, havia uma árvore de compartilhar
conhecimento, não muito distante. Havia uma outra “fonte,” um outro “caminho”
operando no Universo e estava disponível para eles. Embora ele fosse proibido, tinha sua
representação no Jardim do Éden. Provando desta árvore, o primeiro homem poderia
ganhar algo que ele não possuía – independência. Uma mordida deste fruto e eles nunca
mais precisariam estar em uma posição subserviente e dependente. eles poderiam ser como
Deus.
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TRÊS ENGANOS SUTIS
Esta foi exatamente a tentação que iludiu Eva e então corrompeu Adão. Quando a
serpente veio para enredá-los em sua trama, ela o fez com grande sutileza. Não há dúvida
de que o diabo compreendeu inteiramente as conseqüências de comer da árvore errada.
Evidentemente ele já havia induzido muitos outros seres a segui-lo em sua rebelião e assim,
já possuía bastante experiência.
Quando falava a Eva, apelou para três elementos de fraqueza que ainda permanecem
na raça humana hoje. De qualquer maneira, ele revelou a ela três coisas:
Número 1 – esta árvore é deliciosa (a cobiça da carne).
Número 2 – é extremamente boa de olhar (a cobiça dos olhos).
Número 3 – apenas uma prova dela fará vocês sábios o bastante para serem
independentes de Deus. (o orgulho da vida) ( 1ª João 2:16). Este foi o argumento decisivo.
Apenas uma pequena mordida poria fim a esta desconfortável submissão a um Outro e a
capacitaria com o que ela necessitava para levar sua própria vida.
Interessante, são estas três mesmas atrações que ele usou para tentar o Senhor no
deserto. Nenhuma tática nova foi usada ali. Primeiro, já que Jesus estava faminto, o diabo
tentou convencê-lo a satisfazer suas necessidades transformando pedras em pão. (Por
favor, lembre-se que foi o Espírito Santo que o levara ali e, portanto, o Pai era responsável
pelo Seu bem-estar.) A seguir, ele trabalha com os seus olhos, mostrando-lhe todos os
reinos do mundo e sua glória por um instante. Riqueza, honra e poder terreno estão
completamente disponíveis para qualquer um que realmente vá atrás deles. Muitas pessoas
hoje no mundo, e mesmo dentro da Igreja, estão descobrindo o poder da auto-afirmação.
Claro que, se esta é a sua tendência, inclinar-se para louvar o inimigo de é também
proveitoso. Entretanto, estou confiante que ele permitirá a alguns cristãos que estão
interessados, passar por cima desta formalidade (pelo menos externamente). Se eles apenas
usarem sua energia para promoverem a si próprios, e desse modo, construírem o reino
escuro e egocêntrico do diabo isto será certamente suficiente.
Finalmente, Satanás apelou para o ego. Ele disse algo como: “Se você é realmente
grande, prove-o provocando uma grande cena que requeira a intervenção angélica. Mostre
a todos quem você realmente é. Exiba-se completamente para que todos nós possamos
admirá-lo. Não se importe com dependência de Deus. Se você é realmente o filho de Deus,
você deve ter sua própria autoridade. Faça algo realmente extraordinário para afirmar sua
independência e estabelecer sua própria personalidade” (Lucas 4:9-12). Como deveríamos
ser gratos a Jesus porque Ele teve força para resistir a esta tentação! Ele era alguém que era
verdadeiramente submisso ao Pai. Cada aspecto de Sua vida foi vivido em sujeição à
vontade do Pai. A vida que Ele viveu, os trabalhos que executou e mesmo as palavras que
Ele falou, estavam todos em perfeita harmonia com as direções do Alto (João 14:10). Ele
veio a esta Terra não para fazer Sua própria vontade, mas a vontade daquele que O enviou
(João 6:38).
Infelizmente, Adão e Eva não possuíam a mesma força de caráter. A inocência deles
não era igual à santidade de Cristo e assim mostrou não ser obstáculo para o inimigo.
Quando confrontados com a possibilidade de ser tornarem seus próprios senhores, eles
agarraram a oportunidade. Aparentemente, a serpente não levou longos anos de tentação
para convencer Eva. Uma pequena sessão de auto-expressão era tudo o que era necessário
para persuadi-la a violar a ordem claramente dada por Deus e voltar-se contra Ele. Ela viu
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diante dela, facilmente, a possibilidade de tornar-se “completa”, independente e
autoconfiante. Ela pouco imaginava que outros “benefícios” viriam no mesmo pacote.
Deus, com toda a razão, os tinha advertido a não compartilhar.
No momento em que Lúcifer decidiu auto-afirmar-se, a escuridão precipitou-se sobre
ele, colocando-se em oposição a Deus. Sua verdade, justiça, misericórdia, retidão, amor,
humildade, majestade, etc., tinham que ser opostos em um ser que estava em rebelião
contra Ele. Então o caráter de Satanás tornou-se a antítese de todas estas coisas. Crueldade,
ódio, violência, mentira, decepção, vaidade, e muito mais tornou-se a marca registrada
deste reinado. Esta única decisão de desobedecer mudou para sempre sua natureza gloriosa
e formosura com que fora criado para uma natureza tão cheia de escuridão e do pior tipo
de pecado.
Tristemente, nossos primeiros ancestrais entraram em uma experiência semelhante.
Sua única decisão de se rebelar também custou muito a eles. Embora haja no homem caído
aquilo que é chamado “bom,” o mal que o homem é capaz de praticar está além da
descrição. Quando Adão e Eva compartilharam deste fruto, sua verdadeira natureza foi
mudada. Eles não eram mais inocentes e dependentes. Eles não mais precisavam confiar em
Deus para instrução concernente a padrões morais. Eles tinham se tornado independentes –
seus próprios senhores. Consequentemente, eles também se precipitaram na escuridão e
corrupção.
A ÁRVORE DO CONHECIMENTO
Eu creio que é importante para nós tomarmos aqui algum tempo para analisarmos a
árvore da qual veio esta tremenda decepção. Primeiro precisamos notar que é uma árvore
do bem e do mal. A maioria das pessoas provavelmente imagina que é uma árvore apenas
do mal e que a outra árvore, a árvore da vida, deve ser a árvore do bem. Entretanto, este
não é o caso. Aqui nós vemos que o conhecimento do bem está também na árvore da qual
Deus ordenou ao homem que não comesse. Compartilhar dela é pecado. Como podemos
entender tal coisa?
Para começar, precisamos entender que a árvore que causa a morte é principalmente a
árvore do conhecimento. Esta não é simplesmente uma árvore do “bem e do mal”, mas
também uma árvore que concede conhecimento àqueles que provam dela. Seu fruto tem o
efeito de conferir a habilidade de distinguir entre o que é certo e o que é errado. Aqueles
que compartilham dela podem saber por se mesmos a diferença entre o bem e o mal. Este
“conhecimento” capacita os seus possuidores a serem seus próprios senhores. Eles podem
então determinar seu próprio caminho na vida.
É precisamente aqui que Adão e Eva ganharam sua independência. Com esta
sabedoria e conhecimento, eles podiam analisar suas situações e condições, avaliar as
vantagens e desvantagens das opções disponíveis e tomar uma decisão. Bem, você pode
perguntar, o que há de errado com isto? O problema é justamente o que vimos no início
deste capítulo. Tudo isso pode ser efetuado em completa independência de Deus. Tais
decisões podem ser tomadas sem submissão e confiança no Altíssimo.
Quando agimos deste modo estamos sendo nossos próprios deuses. Estamos tomando
o curso de nossas vidas em nossas próprias mãos. Nós estamos agindo de acordo com
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nossa própria sabedoria e compreensão. Isto, certamente, é apenas natural. Todo mundo
faz. De fato, desde a queda de Adão e Eva este é o modo pelo qual todos os simples
mundanos conduzem suas vidas. Mas Deus está olhando para aqueles que retornarão à sua
intenção original. Ele está procurando por aqueles que “não se estribam em seu próprio
entendimento” (Prov 3:5). Seu desejo é para aqueles que serão guiados, não pela sua
própria inteligência e sabedoria, não pela sua própria habilidade de decidir por eles
mesmos, mas através de sua comunhão com Ele.
Adão e Eva deveriam se tornar, como Jesus foi, uma expressão viva do Pai. Esta meta
se cumpriria através da comunhão com o Pai e da submissão a Ele. Comer da árvore da
vida teria trazido Sua vida para dentro deles. Desta forma, a manifestação de Deus em suas
vidas seria o resultado de seu relacionamento íntimo com Ele. Se eles vivessem em
companheirismo com o Pai, todos os Seus pensamentos, atitudes e caráter poderiam ser
infundidos neles. Este relacionamento de dependência os faria expressar Sua piedade ao
Universo. Seria uma espécie de retidão imposta que seria exibida através deles, mas que
não começou com eles. Em vez desta gloriosa possibilidade, entretanto, eles adquiriram um
tipo de conhecimento que os habilitava a existir sem Deus, simultaneamente recebendo
tudo o que isto envolvia.
Embora o caminho independente esteja ainda aberto para quem o escolher, os crentes
em Jesus são chamados a compartilhar de uma outra árvore. Eles são chamados a entrar
num relacionamento com o seu rei, que os guiará. De fato, Ele entrará neles e os guiará de
seu interior. Ele os proverá de um sabedoria que não tem origem nesta Terra. Ele pode
conduzi-los a fazer coisas que, do ponto de vista humano, são tolices. Ele os fará viver de
um modo que faz um tremendo sentido do ponto de vista da eternidade, mas pode parecer
ridículo àqueles que dirigem seus próprios caminhos de acordo com o ponto de vista do
mundo. Veja, a sabedoria do mundo, fornecida pela árvore da morte, é tolice para Deus (1ª
Cor 3:19). Pode parecer perfeitamente lógico, mas não leva em conta o ponto de vista
divino. Pedro, usando seu próprio intelecto e sabedoria, pressionou Jesus a não ir para
Jerusalém e morrer na cruz (Mat 16:21-23). Como parece natural e correto da perspectiva
humana! Entretanto, de um ponto de vista celestial, era o trabalho e sabedoria de Satanás.
Você pode ver como é perigosa a sabedoria humana?
Você pode avaliar quão rebelde pode ser nosso próprio uso da sabedoria que nós
recebemos? Adão e Eva não puderam. Para eles parecia bom e agradável. Parecia
libertador. Forneceu a eles um meio de serem independentes e auto-suficientes. Como
parece a você hoje? Você está atraído pelo pensamento de ser algo ou alguém? Ou você está
atraído pela idéia de completa dependência de um Outro?
COMO NÓS USAMOS A PALAVRA DE DEUS
Enquanto nós estamos discutindo o conhecimento do bem e do mal, a capacidade de
saber o que é certo e o que é errado, precisamos também mencionar o uso das Escrituras. A
Bíblia nos foi dada por Deus. Toda a Palavra foi soprada de Sua boca (2ª Tim 3:16). É
proveitosa para correção, repreensão e ensino em retidão. Nós não podemos e, de fato,
nunca deveríamos desejar contestar este fato. Entretanto, também é verdadeiro que as
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Escrituras podem ser usadas erroneamente. Por exemplo, Satanás citou a Palavra de Deus
na tentação de Jesus. Muitas e muitas pessoas, através dos séculos, incluindo algumas
pessoas de Deus, têm usado incorretamente e torcido as Escrituras para sua própria
destruição (Pedro 3:16). Os fariseus são um bom exemplo deste engano. Eles sabiam, pelos
textos de Deus, onde o Messias deveria nascer, entretanto não foram adorá-Lo. Eles
compreenderam que o preço do sangue não poderia ser aceito por uma oferta quando
Judas devolveu o dinheiro (Mat 27:6). Entretanto, eles eram aqueles que o tinham pago!
Eles liam as Escrituras diariamente para saber o que era certo e o que era errado, no entanto
eles não vieram submeter-se a Jesus.
Como é fácil comer da árvore errada! Também é possível usar a própria Bíblia para
descobrir o que está certo e o que está errado, o que é bom e o que é mau e então usar este
conhecimento para guiar nossas próprias vidas. Os hipócritas do tempo de Jesus não eram
os únicos. Hoje também nós encontramos muitos que usam as Escrituras frequentemente,
embora não estejam realmente submissos a Deus. Uma vez que descobrimos por nós
mesmos o modo correto e o incorreto, este conhecimento nos torna poderosos para agir de
uma maneira independente. Nós podemos viver nossas próprias vidas de acordo com os
princípios bíblicos. Nós podemos conhecer o bem e o mal por nós mesmos, e tomar nossas
próprias decisões de acordo. Este tipo de atitude não só é possível, mas é comum. Muitos
cristãos imaginam que eles podem padronizar suas vidas de acordo com as leis bíblicas ou
princípios do Novo Testamento e assim ser agradáveis a Deus. Eles cuidadosamente
estudam as Escrituras, descobrem o que é certo e o que é errado, ou seja, bom ou mau e
tentam viver pelo este conhecimento. Deste modo, eles cumprem as Escrituras “indo
estabelecer sua própria retidão, eles não se submetem à retidão de Deus” (Rom 10:3).
Espero que, por esta presente discussão, você pode começar a ver o erro desta
estratégia. A questão aqui não é “certo ou errado.” Eles estão ambos na mesma árvore – a
que causa a morte. Em vez disso, a questão é rebelião x submissão. Quando aprendemos a
viver em comunhão com Deus e na dependência Dele, Ele é aquele que nos guiará. Ele é
aquele que resolve nossos dilemas morais. Ele é aquele que nos dará compreensão de como
e o quê devemos fazer. Uma caminhada verdadeiramente íntima com Deus engloba um
grande grau de inocência infantil, sem saber muito como tratar com a vida e todos os seus
problemas, mas crendo momento a momento no Pai. Certamente a Bíblia é um dos
principais veículos através dos quais Deus se comunica conosco. Nossa preocupação é que
deveríamos diariamente nos tornar mais dependentes Dele e menos auto-suficientes.
Você sabia que a Bíblia pode causar morte espiritual? Em suas páginas ela diz
exatamente isso. Paulo nos ensina que “a letra” da Bíblia mata (2ª Cor 3:6). Isto significa que
é possível usar as Escrituras de um modo errado, que causa morte espiritual. Se nós
tomarmos conhecimento bíblico em nossas próprias mãos e agirmos independentemente de
Deus, tornamo-nos ministros de morte e escravidão. Como Eva, podemos comer da árvore
da morte e compartilhar seu fruto com os outros. Nós podemos nos tornar pessoas cheias
de conhecimento, conhecimento do que é certo ou errado, conhecimento do que
deveríamos e do que não deveríamos fazer, conhecimento do que é bíblico e do que não é.
Então, armados com este conhecimento, nós podemos passar esta informação a outros, na
expectativa de que eles passem a agir conforme nós o fazemos. Este é o ministério da morte.
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CRISTANDADE MORTA
Creio que você pode confirmar isso pela sua própria experiência. Você já encontrou
cristãos que pensam que sabem tudo? Eles são mais corretos que todos em quase todas as
coisas. Das páginas do livro de Deus eles sintetizaram um completo esquema doutrinário
para governar seu comportamento. Embora haja pouco de seus ensinamentos que pareça
estar errado, há um certo tempero na experiência que não parece correto. Está faltando a
doçura de Cristo. As atitudes e o caráter de Cristo não estão dominando. Em vez disso, o
que é demonstrado é um sentido de demanda, conformidade e auto esforço para tentar
alcançar algum padrão. Este também é o ministério da morte. É comer da árvore do certo e
errado, do bem e do mal. É usar a Palavra de Deus embora sem estar verdadeiramente
submisso a Ele. Obediência às exigências da lei, nem seguindo alguns princípios, não é a
mesma coisa que comunhão íntima com Nosso Senhor. Na Nova Aliança falta de
intimidade com Deus é realmente rebelião contra Ele!
Paulo, o apóstolo, explica que é o Espírito que dá vida. As mesmas palavras bíblicas
que poderiam causar morte quando ministradas pelo homem natural, dão vida quando
usadas pela autoridade e controle do Santo Espírito. Paulo disse que ele era um ministro da
Vida (2ª Cor 3:6). Seu uso das santas Escrituras não era algo derivado de sua própria
inteligência. Não era proveniente de estudo e memorização. Embora eu acredite que ele
meditasse diariamente nas Escrituras, ele sabia como se submeter a Deus. Ele compreendia
que não era qualificado para agir independentemente, interpretar e expor as coisas de
Cristo por si próprio. Ele sabia ser um vaso sob o controle de Jesus. Ele sabia como comer
da árvore da vida. Aqueles que compreendem este segredo transmitem uma impressão
diferente. Este fruto também tem um sabor distinto. Emanando da personalidade daqueles
que passam pela vida é o inequívoco sentido do divino. Há algo sobre eles que transmite a
doçura Daquele a quem nós amamos.
O ÚLTIMO MINUTO
Talvez a precedente compreensão da vontade de Deus possa nos ajudar a entender
porque muitas vezes nós temos que esperar até o último minuto pelo livramento
sobrenatural. Quantas vezes nós clamamos a Deus, esperamos e esperamos pela Sua
resposta e acabamos por tomar o assunto em nossas próprias mãos, assim como fez o rei
Saul no Velho Testamento (1ª Sam 13:7-15). Nós precisamos aprender a depender
completamente de Deus. De novo e outra vez Ele nos testará para ajudar-nos a ver quanto
nós ainda confiamos em nossa própria força. Como temos visto, este assunto é muito
íntimo ao Seu coração. Está no centro de Sua vontade no que concerne ao homem. A
verdadeira Cristandade é uma vida vivida em completa dependência do Pai. Isto requer
um relacionamento íntimo e diário com Ele. Sem isto, a única escolha é comer da árvore de
conhecimento e, com o auxílio de seu fruto, tomar nosso próprio rumo.
Como nós precisamos cultivar um relacionamento íntimo com Jesus! Somente deste
modo estaremos compartilhando diariamente de Sua vida. É esta vida que nos preenche e
nos guia durante todo o dia. E é esta vida que se derramará de nós para os outros em um
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ministério verdadeiramente espiritual. Jesus é a fonte desta vida. Ele explica que, se
viermos a Ele, Ele fará de nós uma fonte de Vida (João 7:38-39) borbulhando,
transbordando e transmitindo esta Vida a outros, por toda a parte.
Em relação às coisas espirituais, há dois tipos de “conhecimento.” Um poderia ser
chamado de conhecimento ao respeito de Deus. O outro é o conhecimento de Deus. O
primeiro vem de um estudo mental da informação disponível, o segundo vem da
intimidade com Ele. Estas, queridos amigos, são as duas árvores. Elas estão ambas
disponíveis. Qual delas você escolhe?
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CAPÍTULO 4
AS DUAS NATUREZAS
O que temos visto nos capítulos anteriores deste livro é que Deus, desde o princípio,
tinha um plano maravilhoso para o homem. Seu desejo mais profundo era criar um ser
semelhante a ele mesmo, que pudesse se tornar Sua noiva. Nosso Deus não estava satisfeito
em estar sozinho para sempre e moldou a humanidade com a capacidade de receber Sua
própria vida eterna. Estando preenchido com a Sua vida, o homem poderia estar
qualificado para entrar nesta indescritível união santa com Ele.
Este é, então o trabalho central do Universo hoje. O compartilhar da vida divina e a
transformação do humanidade naquilo que ela necessita ser para preencher os desígnios
sobrenaturais, estão no centro de tudo o que está ocorrendo nos mundos espiritual e físico.
A falha em compreender esta revelação básica irá nos impedir de andar com Jesus e de
trabalhar com Ele para cumprir Sua vontade na Terra.
Muitas pessoas supõem que quando o trabalho de Deus em nós estiver terminado,
vamos acabar “voltando ao Éden”. Em outras palavras, elas crêem que Deus está tentando
nos trazer de volta ao estado original em que Adão e Eva se encontravam no Jardim. Isto,
eles presumem, seria a conclusão da santidade. Entretanto, isto não é verdade. Conforme
examinamos estes primeiros homens que Deus fez, descobrimos sérias deficiências. Em seu
estado original, eles nunca poderiam preencher os desígnios de Deus. Em primeiro lugar,
conforme vimos nos capítulos anteriores, eles não contém a vida de Deus. Isto os
desqualifica para entrarem em uma união matrimonial com Ele. Depois, vimos que eles não
tinham uma natureza santa com a Dele.
Sim, Adão e Eva eram sem pecado. Muitos eruditos da Bíblia os descrevem como
“inocentes”. Mas, como vemos, inocência e falta de pecado não são a mesma coisa que
santidade. Deus é extremamente santo. Esta é a essência de Sua natureza. E, porque Ele é
santo, nós lemos que “Ele não pode ser tentado pelo mal” (Tiago 1:13). O pecado não
interessa a Ele. Não há nada, eu repito, nada em seu santo ser que esteja um pouquinho
interessado no pecado. Na verdade, Ele odeia o pecado! Por outro lado, quando Adão e Eva
foram tentados, o que aconteceu? Eles caíram e caíram rapidamente. Você vê, seu estado
inocente não foi páreo para o diabo. Não era a mesma coisa que santidade de Deus.
Então, se a humanidade deve entrar em uma união matrimonial com o Altíssimo,
algumas mudanças devem ocorrer em seu ser interior. Primeiro, precisamos receber Sua
vida divina e, segundo, precisamos ter uma natureza santa. Nosso Deus diz: “Sereis santos,
porque eu sou santo” (1ª Pedro 1:16). Além disso, lemos sobre “Santificação, sem a qual
ninguém verá o Senhor” (Heb 12:14).
Em alguns grupos cristãos hoje, muitas pessoas gostariam de “passar por cima” da
matéria de santidade. Elas afirmam que ser nascido de novo é suficiente e que a verdadeira
retidão é algo que só iremos conseguir mais tarde, depois que morrermos. Uma pequena
melhora está bem para eles, mas a séria livramento de todos os pecados é muito difícil e
impraticável. “Afinal”, eles dizem, “quem você conhece que é realmente santo?” Outros
tentam considerar santidade como algo que só existe na mente de Deus. Eles afirmam que
nós já somos santos porque Deus nos vê como seres santos. Não precisamos ser retos
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verdadeiramente porque as ordens de Deus já foram cumpridas por Jesus e, portanto,
santidade não é uma exigência. Estas idéias levantam muitas considerações sobre as quais
não tenho espaço para tratar aqui, mas lidarei com elas em um capítulo subseqüente, “O
sangue da Aliança”.
É suficiente dizer aqui que, conforme nós honestamente lemos o Novo Testamento,
encontramos verdadeira santidade. Os Apóstolos eram pessoas santas. Os crentes do Novo
Testamento eram constantemente obrigados a se purificar, a se abster do pecado, a evitar a
tentação e prazeres sensuais. Aqui na Bíblia nós lemos sobre uma retidão que caiu sobre a
Terra. Foi visível. As pessoas podiam vê-la mostrada nos discípulos. Não era algo irreal,
como uma fabula imaginaria. Não era algo assim, mas um tipo de santidade que emanava
das vidas dos seguidores de Jesus. Não estou dizendo que eles eram todos perfeitos, mas a
maioria deles não estava mergulhada em pecados e vícios carnais, desculpando-se em dizer
que Deus os considerava retos. Estes discípulos eram amorosos, longânimos, dadivosos e
perdoadores, pessoas que odiavam o pecado. E o exemplo deles serve para todos nós. O
modo como eles viviam é o modo como devemos viver neste mundo mau atualmente.
Isto então nos traz o ponto crucial da questão. Como isto é possível? Como podemos
nós, seres humanos pecadores, ser sempre santos? Como podemos nos aproximar dos
padrões de santidade de Deus. Para começar, precisamos compreender um princípio muito
importante. Toda vida tem sua própria natureza. Por exemplo, um cachorro late porque ele
tem dentro dele a vida de um cão. Latir é da natureza da vida de um cão. Na mesma
maneira, uma macieira produz maçãs, pois é da sua natureza produzir este tipo de fruta.
Este é um princípio inalterável no Universo que Deus criou. Você nunca vai ver cachorros
cantando como passarinhos ou macieiras dando bananas, porque não é da natureza de suas
vidas fazer estas coisas.
Do mesmo modo, os seres humanos pecam. É a natureza da vida caída para pecar que
nós herdamos de Adão. Você nunca precisa ensinar crianças a pecar. Vem naturalmente. É
um produto espontâneo da vida que está dentro deles. Eu conheço uma mulher cuja mãe
pensava diferente. Ela pensava que o pecado era algo que se aprendia com os outros. Então,
quando sua filha era pequena, ela a abrigou contra todas as más influências externas. Ela
protegeu esta criança e a alimentou como uma plantinha tenra, livre de todo estímulo que a
pudesse corromper. Então, finalmente, chegou o dia em que esta criança “perfeita” devia
ser introduzida no mundo. A mãe levou sua preciosa filha para visitar uma outra garota na
vizinhança. Bem, não demorou muito para que um desentendimento se levantasse entre as
duas garotas e, em breve, a “criança perfeita” estava batendo na cabeça da outro garota
com uma boneca. O pecado é um produto da vida caída que herdamos de nosso pai Adão.
Deixe-me esclarecer isto: as pessoas não estão sempre pecando, a cada minuto de cada
dia. As macieiras nem sempre estão cheias de maçãs. Os cães não latem todo o tempo. Mas,
eventualmente sim. É inevitável. Em um determinado tempo, a vida pecadora dentro da
raça humana sempre produzirá frutos. É impossível que não demonstre sua natureza
fazendo isso.
Exatamente da mesma maneira, santidade é um produto espontâneo da vida de Deus.
Deus exibe retidão porque a vida dentro Dele é completamente “reta”. Ele é perfeita e
puramente santo. Não há pecado escondido nas profundezas de Seu ser. Ele não tem trevas
dentro Dele. Deus não está “tentando” ser santo. Ele apenas é. Além disso, nosso Deus é o
único Ser do Universo que é assim. Portanto, há apenas único jeito de exibir esta mesma
santidade. Precisamos ser enchidos com Sua vida santa, sem pecado. Isto é certo. O único
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modo de ser verdadeiramente justo é ter a vida justa dentro de você. Conforme você vive
com esta vida, você expressa a natureza dela. Como esta vida perfeita se manifesta através
do nosso ser, você exibirá uma maravilhosa santidade. Esta retidão não é “de nós mesmos”
(Fil 3:9). Embora seja vista em você, é, na realidade, a retidão de “um Outro”. Eu creio que
este fato importante merece se repetindo. O único modo de ser santo é viver pela vida de
Deus. Quando recebemos Jesus, recebemos uma vida santa, não criada. E, quando vivemos
por esta outra vida que recebemos, manifestamos a natureza desta vida.
VIVENDO PELO PAI
Jesus é um exemplo disto. Sem dúvida Ele recebeu uma vida humana de sua mãe,
Maria. Mas, Ele também recebeu vida divina de Deus. Nosso maravilhoso Salvador,
consequentemente, escolheu viver sua vida pela fonte maior. Ele disse: “como o Pai, que
vive, me enviou e eu vivo pelo Pai” (João 6:57). Jesus tinha o Pai vivo dentro Dele. Além
disso, Ele “vivia pelo Pai”. Isto significa que cada aspecto de Sua vida era dominado pela
vida do Pai. Seus pensamentos, Suas reações, mesmo as expressões em Sua face eram
produtos da vida sobrenatural pela qual Ele estava vivendo. Portanto, Ele era uma
completa expressão do Pai. Em tudo o que ele falou e fez, o Pai foi manifestado. Em outro
lugar Jesus afirmou: “As palavras que vos falo, não falo por mim mesmo, mas o Pai que
vive em mim, Ele fez as obras” (João 14:10). Você vê, Jesus não estava expressando a si
próprio. Ele não estava falando Suas próprias palavras ou mesmo fazendo Suas próprias
obras. Ele era submisso ao Seu Pai em cada detalhe de Seu ser. A vida do Pai estava fluindo
através Dele e a natureza do Pai estava se derramando para fora Dele. Jesus era uma
manifestação perfeita do Todo Poderoso.
Do mesmo modo, nós podemos viver por Jesus. (Por favor, não fracassar em entender
isto. Esta pode ser uma das mais importantes revelações da Bíblia.) Nós podemos ser
motivados em cada aspecto de nosso ser por uma vida sobrenatural. Jesus explica: “Como o
Pai, que vive, me enviou e eu vivo pelo Pai, assim também, aquele que se alimenta de mim,
por mim viverá” (João 6:57). Isto é realmente excitante. Nós podemos viver por uma outra
vida. Nós podemos realmente ter uma vida substituta vivificando cada aspecto de nosso
ser. E esta vida é santa. Esta vida é pura! Esta vida não pode ser tentada pelo pecado. É reta
em todos os aspectos. Aleluia! Esta é uma grande e maravilhosa verdade. Nós, sim, meros
seres humanos, nascidos de uma raça pecadora, podemos renascer para uma outra.
Podemos nos tornar um dos filhos de Deus. Podemos receber a verdadeira vida de Deus e,
então, vivendo por aquela vida, expressar Sua santa natureza ao mundo. Isto é verdadeira
santidade. Isto não é algo que só existe na mente de Deus. Não é uma retidão invisível. Este
tipo de retidão é real, prática e terrena. É algo que a Igreja de nossos dias precisa
desesperadamente.
Esta é uma idéia maravilhosa, você pode dizer, mas como ela é possível? Estaremos
explorando nos próximos capítulos deste livro vários aspectos desta questão, mas o mais
importante é este que é revelado aqui no verso supra citado. Jesus nos instrui a comer Dele.
Ele afirma que, se O comermos, seremos capazes de viver por Ele. Em outro lugar, Ele
assegura que “a menos que comamos a carne do Filho do Homem e bebamos Seu sangue,
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não temos vida em nós mesmos” (João 6:53). Esta palavra “vida” aqui é a palavra grega
ZOÉ, referente à vida de Deus, que já vimos nos capítulos anteriores. Então vemos que
comer e beber Jesus é a chave para viver por Sua vida. Quando nos enchemos com Ele, Ele
se manifesta através de nós.
A IMPORTÂNCIA DA COMUNHÃO
Isto então nos traz a questão da comunhão. Ter “comunhão” com alguém significa Ter
um companheirismo íntimo com ele. Quando comungamos com alguém, ficamos juntos,
abrimos nosso corações e temos uma troca íntima de idéias, palavras e sentimentos. Este
significado da palavra “comunhão” é muito Bíblico. Também na Igreja hoje, nós temos
comunhão. Isto se refere da Ceia do Senhor onde nós participamos juntos, comendo pão e
bebendo vinho. O que podemos compreender disto é que ter camaradagem íntima com
Jesus é o ato de comer e beber Dele. Quando entramos em Sua presença, abrimos nosso
coração a Ele e temos uma intimidade espiritual, estamos compartilhando do corpo e do
sangue de Jesus. Estamos tendo comunhão.
Esta comunhão íntima no espírito é uma parte essencial da vida cristã. Sem ela não
teremos “vida em nós mesmos” (João 6:53). (Se você se considera cristão e não tem idéia do
que significa comunhão com Deus, por favor, procure alguém que ande em intimidade com
Deus para ajudá-lo. Não viva mais um único dia sem intimidade com Deus.)
Companheirismo com Deus está no centro de uma genuína experiência cristã. É a essência
de nossa caminhada cristã. Sem me tornar legalista, devo insistir que esta deve ser sua
experiência diária.
Como podemos entrar em tal comunhão com Deus? Para começar, nós devemos
experimentar um profundo e completo arrependimento. Devemos colocar para fora de
nossas vidas, tudo aquilo que sabemos que desagrada a Deus. É impossível gozar de
camaradagem íntima com Deus enquanto estivermos envolvidos em algo que sabemos que
Ele não gosta. Pense sobre isto. Se você quiser passar um tempo agradável visitando um
parente ou um amigo, mas está fazendo algo que ele desaprova, isto não afeta o tempo em
que estão juntos? Certamente que sim. Do mesmo modo, quando estamos envolvidos em
atividades ou atitudes que afligem o coração do Senhor, isto iria limitar nossa intimidade
com Ele. Você não pode Ter uma doce comunhão com Jesus e ter pecado conhecido em sua
vida. E sem esta comunhão você nunca estará “repleto” de Sua vida e nunca expressará Sua
natureza. A única alternativa, então é esperar que ele pense que você é digno, quando você
sabe que não é. Pessoalmente, eu creio que nós devemos ajustar nossas vidas conforme a
Palavra de Deus, em vez de ficar procurando uma doutrina que nos desculpe por
permanecermos do jeito que somos. Além disso, todos nós precisamos de uma completa e
inteira consagração. Precisamos oferecer nossos corpos como “um sacrifício vivo” a Deus
(Rom 12:1). Nosso corpo, nossa alma e nosso espírito precisam ser de Deus. Nossa mente,
nossas emoções e nossa vontade precisam se render ao Seu controle. Nossos bens, nossas
esperanças no futuro, nossos planos, nossas famílias, nossas finanças: todas estas coisas
devem ser, completamente e sem reservas, oferecidas em Seu altar. Se não estivermos
desejosos de obedecer Jesus em cada aspecto de nossas vidas, isto impedirá nossa
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comunhão com Ele. Crer em Jesus é uma coisa, segui-Lo para onde quer que Ele vá, é outra.
Para Ter uma doce camaradagem com Deus, precisamos ser obedientes à Sua voz.
Precisamos desejar ir com Ele onde quer que Ele vá. Jesus disse: “onde eu estiver, ali estará
também o meu servo” (João 12:26).
Todos os cristãos precisam estar “cheios” do Espírito Santo. Isto também deve ser
uma experiência nossa e não apenas uma doutrina. Não tenho interesse em debater quando
ou como nós podemos ser cheios com o Espírito Santo de Deus. Eu só sei que isto é
essencial e bíblico. Além disso, não vejo como é possível ser cheio com o Deus do Universo
e não o saber. Para ser cheio como Espírito Santo de Deus, precisamos abrir completamente
a Ele. Nossos corações precisam estar prontos e desejosos de receber o que Ele quer nos dar.
Depois de nosso arrependimento e consagração, estamos então na posição de entregar
nossos corações e nos abrir completamente. Ele nos encherá Dele mesmo. A dádiva do
Espírito Santo é uma promessa de Deus. Procure-O e O achará. Se houver qualquer
impedimento, Ele o revelará a você se o seu coração for sincero. Lembre-se que Deus nunca
forçará ninguém. Você deve estar totalmente preparado e desejoso se está para receber tudo
aquilo que Ele tem para lhe dar.
COMENDO A PALAVRA DE DEUS.
Deus é revelado em Sua Palavra. Então é para lá que devemos ir para a experiência de
“comer” Dele. Podemos nos alimentar Dele em Sua Palavra. O profeta diz:
“Suas palavras foram achadas, logo as comi; as suas palavras me foram gozo e alegria para
o meu coração” (Jeremias 15:16). Quando abrimos nossas Bíblias, precisamos ao mesmo
tempo abrir nossos corações para Ele. Precisamos procurá-Lo em Sua Palavra. Quando você
lê a Bíblia, não se inquiete demais em tentar entender tudo. Em vez disso, gostaria de
recomendar que você procure Ter comunhão com Deus em suas páginas. Permita que Ele
fale com você. Ore a respeito do que Ele está revelando. Releia os versículos ou as
passagens que Ele ilumina. Medite sobre o que Deus está revelando a você sobre Ele.
Comungue com ele. Desta forma, você estará se alimentando espiritualmente. Isto fará você
crescer e se encher da vida divina. Quando tal alimentação espiritual se torna um hábito
diário seu, você começará realmente a “viver por Ele” (João 6:57). Então, espontaneamente
começará a expressar a natureza de Deus ao mundo.
Como um cristão novo, eu li a Bíblia integralmente. Era um livro novo e vivo para
mim. Mas, conforme o tempo passava, eu queria entender tudo, especialmente o livro do
Apocalipse. Logo eu estava lendo a Bíblia com o pensamento de tentar entender tudo. Eu
queria compreender as feras, os chifres, os três sapos e todo o resto desta fascinante
revelação. Continuando neste caminho por algum tempo, comecei a notar um problema.
Este livro santo, que anteriormente tinha sido tão vivo e tão renovador, tornou-se seco e o
meu entusiasmo para lê-lo desvaneceu-se. Isto me fez clamar a Deus. Qual era o problema?
Por que o meu tempo com a Sua Palavra era tão insatisfatório? Em resposta à minha oração,
Deus me levou a um versículo. Dizia: “nele havia vida e a vida era luz dos homens” (João
1:4). Daí eu deduzi que é a vida Divina que produz iluminação. Tentar compreender a
Bíblia não produz vida. Mas encher-me com Deus através da comunhão com Ele, não era
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apenas satisfatório, mas também, Ele estava revelando coisas de sua Palavra mim.
BEBENDO O ESPÍRITO DE DEUS.
Deus também é derramado sobre nós através do Seu Espírito. Não apenas podemos
comer de Sua Palavra, mas também podemos beber profundamente do Seu Espírito. Tudo
o que temos de fazer é abrir nossos corações e deixá-Lo derramar Dele dentro de nós. Tudo
o que Ele é está disponível abundantemente a nós através do Seu Espírito. Ele não goteja.
Não é dado escassamente. Derramar implica o esvaziar de alguma coisa. Ele não está dando
um pouco por vez. Isto significa que nós podemos ter tudo aquilo que queremos. Se faltar
um pouquinho em nosso gole, não é da parte de Deus. Seu desejo é que nós participemos
tanto e tantas vezes quantas desejarmos.
Podemos beber do Espírito de Deus em oração. Quando entramos em Sua presença
através do companheirismo com Ele, podemos beber de tudo o quanto Ele é. Orar no
Espírito Santo é uma oportunidade maravilhosa de compartilhar da comunhão com Deus.
Nestes momentos, tente permitir ao Espírito Santo guiar suas orações. Não tente orar
somente sobre seus problemas. Você gostaria de ter um amigo que falasse o tempo todo
sobre seus próprios problemas? Permita que o Espírito de Deus encha você e o dirija nestes
momentos de intercessão e companheirismo. Na presença do Senhor é melhor ouvir do que
falar (Ecl 5:1). O Pai Amoroso tem muito a revelar àqueles que têm um coração desejoso e
receptivo.
Também nossos tempos de adoração são uma oportunidade de nos abrir amplamente
e beber. Não apenas publicamente, mas nos nossos momentos a sós com Jesus, podemos
beber do Seu Espírito através do nosso louvor. Quando adoramos, é importante nos
humilharmos diante de Deus. Adoração” e “orgulho” são opostos. No nosso mundo atual,
encontramos muito pouco da atitude de prostrar-se diante de alguém e louvá-lo.
Entretanto, Deus é digno de tal louvor. Quando chegamos diante Dele com o coração
aberto e humilde, a adoração espiritual se torna um tremendo gozo. De fato, não conheço
maior prazer na Terra do que entrar profundamente em uma experiência de adoração
diante do Trono de Deus. Isto também é beber do Espírito do Senhor.
Comer e beber de Jesus no Espírito nos encherá com Sua Vida. E, ser cheio de Sua
Vida, resultará em manifestar Sua natureza. Verdadeira santidade e retidão são produtos
da vida natural de Deus. É realmente uma coisa maravilhosa que nós, seres humanos,
possamos ser animados pela vida de um Outro. Podemos permitir que uma vida Superior
tome controle de nossas mentes, de nossos sentimentos e de nossas decisões. Nós, que
fomos nascidos simples mortais, menores até mesmo do que os anjos, podemos receber
uma vida “não-criada” e realmente ter esta vida animando nosso ser. Jesus pode ser nossa
vida. Podemos nos tornar vasos que contém um grande tesouro. Em vez de expressarmos a
nós mesmos e a nossa natureza caída, podemos permitir que Jesus revele a Si mesmo ao
mundo através de nós. Nós podemos verdadeiramente “viver por Ele” (João 6:57). Nossa
responsabilidade, portanto, é nos enchermos com Sua vida. A verdadeira comunhão é uma
necessidade absoluta na vida cristã.
A vida divina manifesta a natureza divina. Não poderá nunca ocorrer de outra
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maneira. Somente a vida de Deus manifesta Sua natureza. Guardar a lei do Velho
Testamento e os Dez Mandamentos, nunca poderá chegar a este mesmo alvo. A razão para
isto é que estas ordenanças externas são “fracas” (Rom 8:3) porque elas operam através da
carne. Obedecer a lei requer a operação de sua própria vontade e determinação. Requer
seus próprios esforços. Envolve viver nossa própria vida. Embora uma pessoa muito forte
possa conseguir chegar muito perto de “guardar a lei” e, portanto de uma retidão exterior,
isto não satisfaz a verdadeira ordem de Deus. Nós lemos que “pelas obras da lei nenhuma
carne será justificada à Sua vista” (Rom 3:20). Porquê não? É porque guardar a lei não
penetra no coração do homem. Não pode mudar sua verdadeira natureza. Somente a
substituição de nossa vida pela Vida Dele pode efetuar as mudanças que Ele realmente
deseja.
IMITANDO DEUS?
O melhor que podemos fazer com nossos próprios esforços é chegar a um tipo de
imitação de Deus. Quem deseja uma imitação? Certamente não Deus. Ele diz que a justiça
que podemos conseguir por nossos próprios méritos é “trapos de imundície para Ele”
(Isaías 64:6). Este contexto me faz lembrar de um foto que vi em uma revista: um
chimpanzé vestido como um homem. Ele vestia casaco, gravata e um chapéu. Estava
fumando um grande charuto. Muito embora ele estivesse vestido como um homem, todos
podiam ver que era apenas um chimpanzé. Do mesmo modo, muitos crentes estão se
esforçando muito para agir como Deus. Eles têm um certo código para se vestir, usam o
cabelo de uma certa maneira. Há uma grande variedade de coisas que eles podem ou não
podem fazer para parecer santos, assim como Deus. Mas, quem tem olhos espirituais pode
ver que este é um cristianismo de chimpanzé. É uma imitação da coisa real. É apenas um
ser humano tentando se vestir e agir como Deus. Quão tolo isto é!
Esta verdade não apenas se aplica a guardar a lei, mas também se aplica a viver pelos
princípios do “Novo Testamento”. Embora muitos cristãos compreendam que guardar a lei
nunca poderá satisfazer a Deus, eles estão tentando viver suas vidas segundo um “kit” de
princípios neo-testamentários. Eles estudaram o livro do começo ao fim e também de trás
para diante, e sintetizaram dele um completo “jogo” de faça e não faça, deve fazer e não
deve fazer. Na verdade, há muitos professores bíblicos que cruzando o país, se não o
mundo, propagando exatamente este tipo de cristandade. Eles crêem que não estão
“guardando a lei”, mas que encontraram um novo modo de agradar a Deus, isto é,
seguindo os princípios do Novo Testamento. Infelizmente, este método também não
atingirá o padrão de Deus. Isto também ocorre pelos esforços da carne. Também é
cristianismo de chimpanzé. Nosso Deus só está satisfeito com Seu Filho. Ele é “Aquele em
quem o Pai se compraz” (Mat 17:5). É apenas quando Ele vê Seu filhos se manifestando
através de nós que se contenta com o que vê. Somente a vida de Deus manifesta Sua
natureza!
Nos últimos anos têm havido uma campanha chamada “o que Jesus faria?”. Segundo
este método, somos aconselhados a, em cada situação, antes de falar ou agir, parar e tentar
imaginar o que Jesus faria. Então somos instruídos a agir como Ele o faria. O fato de que as
pessoas queiram expressar a Jesus é louvável. Não quero ser muito negativo. Mas a
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verdade é que este método nunca poderá se aproximar do santo mandamento de Deus. Em
primeiro lugar, como podemos saber o que Jesus diria ou faria em determinada situação? É
verdade que temos o Novo Testamento, onde podemos ler sobre muitas coisas que Jesus
falou e fez. Entretanto, uma coisa que descobrimos lá é que Jesus era imprevisível. O que
Ele fazia ou dizia era inesperado. É impossível para nós antecipar ou imitar suas palavras e
ações.
A Segunda coisa que aprendemos é que Ele disse e fez tudo vivendo pelo Pai. O que
precisamos desesperadamente hoje, não é uma imitação de Deus, mas uma expressão de
Deus. O que o mundo necessita é ver Deus manifesto através de nós. Isto só pode se
cumprir quando nós vivemos por um outra vida. O Santo Espírito que Deus nos deu não é
apenas algum tipo de aditivo. Muitos cristãos parecem crer que, embora os judeus nunca
tivessem cumprido a lei, como é evidenciado pela história judaica, os cristãos podem, pois
eles têm um novo combustível em seu tanque - o Espírito Santo. Com este novo aditivo,
agora eles têm o poder de fazer o que os judeus nunca puderam fazer. Por favor, entenda
isto claramente. O Espírito Santo não foi dado para energizar a carne ou fortalecer a vida
natural para que se possa viver como Deus. Isto está longe da verdade. Em vez disso, o
espírito de vida (ZOÉ) em Cristo Jesus (Rom 8:2), foi enviado como uma substituição. A
velha vida que foi herdada de Adão é defeituosa. Não pode ser concertada. Ela pode e irá
pecar enquanto estiver ativa. Nenhuma quantidade de correção ou supressão poderá
mudar sua natureza. A natureza da velha vida é pecar. Ela precisa ser substituída. As boas
novas são que podemos receber e viver uma Outra Vida. Esta Vida sempre expressa a
natureza divina.
Alguns podem, então, perguntar: Para que serve a Lei? E porquê foram escritos para
nós tantos princípios no Velho e no Novo Testamento? Deus nos deu Sua Lei e os princípios
por uma razão importante. É para nos mostrar o quão longe estamos de Sua retidão. É para
nos convencer do pecado. Quando estamos agindo de uma maneira que não manifesta
Deus, ela nos exporá. A Lei tem suas aplicação para “os injustos e insubordinados, para os
ímpios e para os pecadores, para os profanos e os irreligiosos, para os parricidas e
matricidas, para os homicidas e fornicadores, para os sodomitas, para os seqüestradores,
para os mentirosos, para os perjuros, etc. (Tim 1:9,10). Os padrões de Deus não diminuíram.
Apenas porque nós “morremos para a Lei” (Rom 7:4), apenas porque fomos perdoados,
não significa que fomos liberados para pecar. Não! O padrão de vida de Deus é ainda
maior. O que estamos dizendo aqui é que a retidão requerida por Deus nunca pode ser
encontrada pela velha vida operando através da carne. Não importa quão bem
intencionados, auto-controlados ou determinados possamos ser. Somente a vida de Deus
pode atingir Seus padrões. Somente Ele é verdadeiramente santo.
A Lei e os princípios bíblicos são uma representação da santidade de Deus. Eles nos
mostra, de um modo limitado, quão puro Ele realmente é. Suponha que eu pudesse mostrar
a você um retrato de minha esposa. Você poderia ver a cor dos cabelos dela, seus olhos e
sua bela face. Mas suponha que eu pudesse trazê-la para encontrar você. Como ela é
melhor que o seu retrato! Ela se sentirá insultada se você continuar a olhar para o seu
retrato e não prestasse atenção nela. Ela é o cumprimento de seu retrato. Do mesmo modo,
Cristo é o cumprimento da Lei. Ele não é menos santo. Ele não nos dá permissão para
pecar. Sua intenção é nos preencher com ele mesmo. Ele quer viver em nós e através de nós
de um modo que a Lei seja uma mera sombra da retidão que Ele mostrará através de Seu
povo.
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Queridos amigos, oro para que nosso Pai lhes dê uma inteira compreensão destas
coisas. Verdadeiramente é um mistério. Simples palavras nunca poderão transmitir a
magnitude desta revelação que é “Cristo em vós, a esperança da glória” (Col 1:27). Minha
esperança é que, de algum modo, através destas palavras, vocês possam ser estimulados a
procurar mais por Deus e que vocês possam entrar em tal comunhão íntima com Ele que,
com o tempo, vocês possam declarar como Paulo fez: “Não sou eu quem vivo, mas Cristo
vive em mim” (Gal 2:20).
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CAPÍTULO 5
A SENTENÇA DE MORTE
Nos últimos capítulos temos falado sobre of fato que os verdadeiros cristãos têm,
dentro deles, duas vidas e duas naturezas. Do nosso pai Adão, nós recebemos uma vida
natural, humana (em grego, PSUCHE) com uma natureza caída, pecadora. Quando
“nascemos de novo”, recebemos de Deus, nosso Pai, uma vida não criada (em grego, ZOÉ),
com a natureza divina. Todo crente em Nosso Senhor Jesus Cristo tem, dentro de seu ser,
duas vidas que manifestam duas naturezas diferentes. Consequentemente, quando
vivemos pela nossa vida natural, nós expressamos nossa natureza pecadora e, quando
vivemos pela divina vida, manifestamos a santa natureza de Deus. É aqui, então, que os
cristãos encontram um dilema. Como é possível estar cheio da vida de Deus e manifestá-la?
Além disso, como é possível se libertar da velha vida que constantemente produz pecado?
No capítulo anterior, falamos da necessidade de comunhão com Deus para ser “cheio”
com Sua vida. Agora vamos focalizar o plano maravilhosos de Deus para nos libertar o
pecado.
Para entender completamente o plano, necessitamos compreender inteiramente a
corrupção da natureza humana. Quando Adão e Eva compartilharam da árvore do
conhecimento do bem e do mal, uma mudança profunda ocorreu dentro deles. A
verdadeira natureza de suas vidas foi alterada. Eles se tornaram pecadores. A vida humana
dentro deles, que antes era pura e sem pecado, tornou-se manchada pelo pecado. O fruto
da vida caída é o pecado. É o produto espontâneo da vida caída que está dentro deles.
Os homens hoje pecam, não porque eles escorregam de vez em quando e fazem algo
errado, mas é porque é da sua natureza agir assim. O que provém dele é simplesmente uma
expressão do que está dentro dele. Embora a completa expressão desta propensão para o
pecado seja mantida sob algum controle pelos governos, pressão dos outros e pela
consciência humana, em vários momentos da história este princípio do pecado tem sido
irrestrito. Talvez a história de Sodoma e Gomorra e o mais recente exemplo do holocausto
nazista ilustrem adequadamente este ponto.
Alguns podem argumentar que o homem não é inteiramente pecador. Algumas vezes
o homem natural pode produzir alguns sentimentos e atitudes realmente louváveis.
Certamente é verdade que o homem pode exibir boas qualidades. Mas, mais cedo ou mais
tarde, todos pecam. Pode ser de algum modo escondido, secreto, talvez mesmo somente em
suas mentes, mas “todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rom 3:23). Se nós
pudéssemos ver profundamente no coração de cada homem, como Deus faz, sem dúvida
iríamos encontrar em cada “bom” pensamento ou ação um elemento de satisfação própria,
orgulho ou motivação egoísta. Este tipo de egoísmo desqualifica a pessoa de ser
verdadeiramente reta como Deus é. A verdade é que o homem é irreparavelmente pecador.
Talvez uma boa maneira de compreender o problema seja pensar em um jarro cheio
de suco de fruta. Este suco é saudável e delicioso. Mas vamos supor que alguém venha e
jogue um pouco de veneno no suco. Todo o conteúdo fica contaminado. Torna-se
impróprio para beber. Teoricamente, há uma grande quantidade de suco “bom” no jarro.
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Mas todo ele se tornou impróprio para beber. Não há maneira de separar o suco do veneno.
A única solução é jogar tudo fora. Dependendo do vasilhame, até mesmo ele deve ser
descartado.
Quando Deus criou o homem, Ele deu instruções referentes à árvore do conhecimento
com um severo aviso. Ele disse: “no dia em que comerdes dela, certamente morrereis” (Gen
2:17). Deus pronunciou esta sentença com razão. Compartilhar desta árvore significava ter
a sua natureza trocada, suas vidas poluídas. A única solução para o pecado é erradicar o
pecador. O pecador, para não pecar mais, certamente deve morrer. No Universo que Deus
criou, este é o único caminho. A solução para o pecado é a morte. O pronunciamento
original de Deus era verdade e ainda é verdade hoje. A Bíblia diz: “ele que morreu, foi
libertado do pecado” (Rom 6:7). Esta é a única possibilidade de livrar a humanidade do
pecado. A própria raça necessita ser eliminada. O veneno contaminador não pode ser
separado do suco. Tudo deve ser jogado fora. Paulo, o apóstolo, confirma esta verdade em
sua própria vida, afirmando: “sim, nós temos a sentença de morte dentro de nós, que não
podemos confiar em nós mesmos, mas no Deus que levanta os mortos” (II Cor 1:9).
O PLANO DIVINO
Nos capítulos anteriores, estivemos vendo que Deus criou o homem com um plano
maravilhoso em Sua mente. Seu desejo divino era formar uma criatura à Sua imagem e
semelhança que, eventualmente, iria receber Sua vida e tornar-se Sua noiva. Com a queda
da humanidade, parecia que este desejo de Nosso Senhor estava impedido. O que
originalmente fora puro e bom, tinha sido contaminado pelo mal. Entretanto, nosso Deus é
extremamente sábio. Mesmo antes da fundação do mundo, Ele anteviu que tudo isto iria
acontecer. Com este conhecimento prévio, Ele planejou e preparou um modo de
eventualmente cumprir tudo aquilo que estava em seu coração.
A primeira parte de Seu plano que compreendemos foi que Deus ofereceu aos seres
humanos uma vida substituta. A vida de Deus (Ef 4:18) que nós podemos receber através
de Jesus Cristo é verdadeiramente a resposta. É esta vida que agrada a Deus e é esta vida
que não vai pecar e, de fato, não pode pecar. Esta é a vida ZOÉ sobre a qual falamos no
capítulo 2.
A segunda parte do plano que estaremos investigando aqui é como a velha vida da
alma, com sua velha natureza, pode ser eliminada. (Vamos ser bem claros aqui que não
estamos falando de perder a nossa vida física, mas sobre a vida da alma ou PSUCHE.) Há
limitado “espaço”, em cada ser humano. Não podemos ser preenchidos até a borda com
duas vidas ao mesmo tempo. Para sermos preenchidos com a vida de Deus (ZOÉ),
precisamos ser libertos de nossa própria vida (PSUCHE). Como compreendemos aqui, a
solução para o problema é a morte. Certamente devemos morrer.
Este é um aspecto do evangelho que poucos cristãos compreendem. Muitas pessoas
recebem a Jesus com a esperança de uma grande melhora em suas vidas. Talvez sejam
levadas a acreditar que irão se sentir melhor, que irão encontrar a solução para todos os
seus problemas ou mesmo que se tornarão ricas e prósperas. Mas a verdade de Deus
aparece sobre elas. Jesus afirmou claramente: “se algum homem quiser vir após mim,
pegue sua cruz e siga-me” (Mat 16:24). Receber o Dom da vida de Deus e seguí-Lo significa
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que você precisa morrer. Você, sim, você, pecador, precisa ser eliminado do Universo. Esta
é a única solução para você. É parte integral do plano de Deus. Embora nós talvez
prefiramos focalizar o amor de Deus, nossa morte também faz parte do evangelho e, para
realmente compreender o evangelho, precisamos entender o aspecto da morte muito
claramente.
Você realmente foi convencido do pecado? Você realmente compreende pela luz de
Deus o quão mau você é em seu interior? Você realmente se arrepende, não apenas do que
você fez, mas também pelo que você é? Quando você recebeu Jesus, fez isso com a
compreensão de que esse era o fim de sua vida? Se você não pode honestamente responder
sim a estas questões, então o seu relacionamento com Jesus não está correto. Você não
entendeu bem o evangelho e corre o risco de perder a maior parte, se não tudo, do que
Deus tem em mente para você.
Vamos tomar um tempo aqui para falar do batismo. O batismo é claramente parte
integral da mensagem que Jesus pregava. Nós lemos: “Quem crer e for batizado, será
salvo” (Marcos 16:16). Paulo e os outros apóstolos também praticavam o Batismo. Mas o
que batismo significa? Significa que estamos prontos para morrer. Ser imerso na água não é
um banho. Simboliza afogamento, morte. Nós somos batizados na morte de Jesus. (Rom
6:3). Nosso batismo significa que estamos confessando que somos merecedores da morte e
que realmente estamos prontos de desejamos experimentar a morte que Cristo tem para
nós. Significa que compreendemos o nosso pecado e o julgamento de Deus sobre ele. Nosso
batismo testifica até o fim tudo aquilo que éramos, que somos ou mesmo que queremos ser.
Estamos concordando com a sentença de morte de Deus e prontos para que Ele a aplique
em nós. Se você foi batizado sem esta nítida compreensão e convicção você
verdadeiramente tem perdido a mensagem de Jesus.
MORTE E RESSURREIÇÃO
Jesus disse: “Aquele que crer em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11:25).
Aqui está um grande e importante mistério. Em Jesus Cristo, podemos realmente
experimentar a morte e ainda viver. O julgamento inalterável de Deus de que precisamos
morrer, pode ser executado sobre nós sem nos eliminar completamente. Nosso Pai, em Sua
grande sabedoria, preparou um jeito de passarmos pela morte sem sermos destruídos. Em
Cristo, o que somos como ser humano natural, pode ser crucificado e substituído por tudo
o que Ele é. Nós podemos passar da morte para a vida (1ª João 3:14).
Aqueles que estão em Cristo não evitam a morte. Eles passam através dela. A
necessidade de Deus eliminar os pecadores não mudou e nem pode mudar. Se fosse para
Ele permitir aos pecadores que entrassem em Seu reino eterno, eles iriam poluir o novo
mundo, assim como poluíram o velho. Nenhum pouco de restrição da velha natureza irá
qualificá-los para entrar no reino de Deus. Ela deve ser eliminada. E o será. Glória a Deus
porque Ele preparou um caminho para nós. Nele, podemos experimentar a morte e a
ressurreição. Assim como Noé em sua arca passou pelo julgamento de Deus e não morreu,
assim, em Cristo, nós também podemos passar da morte para a vida.
A cruz de Cristo está no centro da mensagem do Evangelho. Este instrumento romano
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de tortura e morte está no âmago da cristandade. Mas o que ela significa? Não é apenas um
símbolo cristão ou uma peça de joalheria. Ela fala do final da vida. Ela significa o seu fim.
Significa que você acabou. Suas esperanças, seus sonhos, suas opiniões, desejos, cuidados,
planos e futuro, tudo se acabou. Você foi julgado e crucificado. Não há mais nenhum lugar
para “ego” no Universo de Deus. E, em seu lugar, pode existir a vida de um Outro. Alguém
maior e mais poderoso do que você está pronto e desejoso de preencher você com tudo o
que Ele é. Não será mais você quem será visto e ouvido. Não mais predominará aquilo com
o que você se importa. Ao contrário, o Deus do Universo usará a sua mente, suas emoções,
desejos e mesmo o seu corpo para fazer a vontade Dele na Terra.
Quando Jesus morreu na cruz do Calvário, de um modo espiritual que é difícil
compreender, nós também morremos com Ele. (Rom 6:4-6). Quando Ele foi levantado dos
mortos, nós também fomos levantados com Ele. A cruz de Cristo é um lugar de morte e
ressurreição. É lá que uma troca importante é feita. Na cruz, trocamos tudo o que somos
por tudo o que Ele é. Nossa vida da alma, com sua natureza pecaminosa, morre e a Sua
vida, com a Sua natureza santa, passa a viver em seu lugar. Nós diminuímos e Ele cresce
(João 3:30). Nossa morte com Ele é uma entrega maravilhosa daquilo que somos para que
haja lugar para o preenchimento com tudo o que Ele é.
Se você deseja e está pronto para isto, é uma grande bênção e libertação. Se você ainda
não determinou em sua mente que isto é o que você necessita e deseja com todo o seu ser,
então você terá grande dificuldade em experimentar qualquer progresso espiritual. Sem a
experiência da cruz, não há verdadeiro cristianismo. Sem a morte de Cristo operando
dentro de nós, não pode haver um genuíno caminhar com o Senhor Ressurreto. Somente
através da cruz de Cristo podemos ser libertos do que nós somos e ser preenchidos com o
que Ele é. É a cruz que nos traz para dentro de Deus e que traz Deus para dentro de nós, de
uma maneira poderosa e sobrenatural. Sem morte, não poderá haver ressurreição. (Veja
Filipenses 3:10, 11).
Para andar em “novidade da vida” (ZOÉ) conforme Rom 6:4, nós primeiro precisamos
passar pela morte. Isto não é algo que acontece imediatamente. É um processo gradual. Se
estamos desejando caminhar com Jesus, experimentaremos a morte a cada dia. Paulo
escreve: “Eu morro a cada dia” (I Cor 15:31). Conforme a vida de Deus cresce dentro de
nós, a experiência da cruz se aprofunda. Enquanto estivermos no corpo estaremos sempre
levando conosco a morte do Senhor Jesus, para que a vida de Jesus também possa ser
manifestada” (II Cor 4:10).
A aplicação ou a experiência da cruz de Jesus Cristo – a execução da sentença de Deus
torna-se real para nós através do Espírito Santo. Não é algo que possamos fazer por nós
mesmos. Nenhuma quantidade de esforço irá alterar a natureza íntima da nossa vida da
alma. Mesmo nos empenhando para “negar a nós mesmos” não chegaremos ao alvo.
Conforme nós simplesmente aprendemos a andar no Espírito dia a dia, tudo o que existe
em Cristo torna-se real para nós. A morte de Jesus no cruz torna-se nossa experiência diária
conforme somos continuamente “enchidos” com o Espírito Santo. É o Espírito de Deus que
aplica a morte de Jesus sobre a nossa vida e natureza pecadora. Sua palavra diz: “Se pelo
Espírito, você mortificar os feitos do corpo, certamente você viverá (terá vida ZOÉ) (Rom
8:13).
Esta verdade nos ajudará a compreender a necessidade de ser “preenchido” por Deus
a cada dia. Nossas habilidades e forças naturais não são mais úteis enquanto estiverem
debaixo do controle de nossa velha vida. A menos que estejamos andando diariamente com
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no Santo Espírito e na luz de Deus, nunca estaremos livres daquilo que somos como
homens naturais. Nunca teremos uma vida vitoriosa sobre o pecado. Somente através da
ação do Espírito Santo tornando a morte de Cristo real para nós, teremos a experiência
diária da ressurreição.
Aqui está o segredo do verdadeiro cristianismo: a experiência da morte e ressurreição
de Jesus. Este segredo foi demonstrado pelos três sábios que vieram ver o Senhor em Sua
encarnação. Estes sábios trouxeram três presentes: ouro, incenso e mirra. Mirra é um
condimento que os homens daqueles tempos usavam para embalsamar corpos mortos.
Portanto, este presente fala da morte de Cristo. Incenso é uma madeira que, quando
queimada, produz uma fumaça suave que sobe, referindo-se à ressurreição e ascensão de
Cristo. Ouro é o único metal que não oxida ou seja, nem enferruja. Ele representa a
natureza incorruptível de Deus. Unir todas estas coisas nos dá um quadro maravilhoso. A
experiência da morte e ressurreição de Jesus nos leva à posse da natureza divina, o ouro
puro que Ele é.
A OFENSA DA CRUZ.
Se você está lendo esta mensagem e de modo algum não foi ofendido por ela, talvez
você não esteja compreendendo bem o que está sendo dito. A pregação da cruz é
verdadeiramente uma ofensa. Para muitos é um ponto de tropeço. Quando Jesus explicou à
grande multidão de seguidores que Ele seria crucificado, a maioria o deixou. Eles foram
ofendidos pela idéia da morte. Paulo claramente nos conta que Jesus é a “pedra de tropeço
e rocha de escândalo” (Rom 9:33). A verdadeira idéia de que o que nós somos nunca será
aceitável a Deus é uma pílula amarga para engolir. Admitir que somos pecadores e que
necessitamos ser substituídos por Outro é humilhante ao máximo. Portanto, somente
aqueles que se humilham podem entrar no reino de Deus. Verdadeiramente, Jesus disse:
“Bendito aquele que não achar em mim motivo de tropeço.” (Mat 11:6).
A cruz de Cristo freqüentemente causa ofensa. Levar à morte áreas de nossa vida que
amamos e que apreciamos pode ser extremamente difícil. O que somos pela natureza, que
aparentemente parece tão bom é, na realidade, um obstáculo ao melhor de Deus.
Entretanto, no calor de nossa situação esta verdade pode ser difícil de ser vista. Embora
possa haver problemas óbvios em nossas vidas, dos quais nos sentimos alegres de nos
livrar, não é raro descobrir que Deus deseja matar algo que nós consideramos precioso.
Precisamos estar preparados para isto. Nossa fé precisa descansar em Deus, acreditando
que Ele vai levantar da morte algo muito melhor do que aquilo que entregamos a Ele.
Infelizmente, muitas crentes caminham tão distante de Jesus. Embora elas continuem
a ser “bons membros da Igreja” e levem exteriormente vidas morais, internamente elas
estão resistindo ao Espírito Santo. Elas chegaram a um determinado ponto em que se
recusam a ceder mais a Deus e lá elas permanecem. Na realidade, tais pessoas pararam de
seguir o Senhor. Esses crentes estão em uma posição espiritual muito perigosa. O
endurecimento do coração de um homem pode ser tão devagar que é quase imperceptível.
Mas, no final, o resultado é destruição. Nada da velha vida será capaz de permanecer na
presença de Deus. Nossa velha natureza adâmica não pode herdar a eternidade.
O trabalho que Jesus Cristo fez na cruz foi completo. É absolutamente suficiente para
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nos transformar em Sua imagem de um grau de glória a outro. (II Cor 3:18). Nenhuma
parte de nossa vida foi etiquetada “difícil demais”. Deus nos abriu o caminho para sermos
feitos completamente novos. Entretanto esta experiência requer alguma cooperação nossa.
Deus não vai nos forçar a nada. Precisamos desejar negar a nós mesmos, pegar a nossa cruz
e seguí-Lo. Não há dúvida que a velha natureza se oporá a esta crucificação. Muitas vezes
alguma coisa dentro de nós gritará que isto é demais, isto é difícil demais, esta não deve ser
a maneira de Deus, isto não pode ser verdadeiro cristianismo. O amor a si mesmo é o
inimigo da cruz e portanto, o inimigo de Cristo. Reconhecê-lo como ele é e condená-lo com
o mesmo julgamento com que Deus o julgou, é o único modo de sermos capazes de andar
em novidade de vida e poder de ressurreição.
Quando Jesus estava explicando aos discípulos que ele precisava morrer, Pedro, um
dos mais ardentes seguidores, discutiu com Ele, dizendo: “Senhor, isto não vai acontecer
com o Senhor.” (Mat 16:22). Em outras palavras, ele estava dizendo: “Não seja tão duro
consigo mesmo! Certamente você não precisa de tão drástica solução!” Esta também é a
nossa freqüente resposta hoje. Nós achamos que experimentar a cruz é muito difícil.
Certamente no amor de Deus Ele poderia ter um caminho mais fácil. Mas qual foi a
resposta de Jesus a este apelo por auto preservação? Ele disse:
“Arreda-te Satanás! Porque não estás cogitando das coisas de Deus, mas das coisas dos
homens” (Mat 16:23). A solução de Deus para o pecado é a morte. Jesus morreu em nosso
lugar para que, através Dele, pudéssemos passar da morte para a vida.
Alguns cristãos erroneamente pensam que Jesus era “um segundo Adão”, indicando
assim que Ele veio para recomeçar e fazer o trabalho onde Adão falhou. Entretanto, este
não é o caso. Jesus Cristo era o “último Adão” (I Cor 15:45). Quando Jesus veio a esta Terra,
aos olhos de Deus a raça de Adão terminou. A humanidade caída e pecadora terminara. O
julgamento do Altíssimo sobre ela está sendo levado a cabo. Quando chegamos a Jesus, nos
tornamos parte de uma nova raça de seres. Tornamo-nos uma nova espécie de criaturas (II
Cor 5:17). Agora somos parte da raça divina. Nos tornamos “filhos de Deus” (Gal 4:6). A
raça do “velho Adão” é passado e um novo tipo de ser regenerado está surgindo. Embora
este trabalho esteja acontecendo em segredo, algum dia, quando os filhos de Deus forem
manifestos (Rom 8:19), tudo o que tenha sido feito através de Cristo se tornará evidente.
UM ENGANO COMUM
Agora eu gostaria de me referir a um engano comum. Algumas vezes no Novo
Testamento estas verdades referentes à cruz e ao fato de nos tornarmos novas criaturas são
afirmados como se já houvessem acontecido. Gálatas 2:20 diz: “Eu fui crucificado com
Cristo”. Aparentemente indicando um trabalho já feito. Colossenses 3:3 afirma: “porque
você já morreu e sua vida está escondida em Deus com Cristo”. Há certamente um sentido
pelo qual isto é verdade, porque quando Cristo morreu, Seu trabalho foi completo. Ele
disse: “Está consumado” (João 19:30). Entretanto, isto pode criar confusão na mente dos
crentes. Muitos não imaginam que esta crucificação deve se tornar real para eles. Eles não
compreendem que as verdades bíblicas não têm valor para eles a menos que eles as
experimentem através do Espírito Santo. Alguns, erradamente, pensam que, se eles
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simplesmente “acreditarem” que estão completamente transformados, então eles estão.
Outros imaginam que, já que foram perdoados, então tudo está bem, não imaginando que
este é apenas o princípio e que Deus ainda tem importante trabalho para fazer neles.
A verdade é que, a menos que entremos na experiência destas coisas, elas
absolutamente não nos farão bem. Jesus Cristo morreu pelos pecados do mundo inteiro,
mas apenas aqueles que, pela fé, se chegam a Ele, são beneficiados por isto. Do mesmo
modo, o fato de termos morrido com Cristo e de termos sido ressuscitados com Ele, não nos
trará nenhum bem a não ser que, pela fé e obediência, entremos nesta realidade. Não é
suficiente, espiritualmente falando, simplesmente reivindicar a nossa “posição em Cristo”.
Esta “posição” precisa se tornar a nossa experiência. Se nós não entrarmos nesta boa terra
que o Senhor nos deu e a possuirmos, então, mesmo que ela seja nossa na teoria, nós não
vamos consegui-la. Pela fé no poder da ressurreição de Jesus devemos clamar diariamente
para a sua morte para que Ele possa nos levantar a fim de andarmos em novidade de vida.
PORQUE NÓS SOFREMOS?
Em uma leitura cuidadosa do Novo Testamento, é óbvio que o sofrimento é uma
grande parte da experiência cristã. Embora alguns preferissem tentar eliminar o sofrimento
do evangelho, ele claramente faz parte de cada livro do Novo Testamento. Já que Cristo
sofreu e morreu por nós, porque é necessário que soframos? Mais uma vez, isto tem a ver
com entrar na experiência de Cristo. A Bíblia diz: “ele que sofreu na carne, foi liberto do
pecado” (I Pedro 4:1). Pedro nos ensina que somos participantes do sofrimento de Cristo (I
Pedro 4:13). Paulo afirma que somos “participantes dos sofrimentos” (II Cor 1:7) e que ele
estava entrando no “companheirismo de Seus sofrimentos” (Fil 3:10). Estes e outros
versículos mostram claramente que os seguidores de Nosso Senhor Jesus Cristo
experimentarão sofrimentos, não apenas vindos do diabo, mas também pelas mãos de
Deus. Porque isto é necessário e como isto funciona?
Uma razão importante para que Deus permita o sofrimento é efetuar transformação
em nossas vidas. Todos no mundo sofrem, de uma maneira ou de outra. Entretanto, não
são transformados à imagem de Cristo. Mas o sofrimento que Deus permite serve para um
propósito muito importante para aqueles que estão entrando na Vida. As dificuldades e
dores pelas quais passamos nesta vida trabalham em nós para expor o pecado. Quando
sofremos, nossa reação a isto é freqüentemente pecaminosa. Nós reclamamos, nos tornamos
indivíduos lamurientos. Nós nos tornamos irados, amargos, incapazes de amar e odiosos.
Nossas dificuldades mais severas trazem de dentro de nós todo tipo de impiedades.
Subitamente, nossa própria retidão, nossa própria bondade não existem mais.
Por exemplo, quando alguém causou a você uma extrema dor física ou emocional por
muitos anos, mais cedo ou mais tarde, seu próprio esforço para suportar se esgota. Seu
coração se volta contra ela. Você gostaria de vê-la morta. Você se torna um assassino em
seu coração! Não, espere! Você não se torna um assassino, você sempre foi um, apenas isto
estava dentro de você, escondido de você e dos outros. Esta e muitas outras reações
similares são expostas dentro de nós pela operação do sofrimento.
Até que tenhamos sofrido realmente, não sabemos como somos interiormente. Deus,
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entretanto, sabe o que permanece dentro dos nossos corações. Portanto, ele permite que
soframos, para mostrar-nos o que Ele realmente vê. O sofrimento é a escavadeira de Deus.
Através dele, Deus escava em nossos corações para revelar as profundezas do mal que lá
reside. Freqüentemente somos tentados a pensar que não somos realmente aquele tipo de
pessoa, é apenas o sofrimento por esta determinada situação que nos fez agir ou falar
assim. Meu amigo, deixe-me contar-lhe um segredo. Nada pode sair de seu coração se já
não estiver lá dentro. É “a boca fala do que o coração está cheio” (Lucas 6:45). Nós pecamos
porque o pecado mora em nossos corações. Pecar é da nossa natureza. Em cada ser humano
moram, mais ou menos escondidos, as mais repulsivas reações e desejos. Tudo o que
precisam é de uma oportunidade adequada para se expressarem. Assassinato, luxúria,
ódio, paixões imundas, falatório, mentira, ganância, orgulho, ciúme e muitas outras coisas
detestáveis moram em cada homem natural. Se você não sabe disto a respeito de si mesmo,
então você realmente ainda não sofreu e não teve a oportunidade de realmente se
arrepender diante de Deus por aquilo que você é.
O sofrimento, então, nos traz a oportunidade de morrer. Quando o pecado é revelado
dentro de nós, então nós temos a magnífica oportunidade de negar a nós mesmos. Nós
podemos negar à nossa própria vida o direito de expressar sua própria reação natural à
nossa situação. Podemos, pelo Espírito Santo, morrer para nós mesmos e viver para Deus. É
assim que o sofrimento pode trabalhar para o nosso bem. Quando sofremos e encontramos
em nosso interior reações ruins, podemos clamar a Deus para que Ele substitua aquilo que
somos por aquilo que Ele é. Podemos orar fervorosamente para que não nos seja permitido
viver expressando tal mesquinhez, mas que Ele viva em nós e através de nós. Crescemos
espiritualmente, não simplesmente por sofrer, mas por nos voltarmos para Deus no
sofrimento. Através da operação do Espírito Santo, a morte de Cristo pode ser aplicada à
nossa velha vida e uma nova vida eterna pode viver em seu lugar. Jesus já passou pela
morte por nós. Quando nós entramos Nele, que dizer, entramos em Sua presença pelo
Espírito durante o sofrimento, então descobriremos a glória de Sua ressurreição.
Há sempre uma grande tentação, quando sofremos, de procurar conseguir libertação,
descobrir uma forma de “escapar” da situação que está provocando dor. Então, como Pedro
com o Senhor, sempre haverá uma pessoa bem intencionada por perto, para nos encorajar a
fazer exatamente aquilo. Quão fácil seria apenas descer da cruz e aliviar nosso sofrimento e
morte da vida natural. Quão fácil é “conseguir aquele divórcio” ou sair de uma situação
desconfortável! Entretanto, se tomarmos este caminho, jamais entraremos na plenitude de
Cristo e na glória de Sua ressurreição. A escolha é nossa e deve ser feita a cada dia.
Não vamos nos censurar por nossa situação por causa da nossa reação a ela. Quando o
Senhor Jesus foi tentado, nada impuro foi encontrado. Antes que os judeus sacrificassem
um cordeiro, era necessário que o sacerdote o examinasse para ver se havia nele algum
defeito. Assim também, antes que Jesus fosse sacrificado por nós, era necessário que Ele
fosse examinado por qualquer imperfeição. Pôncio Pilatos o examinou. Herodes também
teve a oportunidade. Os soldados romanos tiveram todas as chances possíveis de testar e
tentar o Filho de Deus. Ele foi escarnecido, espancado, desnudado, torturado e, finalmente,
morto. Durante todo este tempo, Ele não disso uma única palavra errada. Não expressou
nenhuma atitude má. Nem sequer uma única expressão de Sua face revelou ódio ou
vingança. Este era verdadeiramente santo. Nada pecaminoso espreitava dentro Dele,
portanto nada mau poderia sair Dele. Ele passou no teste. Pilatos disse: “Não encontrei
nenhum erro neste homem!” (Lucas 23:4). Tenho certeza de que ele não poderia dizer isto a
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respeito de nenhum outro homem. Herodes desistiu de tentar e devolveu-O a Pilatos. O
líder dos soldados que, sem dúvida, tinha visto muitos outros homens esmagados sob tais
torturas, testificou:
“Verdadeiramente, Este era o Filho de Deus!” (Mat 27:54). Ali estava um homem perfeito,
sem pecado.
Queridos amigos, este é o Cristo que vive em cada crente. Sua vida está em nós e Ele
deseja demasiadamente ser manifestado através de nós em cada situação de nossas vidas. O
único obstáculo somos nós. Estamos prontos e desejosos de morrer para nós mesmos para
sermos enchidos com Ele? Estamos desejosos de sermos libertos do que somos para
recebermos aquilo que Ele é? Ele não fará nada dentro de nós sem nossa completa
permissão. Precisamos estar prontos para morrer, para tomar nossa cruz e segui-Lo. Vamos
concordar com a sentença de morte de Deus sobre a raça caída. Vamos permitir, através de
Jesus, que Ele execute Seu julgamento sobre ela. Só então estaremos na posição de
experimentarmos tudo o que Ele é. Somente quando já tivermos experimentado a morte de
Cristo trabalhando, inteiramente dentro de nós e a ressurreição de Cristo fluindo através de
nós, então seremos capazes de dizer como Paulo: “Não sou mais eu que vivo, mas Cristo
vive em mim” (Gal 2:20). Isto precisa não apenas permanecer como nossa doutrina, mas
tornar-se nossa experiência.
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CAPÍTULO 6
A SALVAÇÃO DA ALMA
Nos capítulos anteriores deste livro estivemos investigando o plano eterno de Deus
que é preparar uma noiva para Si. Vimos que o homem foi criado à Sua imagem e
semelhança para, finalmente, preencher Seu santo propósito. Para compreender este
desígnio mais completamente, será necessário para o leitor compreender não apenas
porque Deus fez o homem, mas sim como Ele o fez. Verdadeiramente nós fomos feitos de
“maneira terrível e maravilhosa” (Salmo 139:14). A partir desta vantagem, vamos então
falar mais sobre o trabalho santo que Ele está fazendo em cada um de Seus filhos.
Como filhos de Deus, não devemos andar nas trevas. É desejo de nosso Pai que
tenhamos compreensão espiritual do que está acontecendo em nossas vidas, seja em volta
de nós, seja dentro de nós. É importante para nós, compreender como o Santo Espírito está
trabalhando para nos transformar e assim sermos capazes de cooperar com Ele neste
importante trabalho. Portanto, passaremos um tempo aqui para preparar algum
fundamento para nossa discussão nos próximos capítulos. Algumas revelações básicas
necessitam ser implantadas em nós, algumas pedras de fundação que são, para nos fazer
caminhar na luz e compreensão. Alguns de nossos leitores provavelmente já foram
ensinados sobre estas coisas, então isto deve servir de revisão. Para outros, confiantemente,
elas se transformarão em pedras fundamentais de construção, continuando até um grau
maior de maturidade em Cristo.
Nosso Deus é um Deus vivo. Ele não tem interesse em permanecer confinado a um
templo físico feito por mãos humanas. Talvez imagens mortas, sem vida, tenham seu lugar
em edifícios sem vida, mas o nosso Deus que criou o Universo e vive para sempre, não tem
interesse em estar limitado a um edifício terreno. Pelo contrário, Seu maravilhoso plano
eterno inclui a idéia de viver dentro de seres humanos. Eles, sendo santificados e
purificados pelo Seu Espírito, estão sendo transformados em lugar de morada para Ele. A
Bíblia claramente ensina que nós, o povo de Deus, somos o templo do Espírito Santo (1ª Cor
3:16). Vivendo dentro e através de seres humanos, nosso criador pode expressar-se em uma
infinita variedade de modos. Portanto, quando falamos do templo de Deus hoje e no futuro,
precisamos ter em mente que estamos realmente falando sobre o povo de Deus– a Igreja.
Equipados com este entendimento, podemos olhar para o tabernáculo e o templo do
Velho Testamento sob uma nova luz. Na análise final, Deus não desenhou estas estruturas
(ou permitiu que elas fossem construídas) como um lugar de habitação permanente para
Ele. Em vez disso, elas devem ser consideradas como símbolos e também fontes de grandes
revelações concernentes à Sua íntima morada em Seu povo.
Durante os séculos em que a Igreja Cristã tem existido, muitas pessoas do povo de
Deus têm recebido várias revelações referentes ao tabernáculo do Velho Testamento.
Alguns o vêem como um tipo de Cristo. Outros têm entendido que ele é a prefiguração do
evangelho ou da mensagem da redenção. Eu estou certo que a totalidade da revelação
contida nesta estrutura santa nunca será compreendida por homem algum nesta vida.
Entretanto, estou igualmente certo que, quando Deus deu instruções para o Seu
tabernáculo, Ele tinha em mente Sua futura morada em Sua Igreja. Portanto, quando
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examinamos esta “tenda de encontros” em detalhes, indubitavelmente podemos descobrir
coisas sobre o homem e como Deus o fez para cumprir Seus desígnios. Através do
tabernáculo, podemos descobrir algo sobre nós mesmos e o como e o porquê Deus está
trabalhando em nós e através de nós.
Com isto em mente, quando nós olhamos para o tabernáculo que Moisés construiu,
uma característica se sobressai. É que esta estrutura é composta de três partes: “um átrio
externo”, “o lugar santo” e “o santo dos santos”. Embora haja várias peças de móveis e
outros objetos mencionados relativos a diferentes funções e cerimônias, estas três divisões
distintas formam a base para o plano estrutural. Significativamente, quando olhamos mais
atentamente para o homem, o templo do presente e do futuro, vemos que ele também é
dividido em três partes principais: corpo, alma e espírito. Esta verdade que o homem é feito
em três partes é confirmada no Novo Testamento, quando lemos: “E eu oro a Deus que o
vosso espírito, e alma e corpo sejam preservados irrepreensíveis até a vinda de Nosso
Senhor Jesus Cristo” (1ª Tess. 5:23). De maneira interessante, no grego, língua em que foi
escrito o Novo Testamento, a palavra “e” separando espírito e alma e corpo é incluída
fazendo claramente distinção entre elas . Alguns professores da Bíblia erram dizendo que o
homem é feito em duas partes, corpo e alma, pois as Escrituras são claras: o tabernáculo
tem três partes e também o homem em corpo, alma e espírito.
Alguma confusão tem sido gerada pelo uso das palavras “coração” e “carne” na
Bíblia, aparentemente introduzindo outras “partes”. Entretanto, não devemos estar
confusos sobre isto. O “coração do homem” é simplesmente a parte que não é vista. A
Palavra Sagrada usa o termo “coração do homem” para se referir às partes mais íntimas do
homem, a alma e/ou a alma e o espírito juntos. A palavra “carne” significa a parte caída,
pecadora do homem, algumas vezes somente o corpo, mas mais freqüentemente, o corpo e
a alma juntos. Esta palavra, então, se refere a um ou a ambos, isto é, alma e/ou corpo. Estas
palavras “coração” e “carne” são mais amplas em seu uso já que se referem a mais de uma
parte. Conforme você pode ver, há algum sentido sobreposto nesta terminologia e,
portanto, pode se tornar confuso. Entretanto, se pensamos no Templo de Deus e suas três
divisões como correspondente às três partes primárias do homem em corpo, alma e espírito
em não deve haver nenhum equívoco.
No interesse da completa clareza e verdadeira compreensão da revelação bíblica,
agora precisamos gastar um pouco de tempo examinando a palavra “salvação”. Por favor,
preste atenção cuidadosa a esta discussão. A maioria dos cristãos acredita que já sabe o que
a palavra salvação significa, mas, de fato, poucos têm uma compreensão apropriada dela.
Quase a maioria dos crentes hoje equipara a palavra “salvação” a ser “nascido de novo”.
Para eles, estas palavras são sinônimos em seu significado e uso. Eles tomam as expressões
“ser salvos” e “ser nascidos de novo” como tendo exatamente o mesmo significado.
Entretanto, na Bíblia, estas palavras freqüentemente têm diferentes significados. Por favor,
não se surpreenda com isto, mas simplesmente siga lendo aqui e você também verá como a
Palavra de Deus freqüentemente usa estas palavras e frases para significar muitas coisas
diferentes.
Talvez o melhor jeito de entender o significado bíblico de “salvação” ou “ser salvo” é
compreender que esta palavra é usada no Texto sagrado para expressar três diferentes
períodos de tempo. É usada de três modos diferentes. Podíamos pensar nestes modos como
três diferentes tempos verbais: o passado, o presente e o futuro. Isto seria traduzido assim:
nós “fomos salvos”, “estamos sendo salvos” e “seremos salvos”. De fato, este é exatamente
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o caso no grego, a língua em que foi escrito o Novo Testamento. Lá encontramos verbos
referentes à “salvação” ocorrendo nestes três tempos: passado, presente (com ação
incompleta) e futuro.
Significativamente, o modo como estes tempos verbais é usado corresponde
diretamente às três partes do homem, sobre as quais temos falado. Como todos sabemos, a
humanidade caiu em pecado. Devido a esta queda, a raça humana necessita ser salva, não
apenas um pouco salva, mas salva completamente em corpo, alma e espírito. Com o passar
do tempo, nosso Deus está cumprindo Seu trabalho de salvação em cada parte de nosso ser.
SALVAÇÃO DO CORPO
Talvez a maneira mais clara e mais fácil de começar é falar sobre a “terceira” ou mais
visível parte de nosso ser, o nosso corpo. Quando Jesus morreu na cruz, Ele comprou para
todo crente uma salvação completa, Nem mesmo nosso corpo físico foi deixado de fora.
Entretanto, esta salvação do nosso corpo ainda não foi manifestada. É algo para o futuro.
Algum dia nosso corpo mortal será glorificado. Ele será “salvo”. Ele será transformado para
ser como o corpo glorioso e imortal de Nosso Senhor Ressuscitado. É a isto, provavelmente,
que o Apóstolo Pedro se refere quando fala de “uma salvação preparada para ser revelada
nos últimos tempos” (1ª Pedro 1:5) Aqui Pedro fala de uma salvação futura que ainda não
se manifestou. Já que ser “nascido de novo” já foi revelado, é evidente que ele está
mencionando alguma coisa além. Paulo também faz referência à salvação futura do corpo
quando diz: “porque agora nossa salvação está mais próxima do que quando no princípio
cremos” (Rom 13:11). Quando Jesus Cristo vier em glória com Seus anjos, os mortos em
Cristo se levantarão e serão transformados de um modo glorioso ( 2ª Cor 5:1-4, 1ª Cor 15:38-
55, Rom 8:23). Esta é uma parte de nossa salvação. Entretanto, sua realização não acontece
no passado, nem no presente, mas no futuro.
A seguir vamos falar sobre a “primeira” parte de nosso ser em nosso espírito. Quando
Deus criou o homem, soprou sobre ele o sopro (ou espírito) de vida. (Tanto no hebraico
quanto no grego, a palavra para sopro e espírito é a mesma). Esta é a origem do espírito
humano do homem, o sopro ou “Espírito” de Deus. Este “órgão”, o espírito humano, foi
designado por Deus para ser o elemento principal do ser humano. É a parte que foi feita
para ter comunhão com Deus e que foi destinada a ser a parte fundamental dentro de nós.
No momento em que Adão e Eva pecaram contra Deus, algo dentro deles morreu.
Eles não apenas começaram a morrer fisicamente, mas também tiveram algo dentro deles
transformado. É impossível para nós saber exatamente o que aconteceu, mas podemos ver
que, de alguma forma, seu espírito humano foi amortecido e escurecido. Sua doce
camaradagem com Deus foi interrompida. Um tipo de trevas espirituais desceu sobre eles e
suas vidas foram radicalmente mudadas. Esta perda foi devastadora. Obviamente, esta
parte do homem também necessita de salvação.
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SALVAÇÃO DO ESPÍRITO
Quando um homem ou uma mulher recebe Jesus Cristo, uma salvação maravilhosa
ocorre. O Espírito de Deus entra em seu espírito humano e uma união eterna acontece. A
Bíblia diz: “Aquele que se une ao Senhor é um espírito com Ele.” (1ª Cor 6:17). Em outro
lugar, somos ensinados que : “o que é nascido do Espírito (isto é, o Espírito de Deus) é
espírito (o espírito humano)”. (João 3:6). A união do Santo Espírito com o espírito humano
produz o novo nascimento. Somos “nascidos do alto” quando recebemos o Espírito de
Deus em nosso espírito. Que coisa maravilhosa nos aconteceu! O Espírito de Deus entrou
em nosso espírito e nos tornamos um novo tipo de criatura celestial. A união do Espírito
Santo com o espírito humano cria um novo ser espiritual. (2ª Cor 5:17).
Ser nascido de novo é o primeiro evento em uma genuína experiência cristã. Este
passo inicial envolvendo fé, arrependimento e a recepção do Espírito Santo de Deus, é a
maneira de entrarmos na família eterna de Deus. Como já vimos no cap. 2, isto significa que
recebemos a própria vida eterna de Deus. Assim como uma criança nasce em uma família
natural recebendo vida de seus pais, assim também nós, quando nascemos de novo, nos
tornamos “bebês em Cristo”, crianças imaturas na família de Deus. Esta experiência é
imediata, isto é, ocorre subitamente. Talvez leve alguns segundos ou minutos, mas é muito
semelhante ao nascimento físico.
Isto é o que muitas pessoas pensam quando falam de “estarem salvas”. Esta palavra
“salva” é freqüentemente usada no passado, como quando dizem:
“fui salvo” ou quando perguntamos : “quando você foi salvo?” Queremos dizer: Eu nasci
de novo ou quando você nasceu de novo? Algumas vezes no Novo Testamento esta palavra
também é usada assim. Lemos: “não pelas obras de justiça praticadas por nós, mas de
acordo com Sua misericórdia Ele nos salvou, através da lavagem de regeneração e de
renovação do Santo Espírito” (Tito 3:5). E também : “Pela graça sois salvos, mediante a fé”
(Ef 2:8). Nesta passagem, a palavra “salvo” é usada para referir-se ao novo nascimento, um
evento que faz parte do passado de cada cristão verdadeiro.
UM TRABALHO CONTÍNUO
Significativamente, a palavra “salvação” ou “ser salvo” é usada muitas vezes na Bíblia
para descrever um trabalho presente e contínuo. Freqüentemente é usada em um contexto
ou em uma forma verbal que indica que um trabalho ainda está ocorrendo. Por ex., quando
lemos que “devemos desenvolver nossa própria salvação com temor e tremor” (Fil 2:12) em
isto indica que alguma coisa ainda está acontecendo. Aqui vemos claramente que, embora
tenhamos nascido de novo, ainda há uma parte de nossa salvação que precisamos
desenvolver. Demonstrando um pensamento similar, Paulo diz: “e isto redundará em
salvação para mim, através da vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo” (Fil
1:19). Seguramente Paulo já era nascido de novo. Ainda assim, este versículo revela que
havia um progressivo trabalho de salvação ocorrendo na vida de Paulo. Assim, vemos que
há um terceiro modo em que a palavra “salvação” é empregada, representando um
trabalho contínuo no presente.
Um outro verso que afirma de maneira bem clara a verdade que hoje existe uma
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salvação contínua para os crentes além do novo nascimento, encontra-se em Rom 5:10.
Aqui lemos: “quando éramos inimigos fomos reconciliados com Deus mediante a morte de
Seu filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida”. Você vê aqui
que ocorreu “reconciliação”. O novo nascimento já se efetuou. Entretanto, o processo de
salvação ainda continua.
Ainda um outro verso que mostra que a salvação é um processo contínuo é 1ª Cor
1:18. Aqui nós lemos:
“Porque a mensagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós que
estamos sendo salvos, é poder de Deus”.
Muitos podem ler esta passagem com a mentalidade de salvação como sendo um
evento de um tempo único e, portanto, interpretam mal como se fosse: “para nós que
estamos nascendo de novo”. Entretanto, a palavra aqui claramente indica um trabalho em
progressão. Paulo e os leitores desta epístola já haviam experimentado o novo nascimento.
Aqui ele está se referindo à sua experiência contínua da graça maravilhosa de Deus.
Esta verdade que o trabalho de salvação pode ser uma coisa contínua é obscurecida na
língua portuguesa pelo uso das formas verbais. De acordo com os autores da tradução
Concordânte Literal, no grego, os verbos são freqüentemente usados não para indicar um
ato já completo, mas uma ação que está incompleta e ainda continua. Portanto, em muitos
lugares nas versões portuguesas, onde lemos “ser salvos” ou “são salvos”, na realidade
deveria ser traduzido “estar sendo salvos” ou “sendo salvos”. Por ser “estar sendo salvos”
uma expressão inadequada em Português, a maioria dos tradutores da Bíblia traduziu
como “salvos” implicando um trabalho já acabado. Infelizmente, fazendo assim, eles
também obscureceram a verdade revelada na Palavra de Deus.
Por favor, permita que eu cite algumas passagens bem conhecidas do Novo
Testamento, usando as diferentes formas verbais indicadas na tradução Concordânte
Literal para que você possa entender o que eu quero dizer. Quando Jesus estava pregando e
respondendo às acusações dos judeus, Ele disse: “Eu não recebo testemunho de homem,
mas eu digo estas coisas para que vós estejais sendo salvos” (João 5:34), assim indicando
um trabalho contínuo. Em Rom 5:9 lemos:
“Muito mais que antes, tendo sido agora justificados pelo Seu sangue, nós estaremos sendo
salvos da ira através Dele”. Novamente em 1ª Cor 15:1,2 afirma:
“Irmãos, venho lembrar-vos que o Evangelho que vos anuncio, o qual recebestes e no qual
ainda perseverais; por ele também estais sendo salvos se retiverdes a palavra tal como vo-la
preguei, a menos que tenhais crido em vão”.
De acordo com os autores da tradução Concordânte, estas palavras “ser salvos”
indicando uma ação inacabada, que poderia ser traduzida como “estar sendo salvos” ocorre
nos seguintes versículos: Marcos 16:16, Lucas 8:12, João 3:17, 10:9, Atos 2:21, 11:14, 16:31,
Rom 5:9,10, 10:13, 1ª Cor 10:33, 15:2 e 1ª Tess 2:16. Por favor, tome algum tempo para rever
todos estes versículos, lendo-os com a idéia da ação contínua de “estar sendo salvos” em
mente, para se dar uma nova e mais verdadeira compreensão do Evangelho.
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SALVAÇÃO DA ALMA
Como você já deve ter suposto, este processo contínuo de salvação é algo que está
acontecendo em nossa “segunda parte”, nossa alma. Quando nascemos de novo, nossa
“primeira parte”, nosso espírito, é salvo. No futuro, quando Jesus voltar em glória, nossa
“terceira parte”, nosso corpo, será salvo. Mas hoje, Deus está fazendo um trabalho contínuo
em nossa “segunda parte”, nossa alma. Esta verdade é claramente vista em Heb 10:39 onde
lemos: “Mas não somos daqueles que retrocedem para a perdição, somos, entretanto, da fé
para a conservação (completa salvação) da alma”. Esta é uma verdade essencial que está
sendo tristemente negligenciada e mal compreendida pela Igreja de nossos dias. A salvação
da alma não é um evento, é um processo ao qual todos nós devemos prestar séria atenção.
Voltando à analogia de Deus no Tabernáculo, nós vemos que o Espírito de Deus entra
no espírito humano e passa a residir nele. É aqui que a presença de Deus mora
permanentemente. Ele não vem e vai. Quer possamos “sentir” Sua presença ou não, uma
vez que O recebemos, Deus habita dentro de Seu Santo Templo em nosso espírito. Mas, no
dia em que Jesus foi crucificado, algo surpreendente aconteceu. O véu que separava o
Lugar Santo do Santo dos Santos, foi rasgado em dois, de alto a baixo. O resultado foi que a
presença de Deus deixou de estar confinada ao Santo dos Santos, mas estava livre para se
mover em direção ao Lugar Santo. Dentro de nós isto significa que Deus não está confinado
apenas ao nosso espírito, mas pode encher a nossa alma com Sua presença.
Talvez vocês, leitores, se lembrem da nossa discussão no cap. 2, sobre as três palavras
gregas para vida: BIOS, PSUCHE e ZOE. Lá aprendemos que Zoe é a palavra para a vida
eterna e não criada de Deus e que Psuche é a palavra para nossa velha e caída vida da alma.
Aqui chegamos a um ponto de nosso ensino em que esta distinção se torna muito
importante. Já que “o espírito de vida” (Zoe) em Cristo Jesus (Rom 8:2) está agora em nosso
espírito, é evidente que nós temos uma vida sobrenatural, eterna, em nossa parte interior.
Mas, em nossa alma, ainda temos uma vida criada, natural, pecadora (Psuche). A parte
interna é santa, mas a externa permanece pecadora. Quantos de nós podemos testificar isto
em nossa experiência! Como Paulo, temos um desejo santo em nosso homem interior, mas
nos descobrimos praticando o pecado com o nosso homem “exterior”. (Veja Rom 7:15). A
solução de Deus para este dilema é o que estaremos investigando agora.
UMA SUBSTITUIÇÃO GLORIOSA
O plano de Deus é substituir, pouco a pouco, nossa vida terrena e corrupta por Sua
gloriosa vida eterna. Isto é o que o termo “a salvação da alma” quer dizer. Quando damos
oportunidade ao Espírito Santo, Ele espalha Sua santidade do mais profundo interior do
nosso espírito, sobre nossa alma e gradualmente faz esta substituição essencial. Quanto
mais abrimos nosso ser para Ele, mais Ele aproveita a oportunidade para nos encher com
aquilo que Ele é. Quanto mais freqüentemente e profundamente permitimos o acesso do
Espírito à nossa alma, mais profundamente somos transformados. A Bíblia chama a este
processo, “transformação” ou “santificação”. Obviamente, quanto mais somos mudados ou
transformados à Sua imagem, mais santificados ou santos nos tornamos. Estas duas coisas,
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santificação e transformação são parte de um trabalho maravilhoso chamado “a salvação da
alma”.
Talvez uma boa analogia para isto seja a formação de madeira petrificada. A madeira,
em seu estado natural, é susceptível à decadência e à deterioração e pode ser queimada.
Mas, em certas circunstâncias, quando um pedaço de madeira cai na água, um outro
processo ocorre. Pouco a pouco, os elementos naturais da madeira são arrastados para
longe e vários minerais são depositados em seu lugar. A água satura e penetra na madeira
vagarosamente, removendo os elementos naturais, mas preservando a aparência externa.
Disseram-me que não apenas os anéis que indicam o crescimento são preservados, mas que
a estrutura celular ainda é visível em um microscópio. Assim, a madeira é transformada de
perecível a “eterna” de um ponto de vista humano. Nunca mais será deteriorada e tornouse
à prova de fogo.
De uma forma similar, quando permitimos que Ele faça isto, o Espírito Santo vai
saturar e penetrar em cada cantinho de nossa alma. Pouco a pouco Ele vai levar para longe
os elementos naturais de corrupção e decadência e substituir a nossa natureza pela Sua vida
e natureza eternas. Seremos santificados e purificados pela lavagem da Palavra (Ef 5:26). O
resultado é que nos tornamos “eternos” e, como veremos mais tarde, também “à prova de
fogo”. Deus não muda a estrutura exterior do nosso ser, apenas o conteúdo. Tornamo-nos
pessoas diferentes internamente, em vez de sermos motivados por uma vida pecaminosa
da alma, nos tornamos dominados por uma vida reta, a vida do Espírito.
Isto não significa que nos tornaremos um tipo diferente da personalidade que
tínhamos antes, ou que nos tornaremos alguém que não somos. Ao contrário, descobrimos
que nos tornamos aqueles que fomos realmente feitos para ser. Tornamo-nos o tipo de
pessoa que se ajusta perfeitamente com nossas personalidades e capacidades. Tornamo-nos
aquilo que o Nosso Criador realmente pretendia. Como uma analogia, digamos que Deus
não toma uma pedra verde e a transforma em vermelha. Ele pega uma pedra verde opaca e
a purifica até que ela se torne transparente. Então nossa alma (a pedra em nossa analogia)
pode livremente exibir tudo o que Deus é dentro de nós, brilhando com a “cor” do que Ele
nos fez ser. Nós estaremos purificados de todos os impedimentos e feitos transparentes
como a noiva de Cristo (Apoc 21:11) de maneira que Ele possa ser visto em nós em toda a
Sua glória, de um jeito especial que somente nós podemos exibi-Lo.
CRESCIMENTO EM VIDA
Quando Jesus encarnou aqui na Terra, Ele nasceu em um lugar humilde e sujo em um
estábulo e uma manjedoura. Assim também, quando nascemos de novo pela entrada da
vida de Deus em nós, Jesus novamente se humilha e entra em um lugar humilde.
Entretanto, Ele não permanece muito tempo na manjedoura. Ele cresceu em “sabedoria e
estatura” (Lucas 2:52). Ele cresceu em humanidade e maturidade e também em utilidade
para Seu Pai celeste. Da mesma forma, a vida eterna de Deus cresce dentro dos crentes que
estão procurando e obedecendo ao Senhor. Conforme esta vida amadurece, eles também se
tornam cada vez mais úteis a Deus. O desejo de Nosso Senhor não é ter um berçário cheio
de bebês espirituais que constantemente precisam de tempo, cuidado e atenção. Ele está
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procurando filhos e filhas maduros que possam ser úteis para Ele aqui na Terra, para
cumprir Seus propósitos eternos.
Há uma necessidade urgente para todos os filhos de Deus crescerem em maturidade
espiritual. Nosso testemunho ao mundo não é simplesmente com palavras, é também com
atitudes e ações que expressamos. Nosso testemunho não é apenas o que dizemos, mas
também aquilo que somos. O que o mundo necessita é Jesus. Ele é a resposta às
necessidades dos homens. Mas, onde as pessoas irão encontrá-Lo? Como os que não são
salvos podem saber como Ele é? Somente através de como Ele é exibido por meio de Seu
povo. E como eles poderão saber que, na verdade, Ele pode salva-los? Somente vendo como
Ele libertou outros de onde estavam e transformou-os à Sua semelhança. Isto requer que
cresçamos na vida de Deus, de maneira que Sua natureza possa ser expressa através de nós.
Como todas as outras coisas vivas, o crescimento espiritual leva tempo. Assim como é
no mundo físico, também é no espiritual. Não existe maturidade instantânea. Crescimento
na vida toma tempo e nutrição. Isto é especialmente verdadeiro nas maiores e mais
impressionantes árvores gigantes. Para alcançar maturidade, elas requerem centenas de
anos de crescimento. Somente os cogumelos moles e insubstanciais crescem durante a
noite.Estas coisas deveriam nos instruir. Crescer espiritualmente também leva tempo e
nutrição. Nunca acontecerá instantaneamente. Requer atenção para procurar, obedecer e
conhecer o Senhor Jesus Cristo. 1ª Pedro 2:2 diz: “Como crianças recém-nascidas, desejem
de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação” (NVI).
Está claro que nossa salvação contínua é resultado de um processo de crescimento ajudado
pela nutrição espiritual.
Além disso, somos instruídos na Palavra de Deus a crescer. Paulo nos induz a “crescer
nestas coisas com Ele” (Ef 4:15). Esta não é uma coisa pequena, irmãos. A plenitude de
Deus nos foi oferecida. Ele não reteve nada. Ele derramou Seu sangue para abrir-nos o
caminho. Ele derramou Seu Santo Espírito para fazer acessível a nós tudo aquilo que Ele é.
Nós, pequenos e indefesos seres humanos, recebemos a oportunidade de nos encher até
transbordarmos com o Deus do Universo. Mas estamos nos aproveitando da oportunidade?
Estamos usando nosso tempo para buscar, bater e pedir até estarmos satisfeitos por termos
recebido tudo o que é possível? Os gálatas foram repreendidos por Paulo por sua falta de
maturidade. Ele diz: “Meus filhos, por quem de novo sofro as dores do parto, até ser Cristo
formado em vós” (Gal 4:19). Vejam, eles eram “membros da Igreja”. Já eram nascidos de
novo. Entretanto, estavam falhando em render-se a Deus e a procurá-Lo de um modo que
os conduzisse à “formação” de Cristo dentro deles. Eles estavam negligenciando tão grande
salvação (Heb 2:3).
A melhor maneira de crescer espiritualmente e assim entrar na salvação que é nossa,
em virtude de sermos feitos filhos de Deus, é passar tempo em Sua presença, lendo Sua
Santa Palavra. 2ª Tim 3:15 diz: “Vocês têm conhecido as Escrituras que podem tornar-vos
sábios para a salvação pela fé em Cristo Jesus”. Queridos irmãos, a mesa de Deus já está
arrumada. O banquete já está pronto. Tudo o que está faltando é para aqueles que são
chamados a usar seu tempo e atenção para encher a si mesmos mais e mais, de novo e de
novo, até o dia de Sua volta. Nada está faltando, a não ser nosso desejo e disposição. Deste
modo, estaremos “recebendo o fim da (nossa) fé, a (completa) salvação da (nossa) alma” (1ª
Pedro 1:9). Verdadeiramente, “Ele também é capaz de salvar totalmente os que por Ele se
chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Heb 7:25). Veja você, o novo
nascimento é o começo da nossa fé, mas o final é a salvação de nossas almas. O que poderia
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ser mais precioso do que isto?
A salvação da alma é uma parte essencial da experiência cristã. É um processo através
do qual cada cristão necessita passar. Ninguém é isento. Como já vimos, não é suficiente ser
“nascido de novo”. Não apenas necessitamos experimentar a salvação em nosso espírito,
mas é imperativo que continuemos a receber tudo o que Jesus comprou para nós: a salvação
da alma. Esta experiência inclui coisas como : “transformação”, “santificação”, “crescimento
no Senhor”, “purificação” e a “renovação da nossa mente”. O modo como isto acontece é
misterioso. Não é possível explicar o mecanismo disto de uma maneira mental, analítica.
Apenas sabemos que isto ocorre quando, dia a dia, nos entregamos completamente a Ele.
Ocorre que Sua vida cresce dentro de nós. Conforme passamos tempo em Sua presença,
contemplando Sua glória, “estamos sendo transformados àquela mesma imagem, de glória
em glória, pelo Seu Espírito” ( 2ª Cor 3:18). Esta não é uma promessa para o futuro., mas
algo que precisamos experimentar no dia a dia. Não é apenas para uns poucos místicos,
mas para todos os filhos de Deus.
O processo contínuo da salvação da alma é algo que devemos experimentar nesta
vida. Quando Jesus voltar, não haverá uma segunda chance. Como vimos, não há uma
salvação instantânea. Hoje nós temos uma escolha. Hoje podemos deixar de lado o pecado
e tudo o que nos leva pata trás e correr após Jesus. Amanhã não haverá desculpas. “eis
agora o tempo sobremodo oportuno, eis agora o dia da salvação” ( 2ª Cor 6:2).
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CAPÍTULO 7
O TRONO DE JULGAMENTO
No cristianismo de hoje há, geralmente, duas escolas de pensamento referentes ao
assunto “salvação”. Um grupo de cristãos acredita que você pode “perder” a sua salvação.
Os que assim crêem pensam que você pode ser “salvo” ou nascido de novo e, então, mais
tarde, por causa do pecado, perder sua salvação. Muitos deles também acreditam que você
pode ser “salvo” quando se arrepender de novo, se o fizer. Este processo pode se repetir
inúmeras vezes. Este ponto de vista foi defendido muitos anos atrás por um homem
chamado Jacobus Arminius, formando uma parte de que é conhecido por “Arminianismo.
Esta doutrina normalmente é mantida pelas Igrejas Pentecostais ou “Carismáticas”.
A segunda escola de pensamento sobre o assunto de “salvação” é aquela em que, uma
vez que você nasceu de novo, você é “salvo” e, nada que você ou qualquer outro possa
fazer, mudará este fato. Se você pecar ou se você abandonar a fé, nada disso terá qualquer
impacto sobre a sua segurança eterna. Eles sentem que você não pode “perder” a sua
salvação. Além disso, eles ensinam, há poucas (se houver alguma,) conseqüências por suas
ações. Uma vez que recebeu Jesus, você vai para o céu e ponto final. Este ponto de vista foi
exposto por João Calvino e, assim, formou-se uma parte de o “Calvinismo”. Esta é a
posição da maioria das Igrejas “fundamentalistas”.
Interessante, ambos os lados mostram versículos bíblicos muito significantes e
convincentes para comprovar sua tese. Cada lado cita versículos que parecem provar o que
eles ensinam. Entretanto, vimos no capítulo precedente, que cada lado deste debate está
cometendo um erro fundamental. Eles estão discutindo seu ponto de vista considerando
que “salvação” é o mesmo que “nascer de novo”. Eles não perceberam que a “salvação”
bíblica não é apenas o novo nascimento, mas sim um longo processo de uma vida
transformada, de glória em glória, à imagem de Jesus Cristo. (Se você tem alguma dúvida
sobre isso, por favor leia o capítulo anterior sobre a “salvação da alma”, para uma
explicação mais completa sobre este assunto.) Quando você lê a Bíblia com isto em mente,
muitos versículos fazem mais sentido. Muita confusão é resolvida simplesmente pelo fato
de compreender que “salvação” é mais do que um evento de um tempo único, mas sim um
processo pelo qual nós somos transformados.
Conforme estamos vendo, ambos os pontos de vista acima mostrados, perderam algo
muito importante. Mas também precisamos ver que ambos contém uma boa dose de
verdade quando olhamos para eles sob a luz apropriada. Todas as Escrituras usadas por
ambos os lados, são verdadeiras. Deus não cometeu enganos quando escreveu Sua Santa
Palavra. Para melhor compreender isto, por favor preste cuidadosa atenção às seguintes
afirmações.
A salvação que você recebeu de Deus é verdadeiramente eterna e você não a pode
perder. Mas, a salvação que você ainda não experimentou, você perderá se não se esforçar
para entrar nela. Você vê, as duas coisas podem ser (e são) verdadeiras. Você não pode
perder e, entretanto, você pode perder a sua salvação. O problema é que as pessoas
definiram “salvação” simplesmente como “ser nascido de novo”, mas na Bíblia e na mente
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de Deus, há muito mais do que isto. A salvação bíblica é o trabalho completo de Deus no
homem e para o homem, começando com a sua experiência do novo nascimento,
continuando com a transformação da alma e acabando com a glorificação do corpo.
O que você ganhou da vida eterna (Zoe) é verdadeiramente eterno. Por definição, “o
que Deus é” é absolutamente indestrutível. Se você permitiu ao Eterno que entrasse em seu
espírito e se uniu a Ele (1ª Cor 6:17), não há maneira de perder ou destruir este fato. A vida
só pode ser perdida de uma maneira. Ela não se evapora nem sai de nós. Em todo o
Universo Deus nos mostra que só há um meio de acabar com qualquer tipo de vida: matála.
Mas, como você vê, a vida de Deus é impossível de matar. Os judeus e os soldados
romanos tentaram, mas foi impossível para a morte retê-Lo (Atos 2:24). Deus não vai
simplesmente desaparecer de você. O que foi saturado e permeado com Sua Vida e
Natureza Divina, tornou-se eterno e absolutamente indestrutível. A palavra “eterna”
significa exatamente isto, eterna. Mas, por outro lado, se não permitimos a Deus que nos
encha e nos transforme, permanecerá em nosso ser muita coisa que não é indestrutível. Se
nos recusamos a permitir que o Espírito Santo acesse a todas as partes de nossa alma, se
resistimos ao trabalho e à disciplina de Deus em nós, esta velha parte natural se perderá.
Quando Jesus voltar e o nosso tempo de transformação estiver acabado, então o que
ganhamos será nosso e o que não ganhamos estará perdido, já que não haverá segunda
oportunidade para recebê-lo.
Esta compreensão corresponde exatamente ao ensinamento de Jesus quando Ele
estava na Terra. Ele claramente dizia: “Aquele que salvar sua vida, perdê-la-á” (Mateus
16:25 e também Mat 10:39, Lucas 9:24, 17:33, João 12:25). A palavra “vida” aqui é PSUCHE,
ou “vida da alma’. É significante que este verso esteja escrito cinco vezes na Bíblia. Nada
poderia ser mais claro. Se você ama a si mesmo e resiste à transformação, ao trabalho
purificador do Espírito Santo dentro de você, então esta vida natural da alma será perdida.
Isto não se refere à sua vida física. Não significa morte física. Não está falando sobre ser um
mártir. Isto se refere à sua alma. De fato, algumas traduções dizem: “Ele que salva a sua
alma, perdê-la-á.” Os elementos naturais, pecaminosos, que permanecem em nosso ser
serão consumidos pela presença de um Deus intensamente Santo, em Sua vinda. Eles
estarão perdidos. É uma das promessas de Deus! Considere-a como sendo verdadeira.
A TERRA DA PROMESSA.
Para ilustrar melhor este ponto, vamos voltar aos Filhos de Israel e à Terra Prometida,
Canaã. Deus deu a eles aquela terra. Deu-lhes livremente, sem custo. Ele definiu os limites
anteriormente, mostrando o comprimento e a largura e a extensão da terra que eles
herdariam (Num 34: 3-12). Entretanto, havia uma condição. Este povo tinha que, dia a dia,
passo a passo, de acordo com a direção do Espírito Santo, entrar na terra e tomar posse
dela. Eles não podiam simplesmente sentar-se no lado mais distante do Rio Jordão e
proclamar que eram seus proprietários. Eles não poderiam apenas estar no lado leste
louvando e agradecendo a Deus por este grande presente que Ele havia lhes dado. Para
realmente obtê-la, através da fé e da obediência, eles tinham que ir e possuí-la. O mesmo
ocorre hoje para nós com relação às nossas almas. Jesus explica: “É na vossa perseverança
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que ganhareis as vossas almas” (Lucas 21:19). É essencial para cada filho de Deus conhecer
e compreender esta verdade.
Verdadeiramente, Jesus Cristo comprou para cada crente uma salvação completa. Sua
morte na cruz foi suficiente para nos transportar de um degrau de glória para outro até a
sua exata imagem. Ele derrotou o pecado, a morte e o poder do diabo. Todo o seu trabalho
foi feito. Na cruz, Ele afirmou : “Está consumado” (João 19:30). Entretanto, ainda resta uma
parcela para fazermos. Precisamos, pela fé e obediência, entrar e possuir aquilo que Ele
gratuitamente nos deu. Não nos fará bem algum simplesmente louvar e agradecer a Deus
por Seu presente se não fizermos nenhum progresso espiritual. Não há promessas para
“algum dia”. Hoje é o dia da salvação (2ª Cor 6:2). Hoje é o dia para nos tornarmos coparticipantes
da natureza divina. Pelo fato de segurarmos estas “excedentes promessas
grandes e preciosas”(2ª Pedro 1:4). Nós temos diante de nós uma boa terra, vamos entrar e
possuí-la!
Se, por outro lado, não estamos desejosos de encarar o inimigo, lutar as batalhas,
confrontar os gigantes de nossas vidas e manifestar Sua vitória, nós não obteremos o que é
nosso por direito. Mesmo que Deus já tivesse dado a Israel seu território, eles nunca tinham
entrado e possuído completamente a terra. Falharam em obedecer a Deus e, através do
medo e da desobediência, falharam em entrar completamente na promessa. Aquilo que eles
ganharam, receberam, mas o que não conquistaram, foi perdido para eles. Do mesmo modo
hoje, para nós, não há uma segunda chance. Mais tarde não haverá uma transformação
mágica da alma. Se não recebermos Cristo hoje e preenchermos nossa alma com Ele até
transbordarmos, será tarde demais quando Ele voltar. O que nós experimentamos é nosso,
mas o que não conquistamos estará perdido para nós a menos que nos arrependamos e
forcemos a entrada nela hoje. “Portanto, desde que permanece a promessa de entrar em Seu
descanso, temamos que suceda parecer que algum de vós tenha falhado” (Heb 4:1).
Pelo que posso contar, a maioria dos cristãos acredita em algum grau de
transformação. Isto é, eles acreditam que podem ser transformados de um modo ou outro,
pela obra do Espírito Santo. Muitos admitem a necessidade de serem libertos de alguns
pecados visíveis, mais “grosseiros”. Alguns até falam de uma santidade maior. Entretanto,
muitos crentes na Igreja hoje parecem pensar que este processo é opcional ou que não é
realmente essencial. Alguns crêem que, não importando o estado em que se encontre o
nosso ser interior ou nossa alma quando o Senhor voltar, todos os problemas serão
resolvidos e todas as tendências e hábitos pecaminosos mudarão “num instante, num piscar
de olhos” (1ª Cor 15:52). Embora poucos admitam, isto pode levar a uma atitude
semelhante a esta: “Bem, realmente não importa se não sou completamente santo. Não faz
mal se ainda sou “um pouco” invejoso, sensual, mentiroso, irado, ganancioso, fofoqueiro,
ciumento, ou qualquer destes. Quando Jesus voltar, tudo isto vai mudar instantaneamente,
então porque vou me preocupar com minha condição agora? Afinal de contas, todos os
outros parecem estar cheios de pecado também. Deus me perdoa. Porque eu deveria tentar
ser santo agora se vou conseguir isto mais tarde, sem muito esforço? Embora alguns
ensinem que ainda existe uma questão de “recompensa”, este fato não parece motivar
muitos em nossa sociedade atual.
Mas, certamente, alguns perguntarão: “Que tal ser transformado em um piscar de
olhos?” Este é um versículo maravilhoso, mas não está se referindo à nossa alma. Se você
ler o contexto, perceberá que está falando sobre nossos corpos. Verdadeiramente, nossos
corpos serão transformados instantaneamente para serem como Jesus. Eles serão
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glorificados imediatamente quando Jesus vier. Mas, com referência à alma, as Escrituras são
bem claras, “Hoje é o dia da salvação” (2ª Cor 6:2). Isto deveria fazer sentido para uma
pessoa que pensa bem. Porque Paulo, por ex., deveria “morrer diariamente”, “negar-se a si
mesmo”, “prossegue para o alvo”, “disciplinar seu corpo” e todas estas coisas, se tudo o
que ele tinha a fazer era esperar pelo dia mágico em que seria transformado subitamente
para ser como Jesus? Eu até mesmo ouvi cristãos ensinarem que eles têm uma “mais
profunda revelação” do que Paulo e que ele não precisaria absolutamente sofrer. Este tipo
de tolice irá parar rapidamente quando Jesus aparecer em poder e glória. Estes que estão
ensinando estas tolices começarão a orar para as rochas e montanhas caírem sobre eles e
escondê-los da intensa e abrasadora presença do Deus Todo Poderoso (Ap 6:16).
“Conhecendo, portanto, o temor do Senhor, nós persuadimos os homens”(2ª Cor 5:11).
Com isto em mente, vamos agora investigar mais profundamente o que a Palavra de
Deus diz sobre este assunto. Sabemos, sem dúvida, que quando Jesus voltar nós estaremos
diante de Seu Trono de Julgamento (2ª Cor 5: 10) e que receberemos galardão por tudo o
que fizemos. Naquele “dia”, nossas obras serão “reveladas pelo fogo”. Se nossas obras
passarem no teste, receberemos uma “recompensa”, mas se nossas obras forem imperfeitas,
elas serão queimadas (1ª Cor 3:12-15).
TODAVIA, COMO QUE ATRAVÉS DO FOGO
Mas, vamos olhar mais atentamente para o verso 15. Lemos que a pessoa cujas obras
foram perdidas, na verdade foi “salva, ainda que através do fogo” (Heb 12:29). Assim,
vemos que, não apenas nossas obras passarão pelo fogo, mas nós também seremos testados
pelas chamas! Nós também entraremos no fogo. Que fogo é este? Nada menos que a
presença de Deus! “Porque o nosso Deus é um “fogo consumidor” (Heb 12:29). A
abrasadora intensidade daquilo que Ele é, analisará e testará os conteúdos daquilo que nós
somos. Este é o verdadeiro teste. Se o que somos interiormente é puro – isto é, cheio da
vida, da natureza e da essência de Deus, – passaremos. Nada poderá destruir isto. Se, ao
contrário, somos cheios da velha vida e da velha natureza, seremos consumidos por Sua
flamejante presença. Lembre-se que Ele não é apenas um fogo, mas um fogo consumidor.
Sem dúvida, o que vai ser consumido diante de Seu Trono é algo que não é santo, nem reto,
nem puro – nada que corresponda àquilo que Ele é. De fato, se você parar para pensar, isto
deve ser assim. Obviamente, nada que não seja santo pode agüentar a presença de Deus.
Deus deve eliminar todo pecado de Seu povo. Quando Deus criou o mundo de Adão
e Eva, criou-o sem pecado. Entretanto, apenas um pecado, apenas um, destruiu para
sempre toda a criação que Ele havia feito. Do mesmo modo, se a vida e a natureza
pecaminosa têm permissão para entrar na nova criação de Deus, cedo ou tarde ela
produzirá pecado. (Veja o capítulo IV, As Duas Naturezas). E este novo pecado iria poluir
para sempre a nova criação. Portanto, quando Ele chegar, se ainda estivermos cheios de
nossa própria vida pecaminosa, algo deve ser feito.
As Escrituras perguntam: “quem dentre nós irá morar com o fogo devorador? Quem
dentre nós habitará em chamas eternas?” (Isaías 33:14-15). A resposta é dada:
“o que anda em justiça e fala o que é reto; o que despreza o ganho da opressão; o que com
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um gesto de mãos recusa aceitar suborno; o que tapa os ouvidos para não ouvir falar de
homicídios e fecha os olhos para não ver o mal.” Isto indica pessoas justas, aqueles que
estão cheios de Deus, permitindo a Ele que viva Sua vida através deles.
No livro de Apocalipse somos apresentados a um espetáculo surpreendente. Vemos
um grupo de homens e mulheres parados num mar de vidro mesclado de fogo (Ap 15:2).
Eles estão parados no centro de um flamejante inferno. Mas que lugar é este? De fato, é o
pavimento transparente bem em frente ao trono de Deus (Veja Êxodo 24:10 e Ezequiel
28:14). Eles estão na presença real de Deus. E, nesta presença terrível, é como se tudo
estivesse queimando como fogo. Entretanto, estas pessoas especiais estão confortáveis lá.
Elas não são afetadas pelas chamas. Na verdade, elas estão em adoração, cantando a canção
de Moisés na presença do Deus Todo Poderoso. Lembre-se dos três amigos do profeta
Daniel que foram atirados na fornalha ardente. Eles eram pessoas santas. Haviam dado
suas vidas completamente a Deus. Portanto, pela graça de Deus, não foram tocados pelas
chamas. Estas coisas ainda falam a nós hoje.
O BATISMO DE FOGO
João Batista declarou: “Eu, na verdade, vos batizo com água, mas vem o que é mais
poderoso do que eu, do qual eu não sou digno de desatar as correias das sandálias; Ele vos
batizará com o Espírito Santo e com fogo. A sua pá, Ele a tem nas mãos para limpar
completamente a Sua eira e recolher o trigo no seu celeiro, porém queimará a palha em
fogo.”(Lucas 3:16-17). Aqui vemos um estranho pronunciamento. João diz que o Filho de
Deus, Jesus Cristo, o Salvador do mundo, está chagando e, quando Ele chegar, Ele batizará
homens e mulheres com fogo. Qual é o significado deste fogo? Por que Deus iria querer
derramar fogo do céu sobre aqueles que crêem nele? Deus deseja purificar Seus filhos. Ele
não só deseja selecionar entre os homens aqueles que crerão, mas também deseja justificálos
e purificá-los de maneira que, quando aparecerem diante Dele, serão santos. Eu creio
que este batismo de fogo é o mesmo que o fogo refinador mencionado em outras passagens
das Escrituras (Veja Mal 3:2,3, Zac 13:9) o qual é intensamente quente, incandescente jazida
de carvão. É este tipo de fogo que um joalheiro de ouro e prata deve usar para expurgar
todas as impurezas dos metais com os quais está trabalhando. Do mesmo jeito, Deus nos
está batizando com fogo para nos limpar, nos purificar e nos deixar prontos para o Seu
aparecimento.
Jesus disse: “Eu vim para lançar fogo sobre a Terra e bem quisera que já estivesse a
arder (Lucas 12:49). Não há dúvidas de que Deus deseja purificar Seus filhos. Ele não
apenas deseja salvá-los daquilo que eles fizeram, mas também daquilo que eles são. Ele
quer purificá-los interiormente, de maneira que eles tenham a mesma natureza e substância
Dele. Efésios diz: “Para que Ele possa apresentá-la como uma Igreja gloriosa, sem manchas
ou rugas ou qualquer outra coisa, mas que ela seja santa e sem manchas”. Tal coisa requer o
batismo de fogo. Não apenas precisamos ser batizados com o Espírito Santo para nos
enchermos da glória e do poder de Deus, mas também precisamos ser batizados com fogo –
aquela chama interior, purificadora, refinadora, que nos queima, nos transforma, e nos faz
ser como Ele. Você vê, todo crente experimentará o fogo de Deus hoje e no futuro. Se
passamos um tempo em Sua presença, isto acontecerá agora, porque verdadeiramente Ele é
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um “fogo consumidor”. Entretanto, se evitamos contato íntimo com Ele, então esta é uma
experiência essencial, que será reservada para o futuro, quando não haverá possibilidade
de ganhos. O fogo de Deus é algo pelo qual devemos passar hoje se desejarmos e
estivermos prontos. Isto irá nos preparar para o fogo de Sua presença no futuro. Se
permitirmos que Ele faça agora em nós o trabalho purificador, não teremos nada a temer
quando Ele voltar. Se permitirmos a Ele investigar e purificar completamente nossa alma,
então seremos transformados como a madeira petrificada do último capítulo e, portanto,
imune a qualquer fogo posterior.
Isto significa que um crente “irá para o inferno?” Não, não estamos dizendo tal coisa.
Nem a Bíblia diz isso. Aqui não estamos lendo sobre perder a vida eterna (Zoe). No Trono
do Julgamento de Cristo ninguém é “atirado no lago de fogo”, a não ser o Anticristo e o
Falso Profeta. A questão aqui não é de “céu ou inferno”. O que estamos vendo aqui é que
há algumas sérias “perdas” para os cristãos despreparados. É a perda da alma ou da vida
PSUCHE. Esta é uma destruição irrevogável de toda a vida natural com a natureza
pecadora.
Então, uma questão razoável deveria ser: “Qual é o resultado final de tal julgamento?
Como este afeta um crente? Está claro que todo crente que estiver diante do Trono de
Julgamento de Cristo terá ao menos “alguma coisa” salva (1ª Cor 3:15), apesar da perda. No
mínimo, será o espírito humano que nasceu de novo e se uniu ao Espírito de Deus. Paulo
fala sobre alguém que deveria ser entregue “a Satanás para a destruição da carne, para que
o seu espírito possa ser salvo no dia do Senhor Jesus” (1ª Cor 5;5). Também a maioria dos
crentes terá atingido pelo menos algum grau de crescimento espiritual. Quer dizer, uma
certa dose de transformação sobrenatural irá ocorrer, alguma quantidade de substância
eterna terá sido depositada. Isto também não vai ser queimado, pois é imune ao fogo. Cada
parte da alma que foi transformada irá permanecer. O que foi saturado e permeado com a
vida de Deus é, por definição, eterno. O que nós ganhamos, certamente foi ganho para todo
o sempre, mas a velha vida e a velha natureza serão perdidas.
MATURIDADE ESPIRITUAL
Mas, como isto nos afetará? Como podemos entender estas coisas? Em vários lugares
nas Escrituras, lemos sobre níveis ou estágios de crescimento espiritual (Veja Ef 4:15, 1ª
Pedro 2:2, 2ª Pedro 3:18 e 1ª João 2:12-14). Lemos sobre: “bebês em Cristo”, “jovens” e
mesmo “pais”, assim indicando níveis de maturidade. Eu creio que estas coisas não são
apenas figuras de linguagem, mas se referem a realidades espirituais. Portanto, é lógico
supor que o grau de maturidade espiritual que nós atingimos nesta vida pela obediência
fiel ao Espírito Santo, será nossa condição eterna quando Jesus vier.
Em outras palavras, se permanecermos “bebês” em Cristo, seremos bebês
eternamente. Se nós nos esforçamos para obter alguma maturidade, este será o nosso
estado eterno. Todo o resto será perdido e queimado pela Sua presença. Se, por outro lado,
nos esforçarmos para conhecer o Senhor e conseguir algum grau de espiritualidade adulta,
seremos para sempre gratos e sofreremos pouco se houver alguma perda em Sua vinda.
Queridos irmãos e irmãs, esta é a nossa recompensa. Não vamos receber ouro ou prata
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ou recompensa de qualquer outro material na eternidade. O próprio Deus é a nossa
recompensa. Ele disse a Abraão: “Eu sou o teu escudo, teu grandíssimo galardão” (Gen
15:1).Você compreende isto? Em Sua presença nada mais tem valor. Ele é Aquele em quem
nos regozijaremos extremamente. O salmista nitidamente declara: “Em Sua presença há
plenitude de alegria, em Sua mão direita, delícias perpetuamente” (Salmos 16:11). Creia, é
verdade. Ele é e será nossa recompensa. Mas pense nisto também. A capacidade de cada
um aproveitar esta maravilhosa experiência será governada por sua maturidade.
Isto é exatamente o que acontece nesta vida atual. Eu me lembro de ter ido a um
evento esportivo com meus filhos e uma outra família grande. Todos se divertiram, mas
nem todos tiveram a mesma experiência. As crianças pequenas gostaram de rastejar ao
redor de seus assentos, encontrando coisas interessantes. As crianças um pouco mais velhas
se divertiram jogando e brincando umas com as outras. Os jovens e os adultos realmente se
divertiram observando o jogo. Veja você, na eternidade todos irão deleitar-se em Deus, mas
a recompensa de cada um se baseará em sua maturidade espiritual. Esta maturidade
espiritual caminha lado a lado com as “obras” deles, as obras que eles fizeram quando
estavam aqui na Terra. Você sabia que todos os crentes estarão com o Senhor para sempre,
mas não será a mesma coisa para todos. A maturidade espiritual da qual falamos se
manifestará em glória esplendorosa, radiante. Daniel 12:3 diz: “Aqueles que forem sábios
resplandecerão como o fulgor do firmamento, como as estrelas, para sempre.” Cada um
terá uma certa quantidade desta glória. Cada um irá brilhar com o seu próprio grande
brilho, dependendo do seu grau de fé e transformação. Lembrando que os versículos
originais não eram separados em versos numerados, vamos ler em 1ª Cor 15:41,42 “. . .
porque (como) uma es-trela difere da outra em (grau) de glória, assim também é a
ressurreição dos mortos.” O que se recebe de Cristo hoje será revelado quando Ele vier. Na
eternidade, cada um exibirá um diferente grau de glória.
Pode ser que estes pensamentos sejam novos para você ou que os ache algo
surpreendentes. Portanto, eu gostaria de recomendar a você para não simplesmente reagir
a isto emocionalmente. Procure as Escrituras por você mesmo. Ore sobre estas coisas.
Reveja estes pensamentos após algum tempo. Eu creio que Deus lhe dará graça para ver
que “salvação” inclui mais coisas do que se pensava no passado. Há mais na divina
revelação da Palavra de Deus do que tem sido pregado. Verdadeiramente precisamos nos
esforçar para conhecer o Senhor e dar nossa atenção a coisas espirituais “para que jamais
nos desviemos delas” (Heb 2:1).
QUE DIZER SOBRE PERFEIÇÃO?
Indubitavelmente alguns perguntarão: “Que dizer sobre perfeição? É possível para
um cristão se tornar perfeito? Será que, quando Jesus vier, alguns não sofrerão perda
alguma?” Para responder a estas questões, precisamos olhar atentamente para o que as
Escrituras têm a dizer. Não podemos olhar ao nosso redor e julgar este resultado pela
condição de outros. Nem podemos olhar para nós mesmos para decidir o que está correto.
Nossa resposta precisa vir da Palavra de Deus, que sabemos ser a verdade. 1ª Tess 5:23 diz:
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“E agora, o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo e o vosso espírito, alma e corpo
sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo.”
Paulo aqui está pronunciando um tipo de intercessão –uma oração por estes cristãos
que ele ama. E, orando deste modo, ele mostra que tem fé que, se eles forem fiéis a Deus,
Deus também será fiel para realizar este trabalho glorioso dentro deles. Vamos pensar
sobre isto deste modo: Se a morte, ressurreição e ascensão de Cristo não foram poderosas o
bastante para nos transformar completamente, então temos que pedir a Ele para voltar e
completar o trabalho. Se tudo o que Ele cumpriu na cruz só foi bom o bastante para nos
mudar parcialmente, então precisamos começar imediatamente um movimento de oração
internacional e pedir a Ele que, por favor, volte e faça o necessário para completar a obra.
Negar o poder de Deus para transformar cada ser humano completamente é negar que o
Seu trabalho foi suficiente. Este não é o caso. Na verdade, “está consumado” (João 19:30)!
Pelo seu lado, Jesus fez todo o necessário para nossa transformação e santificação. De nossa
parte, apenas precisamos continuar a buscar Sua face ate o dia de Sua vinda. Podemos
confiar que “Ele é capaz de salvar totalmente aqueles que vêm a Deus por meio Dele” (Heb
7:27).
Este era, de fato, o objetivo do Apóstolo Paulo. Ele diz: “Não que eu o tenha já
recebido ou tenha já obtido a perfeição, mas eu prossigo para conquistar aquilo para o que
também fui conquistado por Cristo Jesus” (Fil 3:12). Você percebe, Paulo vira algo. Ele
havia visto o Senhor glorioso, ressuscitado e estava concentrado com todo o seu ser em se
prender à perfeição que ele havia visto. Ele não apenas estava perseguindo isto, mas
também estava se consumindo em ajudar e recomendando a outros que chegassem também
ao mesmo lugar. Em Col 1:28,29 lemos: “Ele que anunciamos, advertindo a todo homem e
ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem
perfeito em Cristo; para isto é que eu também me afadigo, esforçando-me o máximo
possível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente em mim”.
O próprio Jesus nos exorta:- “Sede perfeitos, como o vosso pai que está no céu é
perfeito” (Mat 5:48). Este é o padrão, a perfeição do próprio Deus. Enquanto nós vimos que
os esforços da carne nunca poderão atingir esta imponente meta, também vimos que, na
verdade, isto é possível e se realiza simplesmente por receber uma Outra Vida e viver por
ela. Devemos ser cuidadosos em não tomar o exemplo dos que nos rodeiam, mas do
próprio Deus. Paulo repreende plenamente este tipo de erro, dizendo: “Mas eles, medindose
consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, revelam insensatez (2ª Cor 10:12). Se
miramos em nada, acertaremos este alvo: nada.
Infelizmente é verdade que vemos muito poucos cristãos vivendo uma vida livre de
pecados e exibindo a vida sobrenatural. Tristemente, a maioria dos crentes não está
tomando posse de tudo que Deus tem para eles. Talvez uma razão para isto seja a que eles
não sabem que existe uma possibilidade de se tornarem perfeitos. Além do novo
nascimento, eles não têm noção de que há algo mais para ser ganho ou perdido.
Verdadeiramente, Deus disse: “Meu povo padece porque lhe falta o conhecimento” (Oséias
4:6). Há certamente uma grande escuridão cobrindo a Igreja dos nossos dias. Enquanto isso,
muitos pensam que eles são a geração mais espiritualmente erudita, mesmo que a verdade
mais essencial sobre a salvação da alma esteja incompleta ou mal compreendida.
Vamos ser muito claros aqui: eu não estou ensinando “perfeição sem pecado”- o
pensamento de que poderíamos chegar a algum lugar nesta vida onde nunca pecaríamos.
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Um fator que torna isto impossível é que nós ainda temos “um corpo caído”. Este corpo é
“um corpo de pecado” (Rom 6:6). Ele tem apetites naturais, carnais. O desejo de alimentos,
conforto, sexo e muitas outras coisas, estarão sempre conosco enquanto estivermos neste
corpo. Isto só mudará quando Jesus voltar. É por isto que Paulo ensina que devemos
exercitar domínio espiritual sobre o nosso corpo. Ele diz: “Eu disciplino meu corpo e o
trago à sujeição” (1ª Cor 9:27). Também lemos que ele almejava se livrar deste corpo
pecador e receber um outro corpo puro e celestial (2ª Cor 5:2-4). Isto é porque, quanto mais
ele se tornava puro interiormente e se enchia com a vida de Deus, mais ele julgava este
corpo terreno indigno de conter esta preciosa substância. O corpo pecador se tornou um
peso demasiado cansativo.
Queridos irmãos e irmãs, a salvação da alma é verdadeiramente um assunto sério. As
conseqüências do que estivemos discutindo aqui são eternas. Não há tempo a perder. Não
haverá uma segunda chance. Portanto, precisamos estar encorajando uns aos outros mais e
mais, conforme vemos o dia se aproximando (Heb10:25). Pela graça e misericórdia de Deus,
que nós não estejamos entre “daqueles que se retiram para a perdição (destruição)”, mas
entre “daqueles que crêem para a (completa) conservação da alma” (Heb 10:39).
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CAPÍTULO 8
MONTANHAS E VALES
Vimos, no capítulo anterior, que a salvação da alma não é um evento, mas um
processo. É uma transformação vitalícia que cada filho de Deus precisa experimentar.
Todos nós necessitamos crescer espiritualmente para atingir o que Deus quer que sejamos.
Mas, como isto acontece? Como podemos compreender as coisas diferentes que estão
ocorrendo em nossas vidas, seja dentro de nós, seja ao nosso redor? Claro que o
crescimento espiritual é um processo vivo. É um produto da vida sobrenatural
amadurecendo dentro de nós. É Cristo sendo “formado em nosso interior” (Gal 4:19). É um
mistério. Assim como nós não compreendemos realmente “como os ossos se formam no
ventre de uma mulher grávida” (Ecl 11:5), também o crescimento espiritual é um mistério.
Não há maneira de explicar em detalhes como é que isto ocorre. Não se trata de seguir
determinadas regras ou procedimentos, mas sim da operação do Espírito Santo de Deus
dentro de nós.
Embora tudo isso seja verdadeiro, há uns poucos elementos que podemos reconhecer.
Talvez possamos pensar neles como placas de orientação no trânsito, por assim dizer, para
nos ajudar a identificar, pelo menos parcialmente, algumas das coisas que Nosso Senhor
está operando em nós. Deus, através de Sua Palavra, colocou diante de nós algumas das
coisas que Ele deseja executar em nosso interior.
João Batista foi mandado por Deus para preparar as pessoas de seu tempo para a
vinda do Messias. Ele profetizava sobre Aquele que haveria de vir. Como parte deste
ministério, citando o profeta Isaías, ele disse que era “a voz de quem clama no deserto.
Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Todo vale será aterrado e
nivelados todos os montes e outeiros: os caminhos tortuosos serão retificados e os
escabrosos, aplanados; e toda a carne verá a salvação de Deus” (Isaías 3:4-6). Esta é uma
maravilhosa palavra profética sobre a salvação da alma. Aqui João toca em algumas coisas
muito importantes que Deus deseja fazer dentro de cada um de nós. Em nossa alma,
quando ainda não fomos tocados por Deus, temos diferentes forças e fraquezas. Temos
“áreas” em nossas vidas em que nos sentimos fortes e capazes e outras áreas em que não
temos a menor confiança. Temos também “regiões” emocionais ou psicológicas que são
enroladas ou lesadas por nossas várias experiências de vida. Para que Jesus possa se
manifestar através de nós, todas estas coisas precisam mudar. Ele precisa transformar nosso
ser interior de maneira tal, que possa facilmente e livremente fluir através de nós e revelarse
a Si mesmo ao mundo. Em nosso interior, precisamos nos tornar uma “auto-estrada”
para o Rei – um caminho para Ele se expressar sem impedimento ou sem a mistura confusa
do nosso ego com Sua realidade.
Por ex., todos têm suas próprias “montanhas”. Não importa o quão fracos ou sem
habilidade possamos nos sentir. Cada um de nós tem suas próprias áreas de força. Lembrome
que alguns anos atrás eu e minha esposa estávamos aconselhando uma jovem que
parecia não ter absolutamente uma espinha dorsal. Ela era completamente passiva e não
fazia nada. Aparentemente não podia fazer nada por si mesma e agia como se fosse um
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vegetal. Ficamos sabendo que seus pais sempre haviam feito tudo por ela. Nunca havia
tomado uma única decisão sozinha. Havia sido “carregada” pela vida por outras pessoas.
Então, quando deixou sua casa para ir à Universidade, ela simplesmente desligou-se
mentalmente. Sem auxílio, ela não podia sobreviver. Mas, tentando ajudá-la, descobrimos
uma coisa interessante. Apesar desta aparente fraqueza, ela possuía uma grande força. Ela
era muito obstinada. Quando não queria fazer uma coisa, nada poderia movê-la. Sempre
que tentávamos encorajá-la em alguma direção, sua tremenda teimosia se tornava evidente.
Isto era uma grande montanha na vida dela. Todo ser humano tem estas “montanhas” ou
“lugares altos”. Todo mundo tem alguma área de força. Pode ser muito capaz, muito
inteligente, muito apto no trato com outras pessoas, na supervisão de outros. Eles podem
ser muito bons para organizar coisas, podem ter muito talento para a música ou para a
oratória. Podem simplesmente ser voluntariosos e serem capazes de realizar quase toda
solicitação. Algumas pessoas são especialmente talentosas e têm uma porção de
habilidades. Outras são, talvez, menos “dotadas”. Mas, cada alma que Deus criou tem pelo
menos alguma montanha ou ponto forte em sua vida.
Conforme vimos, este Jesus que vive dentro de nós também quer viver “através” de
nós. Ele deseja se expressar através do nosso ser. Entretanto, estas áreas nas quais somos
tão fortes e capazes, apresentam um problema. Nestas “partes” de nossa personalidade, Ele
tem muita dificuldade em se expressar porque já há uma outra vida ativamente usando
estas faculdades. Já que nós somos tão capazes nestas áreas, porque nos submeteríamos à
Sua direção e controle? Sem muito esforço somos capazes de falar e de agir nestas áreas da
vida. Não estou dizendo que estamos nos rebelando propositalmente ou tentando fazer
algo contra a vontade de Deus. Na verdade, muito freqüentemente, quando estamos agindo
em nossas áreas de força, nós acreditamos estar fazendo a vontade de Deus. Estamos
tentando “viver por Ele”.
Em Fil 3, Paulo faz uma lista de quem e do que ele era antes de ter encontrado Jesus
Cristo. Evidentemente, ele era um homem judeu muito capaz, culto e educado. Entretanto,
após descrever todas estas fortalezas e vantagens, ele diz que: “as coisas que eram lucro
para mim, estas eu contei como perda por causa de Cristo” (Fil 3:7). No reino de Deus, estas
coisas não teriam valor para ele. Pelo contrário, elas eram um impedimento – uma perda –
porque elas eram parte de seu caráter através do qual Deus não podia se mover e se
expressar livremente.
São estas “montanhas”, estas partes fortes de nossa alma, que necessitam ser
derrubadas. Estes “lugares altos” precisam ser derrubados e nivelados. Quanto mais somos
capazes de viver e de agir por nós mesmos, menos temos necessidade de depender
completamente de Jesus. Pode ser que tenhamos a intenção de deixá-lo expressar-se. Pode
ser que queiramos ser obedientes. É só porque nossa vida é tão forte nestas áreas que nem
percebemos que somos nós e não Ele quem está sendo manifesto. Portanto, Deus precisa
fazer um trabalho de quebrantamento em cada um de seus filhos. Ele precisa trabalhar para
destruir nossa autoconfiança, nossa ambição em trabalhar para Ele, nossa confiança em
nossas próprias habilidades e nossa crença em nossa própria força, de modo que não mais
possamos ser ou fazer para Deus, mas somente possamos agir ou falar quando Ele está nos
motivando. Somente desta maneira podemos nos tornar uma “autopista” para o Rei.
Aqueles que são muito orgulhosos, Deus precisa humilhar. Ele vai trabalhar
continuamente em suas vidas para expor suas fraquezas de várias formas. Ele pode
permitir que eles caiam (Daniel 11:35) Ele pode deixar desintegrar suas obras criadas por
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Ele. Pode até mesmo expor os pecados deles aos outros para humilhá-los. Ele vai tratar o
orgulho deles com um golpe atrás do outro, até que cheguem ao pó. Só depois é que elas
irão se tornar vasos úteis para o serviço Dele. Verdadeiramente “Deus resiste o orgulho”
(Tiago 4:6).
Aqueles que são muito capazes, Deus pode permitir que falhar repetidas vezes. Ele
providenciará circunstâncias para que eles não possam cumprir seus objetivos. Uma vez
após outra Ele vai frustrá-los. Isto é especialmente verdadeiro no seu trabalho para Ele. Eles
tentam uma coisa, mas não funciona. Voltam-se para um outro trabalho só para tê-lo em
suas mãos. Freqüentemente tais cristãos se tornam desencorajados e amargos. Eles pensam
que Deus os abandonou. Afinal de contas, eles pensam, estiveram tentando servir a Deus
de todo o seu coração. Onde está a bênção? Onde está o amor de Deus? Onde está a
poderosa mão de Deus? A poderosa mão de Deus, na verdade, está sendo manifesta bem
diante dos olhos deles, mas eles não podem ver isto. Ela está trabalhando para destruir sua
confiança neles mesmos. Realmente, esta é a coisa mais amorosa que Deus podia fazer por
eles.
A Palavra de Deus diz: “humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para
que Ele, em seu tempo oportuno, vos exalte” (1a Pedro 5:6). E, quando será este “tempo
oportuno”? Quando Deus finalmente vai poder nos usar de uma maneira mais ampla? Será
quando não mais “confiarmos em nós mesmos, mas no Deus que ressuscita os mortos” (2a
Cor 1:9). Será quando nossa própria força, nossas próprias habilidades, poderes e nossa
própria auto confiança não mais existirem. Será quando as montanhas de nossa forte
personalidade se tornarem planícies. Será quando tivermos morrido para nós mesmos,
nossas ambições e nossos planos. Será quando somente Jesus estiver sendo expresso através
de nós.
Uma vez, quando estava ministrando às multidões, Jesus pediu aos seus discípulos
para dar-lhes de comer. Obviamente, Ele já sabia que eles tinham muito pouco : só 5 pães e
2 peixes. Mas Ele estava tentando ilustrar uma verdade para eles. Eles sabiam também que,
como homens naturais, tinham muito pouco a oferecer às pessoas. Então Ele pegou o que
tinham em Suas mãos. Abençoou os elementos e então os quebrou. No final das contas, foi
suficiente para alimentar a todos Assim também ocorre em nossas vidas. O que nós
possuímos como homens naturais pode parecer bom do nosso ponto de vista, mas, até que
sejamos quebrados por suas mãos, seremos de muito pouca utilidade.
No começo de nossa caminhada cristã, pode parecer que somos bem sucedidos, para
só depois encontrarmos muitas frustrações. Logo que Paulo se converteu, imediatamente
foi para as sinagogas para debater com os líderes judeus e causar quase um tumulto. Ele
“confundiu os judeus que moravam em Damasco, demonstrando que Jesus é o
Cristo”(Atos 9:22). Mais tarde, ele “discutia com os helenistas, mas eles procuravam tirarlhe
a vida” (Atos 9:29). Ainda, logo depois, ele como que desaparece da “cena cristã”. Mas,
onde ele estava? Estava em Tarso, Damasco e na Arábia (Gal 1:17). Não sabemos
exatamente porque ele foi para estes lugares ou quanto tempo permaneceu lá. Mas uma
coisa está clara. Quando ele apareceu novamente no relato bíblico, não está mais debatendo
ou discutindo, mas ministrando Cristo. Em vez de trabalhar para Deus, ele havia aprendido
a deixar Deus trabalhar através dele. Pouco tempo depois, seu nome foi mudado de Saulo,
o homem natural, zeloso, religioso, para Paulo, o Apóstolo, o que foi usado por Deus.
Quantos de seus filhos desenvolveram grandes campanhas e grandes ministérios, só
para cair em pecado mais tarde e macular a reputação de Cristo. Quantos fizeram
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“trabalhos poderosos para Deus” só para envergonhá-lo depois. Isto é porque nunca foram
quebrados. As “montanhas” de sua força pessoal nunca foram niveladas. Então eles
continuaram usando sua própria ambição, energia e esforços para trabalhar para Jesus até
que a sua força humana veio a falhar. Assim, tornaram-se presa fácil para o diabo.
Realmente, é a mão amorosa de nosso Pai Celestial não nos deixando ser bem sucedidos
por nós mesmos. É a demonstração de Seu grande amor que o faz nos manter longe do que
queremos e nos disciplinar severamente. Somente deste modo eventualmente poderemos
nos tornar vasos de honra para Seu santo nome.
OS VALES
Não apenas temos áreas de força e capacidade natural, mas também temos áreas de
fraqueza e depressão. Estes são os vales de nossas vidas. Estas são as situações em que não
temos auto confiança. Não temos grandes habilidades e segurança. Talvez estejamos cheios
de medo e por isso evitamos a todo custo situações que nos possam colocar em uma
posição de ter que fazer ou falar alguma coisa que nos deixe desconfortáveis. Talvez
tenhamos medo de rejeição, por isso não falamos aos outros sobre Cristo. Possivelmente
nos sentimos inadequados e então não fazemos coisa alguma para alcançar e para ajudar
aos outros. Nossa timidez nos impede de repreender ou exortar pessoas que precisem deste
ministério. Nossa falta de confiança nos faz ficar em casa e deixar o trabalho para os outros.
Há até alguns que exaltam a sua timidez em sua própria mente, classificando-a como
“humildade” em vez do que é realmente – medo.
Queridos amigos, este tipo de atividade também não glorifica a Jesus. Quando
estamos cheios de medo e, portanto, resistentes a fazer, dizer ou ser uma porção de coisas,
isto limita severamente a expressão do Senhor através de nós. Ele não pode se mover
livremente na “autopista” do nosso ser porque está encontrando a resistência de nossas
fraquezas humanas. Quando Ele deseja falar através de nós, nós falhamos. Quando Ele
deseja agir, nós resistimos. Os vales de nossas inseguranças e timidez criam obstáculos ao
Seu trabalho. A plenitude multifacetada de Sua personalidade não pode ser expressa.
Assim, para sermos transformados , temos que ter estes vales inundados. Precisamos
experimentar a salvação de Deus nestas áreas de nossas vidas.
Uma grande parte de nossa transformação nestas áreas requer fé. Agir e falar quando
nos sentimos inadequados requer fé em Deus. Precisamos crer que, quando Ele está nos
guiando a dizer ou fazer algo, Ele nos sustentará, sejam quais forem os resultados.
Precisamos aprender a ouvir Sua voz e então obedecê-Lo pela fé, encarando todos os medos
e fraquezas que possamos ter dentro de nós. Sem dúvida Nosso Senhor nos guiará nestas
áreas muitas e muitas vezes. Teremos que “andar por sobre as águas” sempre e sempre.
Seremos chamados a enfrentar nossos medos inúmeras vezes. Precisamos repetidamente
dar um passo de fé até que, estranhamente, estas coisas não sejam mais tão difíceis. Com o
passar do tempo, descobriremos que o que antes era impensável, é agora uma parte normal
de nossas vidas. Quando obedecemos a Jesus para dizer ou fazer Sua vontade em áreas que
nos fazem desconfortáveis, pouco a pouco estes vales são inundados. Onde antes não havia
nada além de fraqueza, agora há força. O vale se tornou uma planície. Entretanto, não
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somos “nós” que estamos sendo manifestos. É como João Batista disse: “alguém maior do
que eu” (Lucas 3:16).
Na prática, são estas áreas de medo e fraqueza que o Senhor pode usar para glorificar
a Si mesmo da maneira mais poderosa. Já que nestas partes de nossas vidas temos muito
pouca expressão de nosso “ego”, Deus pode muito facilmente enchê-las e usá-las. Quando
desejamos encarar nossos medos em obediência ao Espírito, Jesus pode manifestar Sua
natureza poderosamente. Jesus diz que : “sua força se aperfeiçoa na fraqueza”(2a Cor 12:9).
É quando não sabemos o que falar e o que fazer que Ele pode nos encher com seus
pensamentos e seus desejos. É quando somos completamente incapazes que Sua virtude
gloriosa pode ser exposta. Deus não requer pessoas fortes, confiantes e talentosas. Ao
contrário, Ele está procurando por aqueles que, pela fé, permitem a Ele que seja tudo
quanto Ele quer ser através deles. Realmente, Paulo disse: “Quando sou fraco, então é que
sou forte”(2a Cor 12:10). Deus usou as inabilidades de Paulo para mostrar o Seu poder.
Um outro fator nesta experiência de transformação é que nós precisamos negar a nós
mesmos. Negar a nós mesmos envolve não apenas não fazer aquilo que queremos quando
sabemos que desagrada a Jesus, mas também fazer aquilo que não queremos quando
vemos que esta é a vontade Dele. Quantas vezes a carne resiste a entrar nas áreas de
fraquezas, timidez ou depressão. Quão freqüentemente queremos ser carregados por bons
sentimentos e confiança em vez de simples obediência em fé. Freqüentemente estamos
esperando que Deus transforme o “modo como nos sentimos” antes de agir ou falar,
enquanto Ele está esperando obediência, para que Ele “possa” mudar o modo como somos.
“Sem fé é impossível agradar a Deus” (Heb 11:6).
Nunca me esquecerei de ter encontrado uma irmã cristã de meia idade, na Inglaterra.
Ela havia passado por um divórcio ou alguma outra experiência traumática. Como
resultado, tinha se tornado depressiva. Passava seus dias andando por aí de cara feia. Ela
estava sempre freqüentando reuniões, procurando por algum estímulo e encorajamento.
Era sempre um peso para os outros com seu desencorajamento e triste comportamento. Sua
esperança era que iria lhe acontecer algo tão bom que iria contrabalançar todos os seus
sentimentos negativos e a faria começar a se sentir bem novamente. Claro que isto nunca
aconteceu e nunca acontecerá. A única solução para ela era negar-se a si própria. Ela
precisava negar-se a luxúria da auto piedade. De fato, ela precisava parar completamente
de pensar nela mesma. Precisava se abrir para Deus e começar a pensar em servir aos
outros. Sua necessidade era ter como meta a felicidade e o bem estar dos outros. Deste
modo ela iria encontrar, vindo do Senhor, uma satisfação sobrenatural e uma felicidade que
iriam curar sua depressão.
OS LUGARES TORTUOSOS
Há pessoas que são naturalmente fortes. Outra sofrem de timidez e fraquezas. Mas, há
também aquelas cujas vidas têm sido emaranhadas pelo inimigo. Em algum instante de
suas vidas, provavelmente na infância, experimentaram algo devastador, que deixou uma
cicatriz emocional em seu caráter. Para algumas, isto pode ter sido abuso sexual ou estupro.
Para outras, pode ter sido maus tratos físicos. Outros ainda foram psicologicamente
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traumatizados por contínuo abuso verbal e/ou rejeição. O divórcio de seus pais
freqüentemente proporcionam este tipo de devastação na personalidade das crianças. Estas
coisas e muitas outras deixam as pessoas que as experimentaram com um tipo de ponto de
vista “tortuoso” da vida. Elas têm cicatrizes emocionais profundas. Quando o curso normal
da vida as põe em contato com estas danificadas áreas internas de sentimentos, elas fogem
ou exibem reações peculiares. Elas evitam qualquer situação que possa lembrá-las destas
experiências ou que as faça reviver outra vez. Assiduamente seus maridos, esposas ou
outros ao redor deles, não conseguem entender porque eles reagem à vida da maneira
como o fazem. Elas são áreas danificadas através das quais Deus não pode se mover.
Tais indivíduos usualmente não querem que Deus ou ninguém mais esteja mexendo
com estas partes interiores. Freqüentemente há uma grande dor associada àquilo que
causou esta distorção psicológica. Portanto, eles evitam qualquer transação pessoal que
possa tocá-los nesta área de dor. Suas vidas manifestam um tipo de comportamento
enrolado e estranho. Ao invés de reagir normalmente às situações do dia a dia, muitas
vezes vêem nelas um perigo escondido. Assim, pelo menos internamente, eles se fecham,
voltando-se internamente para se esconder atrás de alguma barreira emocional frágil que
erigiram em suas mentes e que, eles acham, irá protegê-los de mais dores. Entretanto, isto
não funciona. Vendo estas reações peculiares, aqueles que estão ao redor deles,
freqüentemente são estimulados a fazer ou dizer as coisas exatas que irritam o ferimento.
Tentando ajudá-los a se libertar destes estranhos modos exibidos, acabam por feri-los mais.
A solução de Deus para estes ferimentos profundos é trazê-los para a luz. Precisamos
abrir nossas vidas para Jesus e deixá-lo “ver” o que nos aconteceu. Precisamos deixá-lo
tocar e curar nossos ferimentos mais profundos. Mais uma vez a fé é requerida. Precisamos
saber e confiar que Deus nos ama completamente e sem reservas. Precisamos crer que Ele
nos tratará com a mais tenra bondade. Precisamos ter fé que Ele nos fez, sabe como curar
nossas feridas e que o fará com o mínimo de sofrimento. A menos que sejamos capazes de
abrir estas áreas de nossas vidas inteiramente a Ele, nunca poderemos experimentar Sua
cura. É absolutamente imperativo para nós, abrir totalmente cada “porta” interna a Ele,
permitindo que veja tudo. Tudo o que aconteceu, tudo o que nos foi dito, todas as nossas
dores e lágrimas devem ser colocados aos Seus pés. Deste modo, o Grande Médico virá,
colocará Sua mão sobre você e o curará.
Em alguns casos, indivíduos feridos emocionalmente sepultaram tão profundamente
sua ferida que mesmo suas próprias mentes “esqueceram” o que aconteceu. Eles reprimem
os sentimentos tão severamente – tornando-se um aleijado emocional no processo – que
encobrem completamente o que aconteceu. Isto pode ser especialmente verdadeiro em
casos de estupro ou abuso sexual de criancinhas. Mas, conforme crescemos espiritualmente
– conforme somos mais e mais íntimos de Jesus – Ele pode e vai trazer estas coisas à mente.
Ele irá fazer brilhar Sua luz sobre eles. Eu não quero dizer que devemos tentar pensar ou
imaginar que algo ocorreu, quando realmente não foi assim. Eu apenas sei que, em seu
tempo e a seu modo, Ele pode revelar “memórias esquecidas” sepultadas que estão
impedindo nosso progresso espiritual. Então, em Sua luz, Ele pode curar esta área para que
Sua vida possa fluir através de nós de maneira nova.
Um segredo para a cura emocional é o perdão. Jesus pode nos dar o perdão genuíno e
profundo para aqueles que nos machucaram. Este é um fator extremamente importante no
processo de cura. Quando somos capazes de perdoar aos outros, experimentamos uma
libertação maravilhosa. À Sua luz podemos ver como estas pessoas eram apenas fantoches
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do inimigo de Deus. Podemos entender com eles também talvez sofreram coisas
semelhantes e que, vivendo e agindo nas trevas, simplesmente foram instrumentos do
diabo. O perdão de Cristo pode inundar nossa alma e libertar a ambos, a nós e àqueles que
nos feriram, da escravidão dos nossos próprios sentimentos. Este perdão sobrenatural abre
caminho para a cura divina em nossas almas.
Após trazer tudo para a luz de Deus e então perdoar aos outros, há ainda um outro
passo. Estes indivíduos feridos e emaranhados, precisam abrir estas áreas de suas vidas
para Jesus preencher. Ele, como aqueles com vales de fraquezas e medos, precisam, pela fé,
desejar pisar nestes territórios que antes eram apenas dor. Eles precisam, confiando na
proteção de Jesus, acelerar os passos em obediência para experimentá-lo no que talvez fosse
apenas um “hambúrguer” emocional. Eles precisam derrubar suas frágeis barreiras
psicológicas protetoras, que erigiram em suas mentes, precisam para de correr de
relacionamentos íntimos e emocionais e começar a deixar Sua vida preencher estas áreas.
Precisam desejar deixá-lo agir e reagir, deixá-lo amar e ser amado. Apenas arriscando tudo
e caminhando por fé nestas áreas emocionais feridas, alguém pode ser liberto e curado
completamente. Evitar tal abertura da alma somente causará mais dor a si mesmo e aos
outros.
Através do perdão e do toque curador de Jesus estas áreas danificadas de nossas vidas
então se tornam abertas para a vida de Deus viver e morar dentro de nós. Talvez isto tome
algum tempo, talvez mesmo alguns anos, nos abrindo para o nosso Curador. Não há regra
aqui. Cada vida é diferente e Jesus sabe o que é melhor. Mas, sem dúvida, com o tempo e
através da fé, poderemos experimentar a nova vida enchendo estas áreas feridas. Elas
também podem ser usadas por Deus para manifestá-lo. Os modos tortuosos podem ser
tornados retos para que Ele possa se mover através de nós. Além disso, é através destas
determinadas áreas que somos atacados e feridos pelo diabo usando outras pessoas, que
podemos ter o impacto mais poderoso. Estas partes de nossas vidas, depois de terem sido
curadas e preenchidas por Deus, tornam-se armas poderosas contra o maligno que tentou
nos destruir. Certamente, “os coxos tomarão os despojos” ( Isaías 33:23).
OS CAMINHOS ACIDENTADOS
Quando as pessoas vêm a Cristo, elas vêm, nas palavras de um famoso hino, “como
elas estão”. Algumas vezes, entretanto, “como elas estão” é um pouco peculiar. Agora eu
sei que somos “um povo peculiar” (1ª Pedro 2:9), mas alguns cristãos são um pouco mais
peculiares do que o necessário. Eles têm traços de personalidade e subterfúgios que podem
ser divertidos ou mesmo abrasivos ou até sinceramente irritantes. Eles têm hábitos que
podem avançar nos nervos dos outros e comportamentos que servem apenas para indispor
ambos, crentes e descrentes. Eles são um pouco desagradáveis. Obviamente tal
comportamento impede a completa e livre expressão de Cristo em suas vidas. Nosso
comportamento estranho hábitos incomuns não servem para glorificar a Deus. Eles também
precisam mudar.
Parte do trabalho do Espírito Santo é nos esclarecer. Quando estamos abertos para Ele,
Ele nos mostrará se temos alguns destes traços peculiares que não Lhe dão honra. Como
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parte desta iluminação, Ele pode até mesmo usar outras pessoas que nos conhecem e nos
amam para trazer alguma correção. Então temos a maravilhosa oportunidade de negar a
nós mesmos. Podemos experimentar a cruz de Cristo matando aquilo que somos e
substituindo por aquilo que Ele é. Naturalmente, se amamos a nós mesmos e apreciamos
nossas pequenas características especiais, nunca iremos experimentar a gloriosa liberdade
dos filhos de Deus. Somente quando vemos a nós mesmos em sua luz, revelando as tolices
daquilo que somos, poderemos mudar. Então, conforme nos arrependemos de exibir nossa
natureza carnal e nos abrimos a Ele para Sua nova vida, podemos ser libertos daquilo que
somos. Conforme O deixamos fazer todo o Seu trabalho em nós, podemos nos tornar uma
“via expressa” para o Rei.
Enquanto pensarmos normalmente que nosso comportamento é “inocente” e nossos
problemas são bem normais, na verdade há mais a fazer do que abrir os olhos. Todas as
áreas não transformadas de nossas vidas podem ser e são usadas pelos espíritos maus e
demônios para nos influenciar, nos controlar e nos forçar a fazer a vontade deles. Isto é
especialmente verdadeiro nestes territórios mentais e emocionais onde eles foram bem
sucedidos em provocar danos e assim estabelecer um tipo de fortaleza dentro de nós. Estes
espíritos maus usam pessoas sobre as quais eles têm controle para causar impacto nossas
vidas. Então, tendo causado dano, eles usam esta área machucada para exercer influência
sobre nós. Usando estas pessoas, eles instilam em suas vítimas certos padrões de
pensamento. Eles as fazem ver os outros e todos ao redor delas de uma determinada forma.
Por exemplo, vamos supor que um desses demônios influencie algum membro de
uma família a cometer abuso sexual contra uma pequena garota. Antes deste evento, ou
dessa série de eventos, ela talvez fosse uma garota despreocupada, aberta e normal. Mas,
depois, seu modo de ver a vida mudou. Agora ela não é mais inocente. Não se sente livre
apara agir como moça, por medo de atrair a atenção de algum homem que a possa ferir de
novo. Talvez ela se culpe por agir de um modo que possa atrair a atenção masculina. Ela se
retrai emocionalmente construindo muros mentais e emocionais para protegê-la de ver tal
coisa suceder novamente. Assim, o espírito maligno teve sucesso em estabelecer nela uma
fortaleza um terreno emocional onde eles podem ter o controle dela. Sempre que ela for
abordada por um homem ou toda vez que um homem se aproximar dela, ela sempre terá
uma reação estranha a eles. Sua reação não será uma resposta normal ao que eles estão
dizendo ou fazendo, mas sim a reação de uma alma ferida.
Esta mulher, então, terá uma série de problemas em seus relacionamentos com
homens, principalmente com o seu marido. Ela terá muita dificuldade em ser uma mulher
normal. Qualquer avanço que seu marido fizer, provavelmente será interpretado à luz do
passado dela. Os maus espíritos tiveram sucesso em estabelecer dentro dela uma série de
pensamentos. Estes pensamentos, quando alavancados por algo que seu marido faça,
produzem uma reação de retraimento e bloqueio emocional. Talvez seu marido, não
entendendo esta reação peculiar, possa se irar. Esta ira servirá para feri-la ainda mais e
piorar o relacionamento entre eles. Alguns homens, não temendo a Deus ou não
compreendendo o verdadeiro problema, tornam-se frustrados e, estimulados por
demônios, seguem tentando satisfazer suas frustrações abusando sexualmente de suas
próprias filhas. Assim, o terreno que o inimigo possui passa de uma geração a outra.
Vamos tomar o caso de um jovem que era severamente espancado por seu pai. Este
abuso continuou por muitos anos. Assim, na mente desse jovem, formou-se uma opinião
sobre os homens. Ele se tornou cheio de medo, paranóico. No futuro, terá muita dificuldade
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em se relacionar com os homens. Não poderá confiar neles. Não poderá fazer amigos ou
abrir seu coração. Sua mente foi programada para pensar de certa maneira e suas reações
são previsíveis. Os espíritos maus ganharam uma certa porção do território dele e usam isto
para controlá-lo. Talvez, quando este jovem receber a Cristo, desejará servi-lo. Mas, terá
grandes problemas relativos a outros homens do corpo de Cristo. Estará sempre fechado,
melindrado e suspeitando de algo. Não há dúvida que o diabo irá arrumar circunstâncias
para continuamente tentar reforçar estas idéias. O resultado é isolamento e divisão.
A RENOVAÇÃO DA MENTE
Assim, vemos que os maus espíritos trabalham para estabelecer padrões de
pensamentos dentro de nossas almas. Usando muitas e variadas técnicas, eles implantam
certas idéias em nossas mentes, as quais aceitamos como verdadeiras. Estas cadeias de
pensamentos se referem à vida e aos relacionamentos com os outros. Eles se tornam
“verdades” para nós e nós agimos e reagimos ao nosso meio ambiente de acordo com estes
padrões de pensamentos. Normalmente, associados a estes padrões de pensamentos, estão
certos “chaves” que os maus espíritos usam para ativar estes pensamentos. Eles
estabeleceram em nossa mentes certos tipos de gatilhos que fazem nossas mentes
acompanhar estas linhas pré-programadas. Estes chaves são geralmente coisas que os
outros falam ou fazem e que são similares a coisas que o inimigo usou em nossas vidas para
estabelecer estes modelos de pensamentos. Portanto, nós reagimos não à verdade da
situação, mas à versão do diabo sobre a verdade que ele conseguiu implantar em nós.
Freqüentemente as pessoas à nossa volta que são usadas para desencadear estes
pensamentos, são surpreendidas por nossas reações. Isto é porque nós não estamos
respondendo ao que está realmente sendo dito ou feito, mas a uma já programada série de
pensamentos que tinham sido disparados.
Obviamente, tais pessoas não são canais abertos para a obra de Deus. É muito comum
ver crentes que, embora sejam usados pelo Senhor, também têm áreas em suas vidas que
estão debaixo do controle de espíritos malignos. O resultado é que a expressão do Senhor
através deles é limitada e freqüentemente manchada por suas ações e reações que estão sob
a influência do inimigo. Não estou dizendo que estas pessoas são “possuídas” por
demônios. Apenas que seus padrões de pensamentos, estabelecidos pelo inimigo através de
suas experiências, os abre para serem usados por ele. Eles são desconfiados, receosos,
algumas vezes agressivos, calados, almas feridas. Quando as pessoas tentam se aproximar
delas e começam a tocar nestas áreas machucadas, duas coisas podem acontecer: alguns
reagem se fechando e fugindo emocionalmente e outros dão coice como um animal acuado
tentando ferir aqueles que estão se aproximando, para que retrocedam. Este é o clássico
estilo “voe ou lute”. Estes são os mecanismos de proteção naturais, humanos, mas eles não
expressam a natureza divina. Para conseguir se tornar uma “via expressa” para Deus, estas
coisas precisam ser transformadas.
Em Rom 12:2 lemos que não devemos nos conformar com este mundo, mas
“transformados pela renovação de nossa mente”. Aqui está a solução de Deus para a
“programação” dos espíritos malignos. É brilhar Sua luz em nós e expor estas mentiras do
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inimigo. Conforme andamos com Ele, Ele usa vários métodos, incluindo circunstâncias e os
conselhos dos outros, para revelar estas áreas de controle dos espíritos maus. Ele irá
desvendar suas mentiras, mostrando como elas realmente são. Ele nos ajuda a compreender
como estas mentiras foram implantadas em nós. Então, Ele nos mostra Sua verdade que irá
nos libertar da escravidão sob a qual estávamos vivendo. Este “renovação” do nosso jeito
de pensar leva a nossa mente mais e mais debaixo do controle do Espírito Santo. Quanto
mais nossos pensamentos estão sob Seu controle, mais nós podemos ser uma exibição Dele
mesmo. Realmente isto é o que cada cristão necessita experimentar.
GIGANTES NA TERRA
Jesus veio para salvar completamente nossas almas. Ele deseja que nos tornemos uma
expressão viva Dele mesmo sem impedimento ou barreira. Não há escravidão, ferimento,
montanha ou vale que seja difícil demais para Ele curar ou mudar. Seu poder é mais do que
suficiente. Seu amor é irrestrito. Sua graça é suficiente, mesmo para os casos mais difíceis.
Realmente, “ Ele é capaz de salvar inteiramente, até os mais remotos, aqueles que por Ele se
chegam a Deus” (Heb 7:25). Não devemos nunca acreditar que nosso caso seja muito difícil
ou que devemos permanecer sempre como somos. O trabalho de Jesus na cruz foi suficiente
para transformar qualquer um à Sua gloriosa imagem. Ninguém é fraco demais. Nenhuma
situação é dura demais. Gen 18:14 pergunta : “Acaso para Deus há coisa demasiadamente
difícil?” Nossa resposta deve ser : “Não!” Devemos colocar nossa fé firmemente neste fato
se queremos ser libertos. Jesus conquistou até mesmo a morte e o pecado. Todas as coisas
estão agora debaixo de Seus pés. Seu poder é capaz de libertar qualquer um que confie
Nele.
Entretanto, nada disto acontecerá sem nossa cooperação voluntária. Deus não fará
nada dentro de nós a menos que estejamos prontos e desejosos de que Ele o faça. Para
entrar nesta boa terra e possuí-la, precisamos diariamente ser liderados pelo Espírito Santo.
Quando Ele nos leva a áreas de fraqueza ou medo, então precisamos ir – dia a dia, mais e
mais, até que tenhamos a vitória conquistada. Quando Ele escolhe permitir que falhemos
ou sejamos frustrados, precisamos nos submeter sob a Sua mão. Precisamos sempre confiar
que o que Deus está fazendo em nossas vidas é o melhor para nós. Nossa visão não pode
ser limitada ao amanhã apenas, mas precisamos também ver como Deus fará no futuro. Os
desafios e os sofrimentos estão produzindo a glória do futuro.
Naturalmente nossa jornada à boa terra envolverá muitas batalhas. Como os filhos de
Israel tiveram que combater muito inimigos para entrar e tomar posse do que Deus já havia
lhes dado, assim também nós iremos encarar muitos inimigos espirituais. Entre esses
inimigos havia gigantes. Assim também, em suas almas, novos crentes freqüentemente têm
muitas forças armadas contra eles. As áreas feridas de nossas almas, as fraquezas que
encontramos em nós mesmos, são muito difíceis de conquistar. Não apenas temos que lutar
contra a nossa carne, mas também temos o poder fortificado dos maus espíritos. Eles irão se
levantar para se opor a qualquer esforço de tomar posse do território deles. Para alguns, o
desafio parece dominá-los completamente. São amedrontados demais. Eles têm pouca fé
em Deus. Então se recusam a entrar e confrontar os gigantes de suas vidas. Eles se recusam
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a dar um passo de fé em áreas de fraquezas ou ferimentos emocionais. Não abrem
totalmente suas vidas para permitir que Deus toque nelas. Estão na mesma situação dos
dez espias que voltaram de Canaã com um mau relatório. “Há gigantes na Terra”, eles
gritaram. “Somos muito fracos para vencê-los”. Então não entraram na terra e em vez disso
perambularam pelo deserto por 40 anos até morrerem. Quantos filhos de Deus hoje estão
na mesma situação! Eles estão se recusando a obedecer a Jesus por causa do medo. Não
estão desejando dar um passo de fé e confrontar os gigantes de suas vidas. Então, estão
vagueando pelos desertos espirituais. Talvez estejam indo de igreja em igreja, de um
ministério cristão a outro, esperando por algum tipo de libertação que não envolve
qualquer ato de fé da parte deles. Querem ser livres, mas não querem arriscar coisa alguma
ou obedecer. Estão perambulando pelo deserto espiritual do pecado.
Não há falta hoje de “ministérios de libertação” que circulem por aí tentando expulsar
estes espíritos malignos que têm influência sobre a vida dos cristãos. Eles estão investindo
um bom tempo gritando e repreendendo esses seres espirituais. O problema é que estes
espíritos nem sempre estão “dentro”. Muitos indivíduos que têm uma forte influência
destes demônios em suas vidas, não estão realmente “possuídos” por eles, mas apenas
debaixo de seu controle ou influência, conforme vimos. Portanto, “expulsá-los” só tem um
efeito temporário, se é que tem algum. O espaço que eles estabeleceram na mente das
pessoas afetadas permanece e, portanto, a influência destes espíritos retorna. Certamente há
casos de possessão demoníaca e estes devem ser tratados de acordo. Mas, mais
freqüentemente, o que os crentes experimentam é esta “programação” da mente. Isto só
pode superado pela “reprogramação” do Espírito Santo.
Nossa entrada em tudo aquilo que Jesus comprou para nós requer nossa fé e
obediência. Ele fez sua parte. Pagou o preço que era necessário. Agora o caminho está
aberto para cada um e para todos virem e serem salvos – não apenas nascidos de novo, mas
completamente transformados, de glória em glória na imagem de Jesus Cristo.Você está
pronto e desejoso de se submeter e obedecer? Se está, você ganhará eterna recompensa que
nunca se desvanecerá.
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CAPÍTULO 9
O SANGUE DA ALIANÇA
Antes de Deus criar este mundo e tudo o que nele há, Ele tinha em Seu coração um
plano maravilhoso. No centro exato de Seus desígnios, Ele tinha em mente a formação de
uma noiva com a qual poderia se unir em santa intimidade – com a qual Ele poderia entrar
em uma aliança de casamento. Entretanto, em Sua grande sabedoria, Ele sabia que isto só
poderia se realizar com grande dificuldade. Esta mulher celestial de Seu desejo só poderia
chegar à perfeição necessária para entrar nesta união matrimonial através de grande
dificuldades e tribulação. Ela deveria ter conhecido o pecado e o rejeitado.
Nós compreendemos este fato porque o Cordeiro de Deus foi “morto antes da
fundação do mundo” (Ap 13:8). Assim, Deus sabia e compreendia a necessidade da queda e
da redenção do homem mesmo antes Dele haver começado Suas maravilhosas obras. Veja
você, Deus poderia simplesmente ter criado uma noiva para Si, perfeita e bonita em todos
os aspectos. Mas os resultados de tal criação já eram evidentes. Nosso Senhor já havia feito
um ser extremamente poderoso e bonito, alguém que era imaculado em todos os aspectos.
É do anjo Lúcifer que estamos falando aqui. Entretanto, este ser perfeito nunca havia
conhecido o pecado. Assim, com o passar do tempo, ele começou a pensar, sonhar e
imaginar como poderia ser tão grande quanto Deus. Ele tomou a decisão de pecar contra
Aquele que o fez e, dessa forma, o seu reinado tornou-se de trevas e iniqüidade.
Nosso Deus precisa ter uma companheira eterna em quem Ele possa confiar. Não
deve nunca chegar um tempo em que ela possa ser tentada pelo pecado e voltar-se contra
Ele. Assim, em Sua infinita misericórdia, nosso Deus permitiu aos homens e mulheres que
irão tornar-se Sua noiva, que passem pela experiência do pecado. Ele deu-lhes uma escolha
livre desde o começo e permitiu-lhes conhecer a escuridão e a depravação do pecado.
Também são conhecidos do Seu povo os resultados da rebelião contra Ele. Então a noiva de
Cristo está vindo para a sua posição de glória e eminência pela direção oposta de Lúcifer.
Ele foi criado perfeito e depois caiu. Eles, tendo nascido no pecado e tendo sido redimidos
por seu Criador, devem diariamente escolher rejeitar o pecado. Passo a passo, dia após dia,
eles entendem mais e mais o quão desagradável é o pecado e como são repugnantes os
resultados dele. Deste modo, a noiva de Cristo provou a rebeldia e escolheu a completa
submissão a Ele. Ela conheceu o pecado e, no entanto, procurou santidade, de todo o seu
coração. Quando o profundamente sábio trabalho de Deus com ela terminar, ela nunca
mais será atraída pelo pecado.
Deus fez todo o Seu trabalho conhecendo o alto preço que teria que pagar. Permitir
aos homens e mulheres o acesso ao pecado, certamente resultaria em que eles o
experimentassem. Portanto, isto iria provocar não só o grande sofrimento deles, mas
também a necessidade da morte de Seu próprio Filho. Conseguir a noiva, a eterna
companheira que Ele desejava, requeria que Ele pagasse o preço mais alto. O que era mais
precioso para Ele, teria que ser sacrificado, Seu sangue derramado no chão para que os
supremos propósitos pudessem ser cumpridos. O contrato de casamento teve o mais alto
custo possível. Este é o sangue da Aliança.
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No Jardim do Éden, pouco depois do pecado de Adão e Eva, Deus veio visitá-los. Ele
viu e sabia tudo o que eles tinham feito. Haviam desobedecido e se rebelado contra Ele. Sua
nudez estava exposta. Aqui o Criador começou a ensiná-los sobre o preço do pecado. Ele
começou revelando o grande custo requerido para resolver o problema. Para cobrir sua
nudez, Deus teve que matar uma criatura inocente, possivelmente um cordeiro, e fazer
roupas para eles. O sangue derramado de um inocente cobriu o resultado do pecado deles,
a sua nudez.
Não há dúvida que esta ação foi repugnante para Deus. Ele não desejava matar coisa
alguma, especialmente uma destas novas criaturas que fizera. Deus não tem prazer em
assassinato e morte, mesmo na morte dos perversos (Ezequiel 33:1). Entretanto, a situação
pedia isto. Sua lição era clara para Adão e Eva: o pecado só podia ser coberto pela morte.
Não há dúvida também que esta ação de Deus deve ter sido extremamente assustadora
para Adão e Eva. Estes animais eram seus amigos. Conheciam todos eles e, provavelmente,
estiveram cuidando deles no jardim. Este pequeno animal felpudo não havia feito nada
errado. Entretanto, por causa da rebeldia deles, sua morte havia sido necessária. Esta ação
deve ter causado um impacto profundo no primeiro casal do mundo. Eles começaram a
entender o preço do pecado.
Mais tarde, quando Deus deu a Lei a Moisés, estes mesmos sentimentos foram
expressos. Frutas e vegetais não eram aceitos para expiação do pecado. Somente pela oferta
do sangue de uma criatura pura e inocente, o pecado poderia ser expiado. O Velho
Testamento está cheio de ordenanças e admoestações referentes à necessidade desta
oferta.Como todos nós sabemos, o cumprimento desta severa exigência do Altíssimo foi a
oferta do Seu próprio e precioso Filho. Jesus Cristo veio à Terra para morrer por nós. Ele
morreu em nosso lugar, derramando Seu sangue para que a justa exigência de Deus
pudesse ser satisfeita. Sem dúvida, se o sacrifício de um animal era precioso aos olhos de
Deus, o sangue do próprio Filho de Deus é indescritivelmente mais precioso. O valor de tal
sacrifício para Deus está além de nossa compreensão.
Para nós, que somos pecadores, esta oferta é também do mais supremo valor. O preço
que foi pago foi alto o bastante para purificar e perdoar o mais horrendo pecado. Não há
ninguém na Terra que não possa ser perdoado. Não há pecador cujas obras sejam tão
terríveis que o sangue de Jesus não possa limpá-los. Que coisa gloriosa! Nós, que nos
rebelamos contra Deus e pecamos contra Ele das mais terríveis maneiras, podemos ser
limpos pelo sangue de Jesus. Não pode haver dúvida sobre esta preciosa verdade.
A maior parte da Igreja moderna hoje compreende este fato. Entretanto,
freqüentemente ele tem sido levado a um extremo onde cessou de ser verdadeiro. Muitos
mestres da Bíblia têm enfeitado tantos fatos sobre o sangue precioso de Jesus até não
estarem mais em harmonia com a mente de Deus ou com a Sua Palavra. Por ex., muitos
ensinam que quando recebemos Jesus, Ele perdoa todos os nossos pecados, passados,
presentes e futuros. Mas, eles insistem, não há nada que possamos fazer ou dizer para
mudar este fato. Uma outra fábula que é comumente propagada hoje é que Deus não pode
ver o nosso pecado porque Ele vê apenas o sangue de Jesus. Estas afirmações não são
verdadeiras. Não há versículos na Bíblia que afirmem tais coisas. Ao contrário,
encontramos muitos versículos que dizem algo inteiramente diferente. Portanto, vamos
juntos tomar um tempo para examinar cuidadosamente a Palavra de Deus a fim de
descobrir qual é realmente a verdade de Deus.
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A CONVICÇÃO DO PECADO
Lendo as Escrituras, descobrimos a revelação do perdão maravilhoso e livre de Deus.
Ainda para receber este grande perdão e tomar parte nesta limpeza, também descobrimos
que há algumas exigências. Uma das mais óbvias é o fato que, se não perdoarmos aos
outros, Deus não irá nos perdoar (Mat 6:15). Na Bíblia há uma afirmação clara que há pelo
menos uma condição que precisamos preencher para receber o perdão de Deus. Todos os
nossos pecados, passados, presentes e futuros, certamente podem ser perdoados, mas
seguramente não o serão a menos que satisfaçamos as ordens de Deus.
Uma outra exigência que vem à mente é a necessidade do pecador ser convencido do
pecado. Jesus afirmou: “E quando Ele (o Consolador) vier, convencerá o mundo do pecado,
da justiça e do juízo” (João 16:8). Este profundo senso de convicção do pecado é o primeiro
passo que nos capacita a receber perdão. É o trabalho do Espírito Santo, pela graça de Deus.
Quando Pedro estava pregando às multidões no dia de Pentecostes, expondo o pecado
deles pela crucificação de Jesus, qual foi a resposta deles? Eles foram “tocados no coração”
(Atos 2:37). Eles foram convencidos. Subitamente perceberam a profundidade de sua
perversidade. Sem esta profunda convicção, não poderiam ter sido preparados para receber
perdão.
Vamos pensar nisto, juntos. Se você nunca foi convencidos de seus pecados–não
apenas aquilo que você fez, mas também aquilo que você é - então você não tem a
necessidade de um salvador. Se você não imaginou profunda e completamente, à luz de
Deus, que você é pecador em seu coração, então não pode pensar que você merece morrer.
E, se você não merece morrer, então, é óbvio, não precisa de alguém que morra em seu
lugar. Se você não se considera merecedor da sentença de morte, então não precisa de um
substituto para tomar o seu lugar nesta execução. Portanto, você não pode verdadeiramente
ser perdoado. O sangue de Jesus não é tinta. Ele fala da morte de alguém. Este Alguém
morreu por aqueles que compreendem as tendências más de sua própria vida e natureza.
Eles estão convictos de seu pecado.
Estão profundamente arrependidos e acreditam que quem ou o quê eles são, não
merece viver. Entretanto, estão prontos a receber o sangue de Alguém que morreu por eles.
Nesta posição, eles podem receber o completo perdão.
Se você nunca foi convencido do pecado, então você não foi perdoado e até hoje vive
no pecado. Não importa se você orou a “oração do pecador”. Não faz diferença se você é
membro de uma Igreja e assiste aos cultos regularmente. Para orar uma oração que resulte
no seu perdão, você precisa primeiro ter tido um encontro com Deus. E, quando Deus se
revela ao homem, com esta revelação vem junto a convicção do pecado. Na verdade, Ele
odeia o pecado. Assim, quando Ele se revela, esta santidade abrasadora de Seu caráter,
automaticamente revela o pecado e a impureza daquele a quem Ele se revela. Jó disse:
“Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora os meus olhos te vêem. Por isso, me
abomino e me arrependo no pó e na cinza.” (Jó 42: 5,6). Quantos chamados “cristãos” estão
na posição de Jó antes de Deus ter se revelado? Eles “ouviram” a respeito de Deus e talvez
tenham mentalmente concordado com o que ouviram, mas nunca o “viram”. Eles nunca se
encontraram com Jesus. Nunca se convenceram do pecado. Apesar do fato de que a Igreja
que eles freqüentam está tentando assegurar a eles que foram perdoados e salvos, a
verdade é que eles não o foram.
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SEGURANÇA DO PERDÃO
Falando desta “segurança de salvação” e perdão, a Igreja não tem o direito de tentar
assegurar tal coisa a quem quer que seja. Este é o trabalho de Deus. Em nenhum lugar da
Bíblia foi dado à Igreja o trabalho de assegurar às pessoas que elas estão bem com Deus. O
trabalho da Igreja é trazer homens e mulheres para Cristo. Seu trabalho é revelar Jesus de
uma forma poderosa, através da pregação e do testemunho de que as pessoas podem vê-lo
e encontrá-lo. É o trabalho de Jesus perdoar o pecador e dar-lhe a certeza de que foi
perdoado. Esta certeza do perdão vem da presença de Deus. Quando alguém tem um
relacionamento face a face com Ele, torna-se profundamente convicto de seu pecado e
segue sabendo, tendo plena certeza em seu coração, que encontrou o próprio Amor e
Perdão. Ele tem uma transação de transformação de vida com Deus.
Oh, como as Igrejas hoje estão cheias destes que nunca foram convencidos do pecado!
Eles não têm direito à segurança do perdão. Entretanto, estão convencidos, pelos homens,
que a têm. Ao invés de trabalhar para trazer pessoas a Deus, muitos cristãos estão
trabalhando para trazer pessoas para a “sua” Igreja. Sua meta é diferente daquela do
Senhor. Seu objetivo é encher seu edifício e multiplicar o número de membros. Eles
trabalham para fazer as pessoas se sentirem confortáveis e bem vindas. De fato, eles lutarão
contra qualquer pregação que possa fazer alguém se sentir preocupado ou desconfortável.
E assim, eles tomam o lugar de Deus. Eles oferecem um perdão “fácil” para alguém que
concorde com eles e se una a eles. Este é um trabalho impiedoso.
O pensamento de Deus, por outro lado, é completamente diferente. É trazer a homens
e mulheres a convicção do pecado. Este é o trabalho do Espírito Santo, claramente afirmado
(João 16:8). Os pecadores precisam se sentir desconfortáveis. Quanto mais desconfortável,
melhor. Todos os grandes avivamentos da História da Igreja, foram caracterizados por uma
coisa: uma profunda e angustiosa convicção do pecado da parte dos descrentes. É correto
para os ímpios estar profundamente convictos. É bom para eles se angustiarem sobre sua
condição pecadora. Uma tristeza profunda é um sinal maravilhoso da obra do Espírito
Santo de Deus. Quando encontramos pecadores neste estado, não vamos trabalhar para
aliviá-los deste peso. Nosso trabalho, nosso único trabalho, é apontá-los continuamente
para o Salvador até que eles mesmos “façam negócio” com Ele, até que saibam, por eles
mesmos, que foram perdoados e aceitos. Isto resultará em conversão verdadeira e
duradoura.
Um outro passo necessário para receber o perdão é o arrependimento. Uma profunda
convicção do pecado resulta em arrependimento da parte do pecador. Quando a multidão
foi convencida ou “comovida em seus corações” através da pregação de Pedro, eles
imediatamente gritaram: “o que devemos fazer?” A resposta de Pedro a isto foi:
“Arrependei-vos e sejam batizados”. Você vê, arrependimento é o resultado necessário de
uma profunda convicção de pecado. Arrependimento significa literalmente, na língua
grega, “ter uma mudança da mente”. Em outras palavras, você, estando convencido do
pecado, resolve nunca mais se envolver com o mesmo. Você muda a sua atitude para odiar
o que você tem sido e feito e brada a Deus para ser completamente liberto de tal detestável
comportamento. Isto também é um passo necessário para receber o perdão, o volver do
coração para decidir nunca mais se envolver com o pecado. A menos que haja tal
determinação da parte do pecador, o perdão não pode ser encontrado.
Para melhor ilustrar esta verdade, vamos olhar no Velho Testamento. Lá também,
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quando uma pessoa fazia uma oferta pelo pecado, havia esta requisição essencial. Esta
pessoa precisava estar arrependida. Precisava admitir seu pecado, lamentar
verdadeiramente por ele e ter a completa intenção de nunca cometê-lo novamente. Sem esta
atitude, a oferta feita não era agradável a Deus. Era um mau cheiro em suas narinas. Porque
Ele, que fez todas as coisas, iria querer ver morto um animal inocente e precioso, sem
nenhuma razão? E porque matar um cordeiro iria aliviar o pecado da pessoa que o oferecia,
quando, em seu coração ela pretendia continuar com suas atitudes? Em vez de consertá-las
com Deus, este sacrifício era uma farsa e tornava as coisas piores. Leia Isaías 66:3. Deus não
perdoava estes hipócritas. Ao invés disso, Seu julgamento sobre eles foi elevado.
Possivelmente, muitas pessoas na Igreja hoje pensam que enquanto o sangue de
touros e bodes não podia realmente esconder os pecados daqueles que “não estavam
completamente prontos para mudar”, o sangue de Jesus pode fazê-lo, porque é muito mais
eficaz. Esta também é uma idéia errada. Embora verdadeiramente o sangue de Jesus seja
muito mais “eficaz”, ele esconde de Deus apenas aqueles pecados dos quais
verdadeiramente nos arrependemos. Embora muitos cristãos hoje digam que “Deus não vê
os nossos pecados, mas apenas o sangue”, a Bíblia diz que “os olhos do Senhor estão em
todo lugar contemplando os maus e os bons” (Prov 15:3).E também “todas as coisas estão
descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos que prestar contas.” (Heb 4:13)Você
vê, Deus conhece nossos motivos. Ele vê nossos corações. Nunca podemos enganá-lo,
mesmo que nos decepcionamos nos mesmos.
Sim, uma vez que nos arrependemos verdadeira e completamente, nosso pecado que
estava entre Ele e nós é removido e “Assim como o oriente dista do ocidente” (Salmo
103:12) Ele não se lembra mais deles. Mas isto é resultado de um espírito quebrantado e
contrito. É algo que acontece com aqueles que vêm a Deus com um coração sincero e
verdadeiro (Heb 10:22). Quando, à luz de Deus, somos convencidos do que fizemos e do
que somos e nos arrependemos de verdade, nossos pecados são de fato perdoados e
removidos para sempre.
Entretanto, se Deus não aceitava o sangue de animais inocentes para perdoar
pecadores não arrependidos, quanto menos aceitará o sangue de Seu mais precioso Filho
para aliviar cristãos não arrependidos de sua justa recompensa. Se não estamos prontos e
desejosos de nos arrepender total e completamente e nos voltarmos dos nossos maus
caminhos, o sangue de Jesus não nos fará bem algum. Não faz diferença se nascemos de
novo. De fato, tentar tirar vantagem do sangue precioso do Filho de Deus deste modo só
tornará pior a nossa situação. Deus nunca é escarnecido ou decepcionado, mesmo que nós
nos decepcionemos.
Precisamos ser audaciosos para distinguir entre as acusações do diabo em nossa
consciência e a verdadeira convicção do pecado. É verdade que o diabo pode nos condenar
e o faz. Entretanto, se estivermos genuinamente convencidos e arrependidos Diante de
Deus, então, e somente então, temos a armadura necessária para resistir a tais acusações.
Arrependimento autêntico, profundo e completo, não apenas nos acerta com Deus, mas
também nos dá base para resistir a posteriores ataques do diabo. Quando temos do próprio
Deus a certeza de termos sido perdoados, então o inimigo tem muito pouco a dizer.
Entretanto, muito freqüentemente, o convencimento do Santo Espírito é etiquetado por
cristãos bem intencionados como “acusações” ou “mentiras do inimigo”. Precisamos ser
muito cuidadosos para não recusar a convicção do Espírito Santo etiquetando Seu trabalho
como “o diabo”. Verdadeiramente, o grande problema na Igreja hoje não é o excesso de
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falsas acusações, mas a insuficiência de arrependimento.
As verdades que estivemos investigando aqui neste texto aplicam-se a crentes tanto
quanto a descrentes. Os passos necessários para receber perdão são também para os
cristãos. Há muitos membros de Igreja hoje que, embora tenham um dia nascido de novo,
não estão totalmente convencidos do pecado nem inteiramente arrependidos e, portanto,
não completamente perdoados. Muitos dos filhos de Deus estão andando em pecado e,
portanto, não foram, eu repito, não foram perdoados por Deus. Receber a vida eterna, na
verdade, requer uma convicção inicial e arrependimento. Entretanto, a necessidade de
perdão não acaba aqui. Assumindo que alguém tenha realmente nascido na família de
Deus, ainda permanece a necessidade de um arrependimento contínuo.
Arrependimento, para o crente, não é meramente uma ocorrência única, mas uma
experiência diária, cada vez mais profunda. Quanto mais crescemos espiritualmente, mais
próximo caminhamos com a luz do mundo, mais profundamente sentimos nosso estado
pecaminoso. Quando eu era um novo cristão, pensava algo assim: “depois de 20 ou 30 anos
caminhando com o Senhor, vou ser realmente santo”. Mas, a minha experiência depois de
20 ou 30 anos, é: “eu sou verdadeiramente ímpio e merecedor da morte”. Embora nesta
posição, eu sei que sou constantemente perdoado e limpo. Glória a Deus, conforme
“confessamos” os nossos pecados, Ele faz duas coisas. Não apenas nos perdoa por aquilo
que fizemos, mas nos limpa daquilo que somos. (1ª João 1:9).
Em 1ª João 1:7, vemos ainda que há uma outra exigência a ser cumprida para sermos
perdoados. Nesta passagem está claro que o perdão não é apenas uma “coisa de um tempo
só”. É uma experiência contínua para cada cristão verdadeiro. João nos ensina que “Se
andamos na luz, como Ele é a luz,... o sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado”. A
palavra “se” aqui indica que há definitivamente um pré requisito para a nossa limpeza.
“Andar na luz significa que estamos sendo constantemente iluminados pela luz do
semblante de Jesus. Nós estamos vivendo em Sua presença a cada dia. Assim, pela
expressão de Sua face, cada pensamento, atitude ou ação é revelado a nós como realmente
é. Se, e quando, eles forem pecadores, então poderemos nos arrepender novamente e
experimentar o maravilhoso perdão e a purificação que são gratuitamente dados a nós em
Cristo. Para um crente viver em perdão, ele precisa andar na presença de Deus,
respondendo continuamente a qualquer convicção de pecado quando ela ocorrer.
O JULGAMENTO DE DEUS
Todos serão julgados por Deus. Todo homem e toda mulher que já viveu na Terra
estará diante Dele um dia. Todos os descrentes aparecerão diante do que é conhecido como
“o grande trono branco” (Ap 20:11). Lá, todos aqueles que odiaram e rejeitaram Cristo
serão lançados no lago de fogo (Ap 20:15). Ainda, 1000 anos antes deste evento, os filhos de
Deus serão julgados. Eles ficarão diante do “tribunal de Cristo” (2ª Cor 5:10). Ali, aqueles
cujas obras são boas, serão abençoados, mas aqueles cujas obras são más, serão punidos.
(Biblicamente, a palavra “recompensa” não significa apenas coisas boas, mas indica que
iremos obter o que justamente merecemos (Veja 2a Tim 4:14). Entretanto, vamos ser bem
claros sobre uma coisa. Esta punição aos filhos de Deus desobedientes não é a mesma
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punição do julgamento dos descrentes. Nenhum crente se perderá. Nenhum deles será
eternamente atormentado. Eles não serão “atirados no lago de fogo.”
Acompanhe-me com o seguinte raciocínio lógico: Se somos perdoados por nossos
pecados, eles não poderão ser julgados, porque o julgamento já caiu sobre Um Outro. Mas,
se ainda estamos andando em pecado, se não fomos convencidos, se não nos arrependemos
e, portanto, não fomos perdoados, certamente seremos julgados por estes pecados. Se
falhamos em encontrar o critério de Jesus para o perdão, a única alternativa é que
receberemos a punição que merecemos. Isto é verdade tanto para crentes quanto para
descrentes, somente que a punição será diferente. Se nós, como crentes, não estamos
“caminhando na luz” e, portanto, não vivendo diariamente em arrependimento e perdão,
então temos algo terrível para contemplar.
Hebreus 10:26-27 diz: “Porque se nós pecamos deliberadamente depois de termos
recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelo pecado; pelo
contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os
adversários.” Você vê, o sacrifício de Jesus é apenas para aqueles que se arrependeram de
seus pecados e, portanto, receberam perdão. O “nós” aqui só pode se referir a crentes, já
que descrentes não “receberam” a verdade.
A mais severa punição para os crentes é o que já estudamos no capítulo intitulado “O
Trono do Julgamento de Cristo”. Lá compreendemos que a vida da alma ainda não
transformada dos crentes será consumida e, portanto, perdida diante da presença do Deus
Todo Poderoso. Esta destruição da alma é resultado direto de viver sem arrependimento e
sem receber o perdão e a purificação que necessitamos desesperadamente. O que não foi
perdoado será julgado e punido. O que foi perdoado já terá sido limpo e transformado.
(Há, na verdade, muitas outras conseqüências para crentes desobedientes, mas não há
espaço aqui neste texto para detalhes sobre elas. Para compreender melhor isto, por favor,
procure no meu livro anterior, intitulado “Venha o Teu Reino”.
OS MEIOS PARA SE CHEGAR A UM FINAL
Como foi afirmado no princípio deste capítulo, Jesus veio à Terra e morreu com um
propósito. Este propósito eterno era redimir e preparar uma noiva para Si. Não era
simplesmente para resgatar um bando de pecadores através do perdão. O perdão não era a
meta, apenas o meio de se chegar a um fim. Este fim era transformar estes pecadores à Sua
própria semelhança, dando a eles acesso à Sua própria Vida e Natureza, a fim de preparar
uma noiva para Si mesmo. O Seu maravilhoso perdão era apenas o primeiro passo. Esta
purificação pelo Seu sangue abriu caminho para entrarmos em uma camaradagem íntima
com o Pai. E, através desta comunhão, podemos ser transformados em tudo o que Ele é.
Conseqüentemente, quando estivermos diante de Deus, não vamos poder usar o sangue de
Jesus para nos desculpar de fazer a coisa certa pela qual o sangue foi derramado! Não
podemos esperar ser perdoados por ignorar a razão verdadeira pela qual nós fomos
perdoados.
Para ajudar o leitor a compreender isto, deixe-me usar uma ilustração.Vamos supor
que alguém comprou para você uma passagem para os próximo Copo do Mundo. Ele
pagou a tarifa aérea. Comprou entradas para todos os jogos. Arrumou para você um hotel e
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toda a sua comida grátis. Até mesmo forneceu a você um dinheiro extra para usar em seu
próprio prazer e diversão. Naturalmente, você iria agradecê-lo e dizer-lhe o quanto
apreciou este magnífico presente. Você poderia até mesmo escrever-lhe uma carta para
fazê-lo saber o quão realmente grato você está. Mas vamos supor que, quando chega a hora
de ir para o Copo, você não vai. Você está muito ocupado com o seu jardim ou com seu
hobby, não faz um esforço para entrar naquele avião e ir. O que isto iria mostrar? Iria
indicar que você realmente não apreciou o presente. Mesmo que tivesse agido como se
fosse importante para você, na verdade não era. Você tratou o presente como uma coisa
ordinária, comum, sem nenhum valor especial. Você insultou seu amigo e pisoteou seu
presente. Então, quando ele vier visitar você para saber como você aproveitou o Copo, o
que você vai dizer? Ele aceitará o bilhete de volta como uma desculpa por você não ter ido?
O fato de ter comprado a passagem para você com grande despesa pessoal e sacrifício iria
gerar perdão em seu coração por sua negligência? Nunca.
Agora, Nosso Deus nos proporcionou uma oportunidade indescritível. Com o seu
próprio sangue, comprou para nós a possibilidade de compartilhar de tudo o que Ele é.
Este é o presente mais valioso que alguém pode dar, pago pelo mais alto preço. O Deus do
Universo abriu o caminho para nós, pequenos e insignificantes seres humanos, para crescer
até a Sua plenitude.
Mas vamos supor que não crescemos. Vamos imaginar que há uns poucos cristãos que
estão negligenciando o tirar proveito deste grande presente. Em vez disso, estão vivendo
por eles mesmos, e servindo os apetites da carne. Talvez eles freqüentem a Igreja
regularmente. Talvez eles não tenham pecados “indecentes” evidentes em suas vidas. Mas,
eles não estão sendo empurrados para Cristo e sendo transformados à Sua imagem. Estão
interessados em coisas terrenas e então não progridem espiritualmente. Quando Jesus
voltar, estas pessoas serão capazes de “pleitear o sangue” para desculpar-se por seu estilo
de vida carnal? Diante do Trono do Julgamento, Deus aceitará o sangue precioso que
comprou-lhes o direito de entrar como desculpa para que eles não entrem? Claro que não.
Não escaparemos de Seu julgamento “se negligenciarmos tão grande salvação” (Heb 2:3).
Quem quer que abuse da graça de Deus para viver por si mesmo esperando que Seu
sangue o cubra por fazer isso, se surpreenderá diante do Trono de Julgamento. A “Era da
Graça” já terá acabado. A oportunidade para arrependimento e perdão agora é passada.
Então, o trono da graça será substituído pelo trono do julgamento. Lá responderemos pelo
que fizemos com a graça e o perdão que estavam disponíveis para nós. “Quão mais severo
castigo, julgam vocês, merece aquele que pisou aos pés o Filho de Deus, profanou (tratou
com pouco valor) o sangue da aliança pelo qual ele foi santificado, e insultou o Espírito da
graça? Pois conhecemos Aquele que disse: ‘A mim pertence a vingança; eu retribuirei.’ E
outra vez,: ‘O Senhor julgará o Seu povo’. Terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.”
(Heb 10:29-31) (Veja também Heb 6:4-8).
Vamos também rever Heb 10: 26,27: “Porque se pecarmos deliberadamente, depois de
termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados;
pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador, prestes a consumir os
adversários.” Este versículo não é direcionado para o cristão que tropeça de vez em quando
e peca, mesmo sabendo que está errado. “Pecando deliberadamente” aqui está se referindo
a pecado persistente, sem arrependimento. Está falando sobre o mesmo assunto que
estamos discutindo. Veja, se você tenta ludibriar a Deus e usa o sangue precioso de Seu
Filho como desculpa para entrar no Seu plano eterno, o resultado é “terrível julgamento” e
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“fogo consumidor”. De Deus, na verdade, não se zomba, pois “daquilo que semearmos,
também colheremos” (Gal 6:7-8).
Queridos amigos, estas são sérias considerações, com conseqüências eternas. Que
Deus possa nos dar toda a abundante graça que Ele tem para nos dar – uma salvação
completa – para que não sejamos envergonhados diante Dele em Sua vinda.
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CAPÍTULO 10
DIVIDINDO ALMA E ESPIRITO (1)
Quando uma pessoa nasce de novo, o Espírito de Deus entra em seu espírito humano.
Lá é feita uma união eterna. A Bíblia nos ensina que “Ele, que se une ao Senhor, é um
espírito com Ele (com o Senhor)” (1ª Cor 6:17). O espírito daquele indivíduo que
anteriormente estava morto e nas trevas, torna-se vivo com a Vida de Deus. Aqui, no
“Santo dos Santos” do nosso ser, Deus estabelece residência. Aqui, então, é a localização da
nova Vida dentro de nós. É em nosso espírito humano, o qual foi ligado ao Santo Espírito
de Deus.
Esta nova Vida (Zoe) que agora nós temos em nosso espírito é moralmente superior à
nossa vida natural em todos os sentidos. Em cada aspecto da vida ela expressa a Divina
Natureza de Deus. Portanto, quando vivemos por esta Vida, expressamos retidão. Quando
vivemos pelo nosso espírito, manifestamos a natureza de Deus. Isto é verdadeiramente o
que Deus está procurando – aqueles através dos quais Ele possa se manifestar ao mundo.
Mas você deve se lembrar que também temos dentro de nós uma velha vida PSUCHÊ.
Esta vida reside em nossa alma e pode claramente ser descrita como “vida da alma”. Como
vimos nos capítulos anteriores, este homem natural, humano, invariavelmente expressa a
natureza caída e pecadora. Portanto, quando vivemos pela alma, manifestamos a natureza
caída.
Temos, então, duas fontes ou “localidades” de vida dentro de nós, com duas
naturezas diferentes. Conseqüentemente, cada cristão tem uma desesperada necessidade
diária de ser capaz de discernir quando ele (ou ela) está vivendo pela alma ou pelo espírito.
Necessitamos urgentemente experimentar, dentro de nós, a divisão em partes, entre alma e
espírito (Heb 4:12). Já que viver pelo nosso espírito ou pela nossa alma produz resultados
tão imensamente diferentes, é da maior importância que sejamos capazes de discernir qual
é qual.
Infelizmente, muitos cristãos hoje nem mesmo sabem que tal distinção existe. Mas, se
nós não sabemos quando estamos “no espírito” ou quando estamos vivendo pela alma, nós
de fato estamos andando em escuridão espiritual e não sabemos para onde estamos indo
(João 12:35). Nosso Deus é luz (1ª João 1:5). E Ele certamente deseja nestes últimos dias,
iluminar seus filhos para que eles também possam andar na luz e não estar cambaleando
por aí em confusão e escuridão. Nos dois próximos capítulos, nos concentraremos neste
assunto: o que significa estar no espírito e o que significa estar vivendo pela nossa alma.
Um equívoco que necessita ser considerado é que o Espírito Santo é freqüentemente
percebido como algo externo que “vem sobre nós” ocasionalmente. Embora isto fosse
verdade no Velho Testamento, a experiência da Nova Aliança é totalmente diferente. O
Espírito Santo já foi derramado no dia de Pentecostes e agora está dentro de cada crente.
Ele não é algo (Alguém) que esperamos cair sobre nos externamente, mas que já recebemos
internamente. Ele não vem e vai embora, mas reside permanentemente dentro de cada
crente. Embora nossa experiência em Sua presença possa variar – por isso podemos “sentir”
Sua presença mais ou menos fortemente–Ele sempre está em nosso espírito. Quando o
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Espírito Santo se move do nosso espírito e enche a nossa alma, podemos experimentá-lo
com nossos sentidos naturais. Pode “parecer” que Ele veio sobre nós, mas na verdade Ele
simplesmente se “espalhou” do Santo dos Santos para o lugar Santo. De fato, o Espírito
Santo também pode encher o “Átrio externo” ou nossos corpos físicos (Rom 8:11).
Mais tarde estaremos falando sobre estas experiências mais “externas”, mas neste
capítulo devemos nos concentrar nas experiências que podemos ter com o Espírito Santo
em nosso espírito. É aqui que a presença de Deus reside e é aqui que habita a Fonte da
Vida. Portanto, é essencial para todo crente saber discernir se está ou não vivendo no
espírito.
Alguns crentes podem não compreender claramente o uso, nas Escrituras, dos termos
“no Espírito” e “no espírito”. Talvez a seguinte explicação possa dar uma visão mais clara.
No Novo Testamento, quando uma letra “E” maiúscula é usada na palavra Espírito, ela
indica o Espírito Santo. Quando um “e” minúsculo é usado, ele indica o espírito do homem
ou o espírito humano. Interessante que, no grego, língua em que foi escrito o Novo
Testamento, não havia letras minúsculas. Todas as letras eram maiúsculas. Portanto, para
determinar se o texto se referia ao espírito humano ou ao Espírito Santo, os tradutores
tinham que confiar no contexto. Ocasionalmente, mesmo no contexto, é virtualmente
impossível discernir se o escritor estava falando sobre o espírito humano ou sobre o
Espírito Santo. Entretanto, para nós, não deve haver confusão. Estes dois espíritos, o do
homem e o de Deus, agora foram “ligados” como um só dentro de nós (1ª Cor 6:17).
Portanto, quando estamos “no Espírito”, estamos também “no espírito humano” e, quando
estamos “em nosso espírito”, estamos no Espírito Santo também.
Toda vida cristã genuína é vivida “pelo espírito”, ou seja, é uma exibição da vida que
está emanando do nosso espírito. Somos instruídos a andar “no espírito” (Gal 5:16-25).
Somos exortados a ser “dirigidos pelo Espírito” (Rom 8:14). Nós certamente devemos
“adorar a Deus em espírito” (João 4:24), já que esta é a única adoração aceitável para Ele.
Paulo afirmou que ele servia a Deus com seu espírito (Rom 1:9) e também o servimos em
“novidade de espírito” (Rom 7:6). Precisamos “viver de acordo com o Espírito” (Rom 8:12).
Nosso ministério deve ser “do Espírito” (Gal 3:5). Nossas vidas devem estar exibindo o
“fruto do Espírito” (Gal 5:22). É importante para nós “semear” para o Espírito” (Gal 6:8).
Nossa unidade em Cristo com os outros crentes é no “Espírito”(Ef 4:3). Devemos orar “em
Espírito”(Ef 6:18), permanecer em um Espírito”(Fil 1:27) e “ter comunhão com o
Espírito”(Fil 2:1), “amar no Espírito”(Col 1:8) e muitas outras coisas. Verdadeiramente, a
fonte de todo cristianismo está no “(E)espírito”.
Com tudo isso em mente, como um cristão pode saber quando ele está no espírito?
Para investigar esta questão mais profundamente, vamos retornar ao Tabernáculo que Deus
instruiu Moisés para construir. Como vimos no capítulo 6, esta estrutura foi dividida em
três partes, correspondentes às três partes do homem: o corpo, a alma e o espírito. Ele tinha
um átrio externo, um Lugar Santo e o Santo dos Santos. É esta parte mais secreta que nos
fala do espírito humano, o lugar da morada do Deus Todo Poderoso. Neste lugar
santíssimo, Deus instruiu Moisés a colocar a Arca da Aliança. Em cima da Arca havia dois
querubins de ouro, um em cada lado, com suas asas esticadas, cobrindo o lugar onde a
glória de Deus havia aparecido.
Dentro desta arca havia três itens: um pote de ouro cheio de maná, a vara de Arão que
brotou, floresceu e frutificou amêndoas e, finalmente, as duas tábuas de pedra nas quais
foram escritos os Dez Mandamentos. Estes itens não foram escolhidos aleatoriamente, mas
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têm um importante significado espiritual. Estas coisas não eram apenas relíquias religiosas
judaicas, mas ainda falam a nós hoje. Significativamente, alguns mestres bíblicos separaram
três funções do espírito humano. Isto é, em nosso espírito, nós temos três “habilidades”.
Estas três funções correspondem aos três itens que foram colocados na Arca da Aliança.
Estas coisas são importantes para nós entendermos porque, quando nós as estamos
experimentando, podemos saber que estamos “no espírito” ou que estamos na presença de
Deus.
O POTE DE OURO COM MANÁ (COMUNHÃO)
A primeira função do nosso espírito é ter capacidade de comunhão com Deus. Isto é
representado para nós pela presença do pote de ouro cheio de maná. Obviamente, este
maná nos fala do “pão celestial que desceu dos céus” (João 6:41), indicando um banquete
no Senhor Jesus. Esta nutrição celestial veio realmente em um recipiente dourado,
representando a pureza e a incorruptibilidade de Cristo. No capítulo 4 discutimos com
alguns detalhes, a realidade espiritual da comunhão com Deus e como podemos crescer
nesta experiência muito importante. Se você está inseguro quanto a isso, por favor reveja os
trechos do cap. 4 sobre comunhão.
Comunhão significa ter camaradagem com Deus. Quando estamos no Espírito e,
portanto, em nosso espírito, temos amizade com Deus. Sentimos Sua presença dentro de
nós. Temos uma espécie de diálogo contínuo em oração (Veja 1ª Tess 5:17). Esta comunhão
com o Altíssimo é uma indicação segura que estamos no espírito. Ela deve servir como uma
espécie de sinalização de trânsito para a nossa vida cristã. Se está faltando esta fraternidade
íntima e a sensação de Sua presença, significa que algo está errado. De algum modo, não
estamos onde deveríamos estar. É o desejo óbvio de Deus que todos os Seus filhos “andem
no espírito” (Gal 5:16), indicando assim, que isto deveria ser uma experiência normal e
contínua para todos os crentes. Estar “no espírito” não quer dizer ser “uma bênção” de vez
em quando, mas um caminhar diário, constante. Nossa comunhão com Deus é a fonte de
onde fluem todo o trabalho e toda a virtude cristãos.
Este é o verdadeiro teste. Andar no espírito é viver em comunhão íntima com Deus.
Aqueles que têm esta comunhão sabem como “comer” Dele. Sabem como beber do Seu
Espírito e sabem como “viver” através dEle (João 6:57). Se, por outro lado, você não está
andando intimamente com Deus e, dessa forma, não conhece esta sensação de Sua
presença, então é certo que não está andando no Espírito. A única alternativa é que você
está vivendo na carne, sendo guiado pela vida da alma. A alma pode parecer muito
religiosa e aparentar fazer muitas coisas “para Deus”. Recepção na Igreja, o dízimo, leitura
da Bíblia, oração, estar ativo no serviço de Deus – todas estas coisas podem ser feitas pelos
esforços da alma. Mas a única fonte do genuíno cristianismo é o Espírito de Deus que mora
em nosso espírito humano. Para ser aprovado por Deus, todas as nossas palavras,
pensamentos e ações devem ser resultado de nossa comunhão íntima com Ele no Espírito.
Para viver no Espírito e pelo Espírito, precisamos estar em comunhão com Deus. Este é o
significado do pote de ouro cheio de maná.
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A VARA DA AUTORIDADE (INTUIÇÃO)
O segundo item da Arca é a vara de Arão. Este bastão era o símbolo da autoridade
divina – da liderança do Espírito Santo. Dentro de nosso espírito, também encontramos esta
importante função. Quando estamos na presença de Deus, freqüentemente sentimos Sua
liderança e direção. Chamaremos a esta função, “intuição”. Quando estamos em comunhão
com Deus, de algum modo indefinível nós sabemos o que Ele deseja que façamos. Talvez
sintamos uma inclinação para orar. Pode ser que sintamos uma necessidade de ir visitar
alguém ou mesmo de sair para evangelizar. Um número infinito de instruções pode ser
comunicado a nós enquanto estamos no espírito. Isto é o que significa “andar com o
Senhor”. É enquanto estamos vivendo em constante comunhão com Ele que Ele direciona
nossas vidas através da liderança do Espírito. Isto não quer dizer que “ouvimos vozes” ou
que sabemos “exatamente” o que fazer. É que simplesmente sentimos uma inclinação, um
desejo ou um impulso espiritual para fazer ou dizer uma coisa especial. Esta é a função da
intuição em nosso espírito.
Eu não estou discutindo o fato que Deus pode usar e que usa coisas externas, como
circunstâncias, finanças e mesmo ocasionalmente “velos de Gideão” para guiar nossos
passos. Mas eu insisto em que nossa fonte primária de direção deve ser o Espírito de Deus
dentro de nosso espírito. Se nós confiamos em “acontecimentos” superficiais, sentimentos,
coincidências, sonhos, profecias, etc. para direção espiritual, então andaremos em decepção.
Você sempre descobrirá que, quando circunstâncias externas estão sendo usadas por Deus
para dirigir você, em seu espírito você terá uma “testemunha”, sempre terá paz espiritual.
Quando estas duas coisas estão em conflito (isto é, direções externas tais como profecias ou
ocorrências aleatórias e a paz interior do Espírito Santo em Seu espírito), a fonte de direção
mais confiável é a paz de Deus dentro de você. A Bíblia nos ensina que devemos deixar a
paz de Deus “reinar” ou arbitrar em nossos corações (Col 3:15) Isto significa que, assim
como o juiz de algum evento esportivo sempre tem a palavra final, assim também a paz de
Deus em nosso espírito deve ser o juiz principal. Nunca confie na opinião dos outros
quando não tiver descanso em seu próprio espírito. Desobedecer o sentimento íntimo da
direção de Deus em seu espírito levará você ao desastre. Por favor, aceite esta admoestação
de alguém que errou muitas vezes e viveu para lamentar por isso.
Quando cremos que Deus nos deu uma direção em nosso espírito, nunca é errado
querer confirmar isto. Podemos primeiro olhar em Sua Palavra para ver se o que achamos
ser a Sua Voz se harmoniza com o que Ele falou através de Suas Palavras Escritas. Se
houver harmonia, então é provável que seja a Sua voz que estamos ouvindo. Se não
harmoniza, então nossos impulsos estão errados e precisamos começar de novo a procurar
a Sua direção. Podemos também pedir a Deus para confirmar Sua direção através de
inúmeros modos que Ele pode escolher. Também, podemos pedir o conselho de outros
crentes que sabemos ser maduros espiritualmente e sensíveis à direção do Espírito. Estes
mais maduros não serão rápidos em dar conselhos, mas ajudarão você a separar o que Deus
realmente está dizendo a você. Embora o Senhor freqüentemente use líderes para nos dar
direção, o homem de Deus nunca deve confiar em outro homem, mas buscar a face de Deus
até que tenha certeza em seu coração sobre a direção do Espírito. Esta não é uma licença
para rebelião, mas uma admoestação para ouvir claramente o próprio Deus. Lembre-se, é
para Ele que devemos responder por cada obra.
A experiência da liderança do Espírito Santo dentro de nosso espírito é a experiência
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da vara de Arão. Quando estamos na presença de Deus e temos comunhão espiritual com
Ele, temos uma “intuição” sobre o que fazer. Deste modo podemos ser conduzidos pelo
Espírito. Esta experiência se torna mais forte conforme crescemos espiritualmente. Ao
amadurecermos, esta sensibilidade à direção do Espírito Santo também se torna mais nítida
e mais definida. Deste modo, Nosso Senhor pode nos conduzir de uma maneira cada vez
mais “detalhada”. Mesmo a expressão de Sua face ou o olhar de Seus olhos podem nos
mostrar Sua aprovação ou reprovação. Esta crescente habilidade para conhecer e sentir a
liderança do Espírito Santo é um sinal de maturidade espiritual. Aqueles que são guiados
pelo Espírito são, na verdade, os filhos amadurecidos de Deus (Rom 8:14).
Quando estamos “intuindo” ou sentindo a liderança de Deus dentro de nós, sabemos
que estamos no espírito, já que esta é uma das funções do espírito. Mas, se quisermos
permanecer no espírito, isto é, viver na presença de Deus continuamente, então precisamos
obedecer ao que o Espírito está falando. Este é um importante princípio espiritual. Se não
ouvimos a Deus e não fazemos o que Ele deseja, então será impossível para nós vivermos
em Sua presença. Quando somos desobedientes, nossa “camaradagem” com Deus se torna
difícil, se não impossível. Isto é porque, quanto mais profundamente entramos em Sua
presença, mais alto fala a vara de Arão. Quanto mais desejarmos ser íntimos Dele, mais a
Sua autoridade será conhecida. Se tivermos sido desobedientes a Ele, a única solução é o
arrependimento. Isto significa pedir perdão e decidir fazer tudo o que Deus está nos
pedindo para fazer. Quantos crentes hoje estão vivendo vidas dirigidas pela alma, porque
não obedecem à voz do Senhor! Talvez tentem seguir mandamentos religiosos superficiais
e fórmulas pré estabelecidas, mas interiormente eles sabem que não estão bem com Deus.
A única alternativa para cristãos desobedientes é viver a vida da alma. Oh, eles
podem “romper as barreiras” para entrar no espírito de vez em quando, durante momentos
de louvor ou de oração. Mas não podem “ficar” confortavelmente na presença de Deus
enquanto Sua vara de autoridade está falando. Pense nisto. Se Deus lhe fala para ir à China
e servi-lo e você não vai, você poderá manter a mesma doce intimidade com Ele? Quando
Ele diz não a alguma coisa que desejamos e nós vamos em frente e, apesar disso, a fazemos,
podemos permanecer em Sua presença enquanto estamos nos rebelando contra Ele? Talvez
imaginemos que o sacrifício de Jesus será suficiente para restaurar nossa camaradagem com
Ele. Mas, você se lembra do Rei Saul e de suas ofertas a Deus? Qual foi a resposta divina?
“Obedecer é melhor que o sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros” (1ª
Samuel l5:22). Restaurar sua intimidade com Deus requer não apenas o sacrifício de Jesus,
mas também obediência. É impossível viver em desobediência a Deus e também viver no
espírito. Um filho ou uma filha rebelde nunca se sentirá confortável em Sua presença. Para
andar em intimidade com Ele, você precisa obedecer e fazer tudo o que o Senhor pede. Ele
deve realmente ser o Senhor de sua vida.
TÁBUAS DE PEDRA (CONSCIÊNCIA)
Na Arca da Aliança também podemos encontrar as duas tábuas de pedra nas quais o
dedo de Deus escreveu os Dez Mandamentos. Esta era a Lei de Deus. Mas hoje nós vemos
uma outra lei. Esta não é escrita em pedra, mas em corações de carne (Heb 8:10). Esta é a
função de nosso espírito que podemos chamar de “consciência”. Esta “parte” do nosso
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espírito, a consciência, parece operar, mesmo em uma proporção bastante limitada, até em
uma pessoa não nascida de novo. Talvez Deus tenha permitido este vislumbre da luz
espiritual dentro do homem, para que ele tenha ciência de seu pecado. Entretanto, uma vez
que nascemos de novo, esta parte de nosso espírito se torna mais e mais ativa. Nós nos
tornamos cada vez mais cientes de quando ofendemos Nosso Senhor ou uma outra pessoa.
Muitas vezes ninguém tem que nos falar que fizemos ou falamos algo errado. Talvez não
tenhamos feito nada que seja contrário ao código da lei. Mas, bem profundamente em nosso
espírito, sabemos que ofendemos nosso precioso Salvador. Como sabemos? É porque esta
parte de nosso espírito, nossa consciência, está falando. A “lei do Espírito da Vida” (Rom
8:2) escrita dentro de nós está operando.
Esta função do espírito é muito importante. Esta “habilidade” de saber quando
estamos agradando a Deus ou não, permanece no centro real de nosso relacionamento com
Ele. Nosso Deus é uma pessoa viva e, portanto, necessitamos cuidar bem de nosso
relacionamento com Ele, assim como fazemos com um bom amigo ou com a esposa. Se
ofendemos ou irritamos alguém com quem temos um relacionamento íntimo, então temos
que acertar as coisas com ele (ela) se queremos continuar tendo intimidade. Não é diferente
com Deus. Não podemos esperar ter um relacionamento próximo e pessoal com Ele quando
estamos ofendendo Sua pessoa. Por ex., quando você está fornicando com seu namorado,
você pode viver na presença de Deus no mesmo tempo? A justificação do sangue de Jesus
irá torná-lo cego para o seu comportamento ofensivo? Não! Só podemos estar bem com
Nosso Senhor agindo corretamente com Ele.
Quando erramos em nossas atitudes, pensamentos ou ações, esta “consciência”- parte
de nosso espírito – se torna ativa. Ela trabalha para nos convencer do pecado. E, quando ela
convence, torna-se necessário tratar com esse pecado à luz de Deus. Isto envolve
arrependimento e uma decisão de nunca mais ofender de novo Nosso Senhor desta forma.
Isto envolve não apenas dizer “eu sinto muito”. Se não nos esforçamos para manter este
tipo de relacionamento límpido com Jesus, acharemos impossível viver no espírito. Quando
nossa consciência nos fala, devemos tomar todos os passos necessários para fazer a coisa
certa.
RELEMBRANDO NOSSO IRMÃO
Isto não apenas é verdadeiro em nosso relacionamento com Deus, mas Ele também
requer que tenhamos relacionamentos corretos com as outras pessoas. Se em nossa vida
ofendemos alguém de uma maneira ou outra, devemos também fazer o que for necessário
para consertar as coisas com esta pessoa. Lemos em Mat 5:23 “Se você trouxer sua oferta ao
altar e se lembrar que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta diante do altar e vá
primeiro se reconciliar com seu irmão. Então volte e ofereça sua dádiva”.“Trazer sua oferta
ao altar” significa hoje que chegamos à presença de Deus para adorá-lo e ter comunhão
com Ele. Nossa “oferta” é o sangue de Jesus. Mas, porque será que, quando estamos na
presença do Senhor, subitamente começamos a “nos lembrar” de nosso irmão? É porque,
em Sua presença, a nossa consciência começa a falar. Quanto mais intimamente nos
aproximamos de Seu trono, mais alta se torna em nosso espírito a voz da consciência. A
única solução para isto é ir e acertar as contas com aqueles a quem nós ofendemos.
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Este é um princípio espiritual absolutamente essencial. Sem conhecer e seguir nossa
consciência, não iremos espiritualmente a lugar algum. É impossível andar em comunhão
com Deus quando nossa consciência nos está preocupando. Paulo, o Apóstolo, estava
agudamente ciente deste fato. Ele disse: “Eu próprio sempre me empenhei para ter uma
consciência não ofensiva para com Deus e os homens”(Atos 24:16). Para ele, a questão de
uma consciência clara e limpa é da maior importância – é um assunto de exercício diário.
Se, então, ofendemos a Deus, devemos nos acertar com Deus. Se ofendemos a homens,
precisamos também fazer o necessário para nos acertarmos com eles. Simplesmente se
arrepender diante de Deus não é suficiente. Quando há outras pessoas envolvidas,
precisamos também resolver as coisas com elas. Isto significa que devemos ir até elas, nos
desculpar pelo que fizemos e pedir o seu perdão. Se o contato face a face não é possível,
precisamos telefonar, escrever uma carta ou fazer o que pudermos para colocar tudo em
ordem. Uma boa consciência é tão importante que negligenciá-la pode provocar um
“naufrágio” da nossa fé. (1ª Tim 1:19). Muitas vezes a nossa carne resiste a confessar nossa
culpa a outros homens ou mulheres. O problema é o nosso orgulho. Para nos
arrependermos, precisamos nos humilhar e admitir que nossas atitudes, ações e palavras,
foram desagradáveis a Deus. Elas foram egoístas, pecadoras e causaram dano a outros. Este
dano pode ser emocional, físico e financeiro. Seja da maneira que for que tenhamos
ofendido alguém, precisamos, custe o que custar, ir até eles e mostrar arrependimento.
Precisamos colocar tudo em ordem o melhor possível e pedir pelo perdão deles. Esta nossa
humilhação é absolutamente essencial se desejamos manter uma camaradagem com Deus.
Ele “resiste o orgulho” (1ª Pedro 5:5), mas se agrada em ter comunhão com o humilde. A
limpeza de nossa consciência abrirá novos horizontes na comunhão com nosso Deus.
LIDANDO COM O PASSADO
Esta necessidade de acertar as contas com os outros refere-se ao passado, tanto quanto
ao presente. É demasiado o número de crentes que está “tentando andar com o Senhor”
sem se arrepender e acertar as coisas do seu passado. Eles estão carregando uma enorme
quantidade de bagagem pesada nas costas e fazendo muito pouco progresso espiritual. Tais
pessoas pensam que, uma vez que se tornaram cristãs, todo o seu passado foi perdoado e
esquecido. Esta é uma idéia agradável, mas não exatamente verdadeira. Da parte de Deus,
quando confessamos e nos arrependemos de todos os nossos pecados do passado, na
verdade eles são perdoados. Mas, da parte do homem, também precisamos ir até eles e
demonstrar arrependimento. Não se pode “caminhar para a frente sem voltar atrás”. A
Palavra de Deus é clara: “Deus requer aquilo que é passado” (Ec 3:15). Isto significa que
devemos ir até aqueles contra os quais pecamos, mostrar arrependimento, pedir perdão e
fazer o necessário para consertar as coisas. Se nós roubamos, devemos restituir o dinheiro,
investindo o tempo, dinheiro e esforços necessários para fazer isto. Se ferimos alguém
emocionalmente, então precisamos admitir nossos erros e pedir perdão. Se eles também nos
feriram ou não, não tem importância na situação. Se eles também se arrependem ou não,
não muda o que temos que fazer. Nenhum pecado é justificado pelo que os outros fizeram
a nós.
Vamos examinar algumas ilustrações para tornar estes pontos mais claros. Suponha
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que alguém assaltou um banco. Então, no dia seguinte, esta pessoa recebe a nova vida em
Jesus Cristo. Ela deve conservar o dinheiro? Já que alguns insistem que ele foi
completamente perdoado, então ele pode esquecer o roubo e viver dos ganhos ilícitos?
Não! Vamos então pensar em alguém que conseguiu o divórcio no passado. É possível que
os dois sejam completamente inocentes? É concebível? É concebível que durante todo o
relacionamento conjugal eles nunca fizeram ou falaram nada pelo qual devam se
arrepender? Então, o que deve ser feito? Eles precisam entrar em contato com a pessoa que
foi ofendida, admitir sua culpa pela falha do relacionamento e pedir perdão. Não faz
diferença se a outra pessoa também pecou. Este fato nem sequer entra em nossas
considerações. Nossa parte é aquela que necessita de arrependimento e perdão.
Quando nós pecamos contra alguém, necessitamos fazer tudo o que for possível para
acertar as coisas. Se é dinheiro, necessitamos pagar (Lucas 19:8). Se difamamos alguém,
precisamos fazer com que a verdade seja conhecida por todos aqueles que foram afetados
por nossas mentiras. Como uma regra geral, se pecamos publicamente, também devemos
nos arrepender publicamente. Se nosso pecado foi privado, devemos ir em particular falar
com aqueles que foram afetados. Sempre que possível, devemos restituir aos outros o que
tomamos deles, seja dinheiro, reputação ou propriedade.
Obviamente, há algumas situações que são impossíveis de restaurar. Se matamos
alguém, não podemos trazê-lo de volta à vida. Se engravidamos alguém ou se nos
tornamos grávidas fora do casamento, não há maneira de desfazer este fato sem pecar.
Devemos fazer o possível para restaurar quando e onde podemos. Indubitavelmente o
Senhor nos dará sabedoria nestas coisas, mostrando-nos como e quando restaurar. Se
nossos corações estão verdadeiramente humildes e desejosos, Ele nos ajudará a limpar
completamente nossas consciências.
Certamente há alguns que têm o que poderia ser chamado de consciência “fraca”. Eles
são suscetíveis às acusações do inimigo. Eles vivem em contínua culpa e condenação. Para
eles, seguir todos os passos possíveis para limpar sua consciência irá ajudá-los em sua luta.
Saber que fizeram tudo o que era possível para limpar seu passado e sua atual relação com
Deus e com os outros, dará a eles uma boa base para resistir a posteriores acusações.
Também é possível que alguns vivam nesta condenação por coisas que não fizeram, porque
em seus corações há outras coisas escondidas, as quais eles não querem trazer à luz. Isto
enfraquece a consciência deles e os faz vulneráveis a falsas acusações.
Viver e andar no espírito, estas experiências do maná, da vara de Arão e das tábuas de
pedra, são absolutamente necessárias. Sem elas, a única alternativa é viver e andar na alma.
O resultado da recusa em submeter-se a Deus nestes assuntos tem dois resultados
possíveis. O primeiro ocorre quando a pessoa que está em rebeldia com Deus admite isto a
ela mesma e simplesmente para de tentar seguir a Jesus. O segundo acontece quando a
pessoa que resiste à autoridade do Altíssimo tenta fingir que ainda está bem. Ela esconde
esta rebelião dela mesma e dos outros, tentando agir como se ainda fosse “um bom cristão”
e simulando que nada está errado. Este indivíduo desenvolverá uma religião que é
meramente da alma. Eu quero dizer que ele ainda tentará obedecer princípios bíblicos com
os esforços de sua própria alma, irá aos encontros na Igreja e fará coisas que outros cristãos
esperam que ele faça. Entretanto, tudo isso será feito sem uma íntima camaradagem com
Deus e, portanto, só será efetuado por força humana e esforço natural. Os resultados
podem parecer uma boa imitação da verdadeira vida espiritual, mas o sabor é diferente. Em
vez do suave aroma de Cristo, há o seco e morto sentido de obrigação. Em vez do fluir da
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água da vida, há a execução da obrigação. A pessoa envolvida está freqüentemente
tentando servir a Deus, mas não realmente se submetendo completamente a Ele.
É essencial para cada cristão aprender a caminhar no Espírito. Para ser agradável a
Deus, não há outro caminho. Nós podemos saber que estamos no espírito, não por
sensações físicas, ouvindo “vozes” ou tendo fortes sentimentos emocionais, mas pela
experiência do maná, da vara de Arão e das tábuas de pedra. Quando estamos em
comunhão espiritual com Jesus, quando estamos sentindo Sua liderança e quando sabemos
se o estamos ofendendo, isto é uma indicação certa de que estamos no E(e)spírito. E é do
Espírito que toda a Sua virtude fluirá. Possa Deus ter misericórdia de nós para que
possamos aprender a viver diariamente em Sua presença para que, pelo nosso espírito, Seu
Espírito possa manifestar Sua vida através de nós.
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CAPÍTULO 11
DIVIDINDO ALMA E ESPIRITO (2)
No capítulo anterior, examinamos a importância de viver por e no E(e)spírito. Vimos
que é do Espírito de Deus dentro do nosso espírito que Sua Vida flui através de nós.
Entretanto, não somos meramente seres espirituais. Também temos uma alma e, no final
das contas, é através do nosso corpo físico que o que somos por dentro é expresso ao
mundo.
Em um homem ou uma mulher que não conhece Cristo, a alma é o “órgão” dirigente
dentro de seu ser. Sem ter vida no espírito, eles não têm escolha a não ser viver pela vida da
alma e expressar a natureza caída. A alma deles é a força dominante em seu ser. Todavia,
uma vez que eles recebem a Jesus este “trono de governo” deve mudar. Então a alma, em
vez de estar na liderança, deve se subjugar ao espírito. A alma deve tornar-se serva do
espírito, sendo dirigida e controlada por uma fonte maior. A vida de Deus dentro de nós
começa a usar as faculdades da alma para expressar a natureza divina ao mundo.
Para entender isto mais claramente, é importante afirmar que a alma tem três distintas
“capacidades” ou faculdades. Elas são: a habilidade de pensar, a habilidade de sentir e a
habilidade de decidir. O modo mais fácil de se lembrar disto é que nós temos uma mente,
temos emoções e temos uma vontade. A maioria dos mestres da Bíblia concorda que a alma
do homem tem estas três partes: mente, emoções e vontade. Não há nada inerentemente
errado com estas “faculdades”. Elas foram criadas por Deus e são necessárias a cada parte
de nossa vida. Obviamente, cada um precisa pensar, sentir e decidir. O problema é “qual
vida” está animando ou usando estas capacidades. Quando a velha vida PSUCHÊ está no
controle, o resultado é o pecado. Quando a vida ZOE domina, a retidão é manifesta. Sejam
quais forem os pensamentos, sentimentos e decisões iniciados em nossa alma, não poderão
agradar a Deus. A fonte está contaminada. Mas quando os nossos pensamentos,
sentimentos e decisões fluem do espírito, eles são a manifestação de Deus. Portanto, o que
necessitamos em nossa alma é uma transferência de liderança. Precisamos “trocar as
fontes”, por assim dizer. Precisamos aprender a permitir ao Espírito Santo de Deus
preencher, dominar e usar todas as faculdades da alma. Deste modo podemos realizar
todos os Seus grande planos.
Conseqüentemente, como vimos no capítulo anterior, há uma necessidade urgente –
uma necessidade desesperadora – para cada filho de Deus saber se ele ou ela está vivendo
pela vida da alma ou pelo espírito. Precisamos experimentar dentro de nosso ser a
“separação em partes entre alma e espírito” (Heb 4:12). Precisamos ser capazes de saber
quando estamos sendo animados pela velha vida ou quando estamos experimentando a
nova. Sem esta importantíssima revelação, somente podemos perambular pelas trevas,
tropeçando de vez em quando na presença de Deus, talvez não sabendo como ou porque lá
chegamos, e, então, cambaleando de novo sem um indício de como retornar. Infelizmente,
este é o estado de muitos filhos de Deus.
Já que esta divisão entre alma e espírito é tão importante, vamos passar um tempo
aqui falando um pouco mais detalhadamente sobre ela. No capítulo anterior falamos sobre
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o que significa estar “no espírito”. Aqui vamos investigar como isto pode influenciar cada
“parte” de nossa alma.
A MENTE
Vamos começar a nossa discussão falando sobre a mente. Em uma pessoa não salva,
esta faculdade é usualmente a dominadora. Ef 2:3 fala do povo do mundo, que está debaixo
do controle do inimigo e vive realizando os desejos da carne (i.e. do corpo) e da mente.
Posteriormente, em Ef 4:17,18, lemos que “o resto dos gentios (neste caso os não salvos)
andam na futilidade de suas mentes, tendo sua compreensão obstruída, vivendo alienados
da vida de Deus. Assim compreendemos que, sem a vida de Deus, a única opção para o
descrente é ser guiado por sua própria mente. Isto resulta apenas em trevas. Não importa o
“quão iluminado” o povo do mundo possa se achar, comparado às verdadeiras realidades
espirituais, é apenas escuridão. A sabedoria e inteligência da raça caída não os leva a Deus
e é somente tolice às vistas Dele (1ª Cor 3:19) (1ª Cor 1:21). Quando uma pessoa vem a
Cristo, portanto, ela tem um longo e “enraizado” hábito de viver de acordo com a sua
mente. Isto é o que ela sempre experimentou e ela, freqüentemente, continua a viver desta
forma.
Por esta razão, o Cristianismo se torna um exercício mental para ela. Supõe que
“crescer em Cristo”é um processo de aprendizagem. Dependendo de sua inteligência
natural e habilidade, ela começa a estudar as coisas de Deus e a ler a Bíblia com o
pensamento de que, quando tiver acumulado conhecimento suficiente, estará capacitada a
andar nos caminhos de Deus. Ela lê, estuda e memoriza. Talvez vá à Escola Bíblica. Compra
muitos livros cristãos e acumula literatura. Consegue informação de como agir em cada
situação da vida. Ela sabe “como” liderar, “como” ensinar, “como” expulsar demônios,
“como” louvar, “como” discipular, “como” curar os enfermos, “como” realizar encontros,
“como” lidar com esta ou aquela situação ou com esta ou aquela pessoa e muitas outras
coisas. Ela se torna cheia de conhecimento sobre Deus e este conhecimento torna-se a base
de seu cristianismo.
Pessoas assim têm um tipo de cristianismo racional. É um produto da mente delas. Como
vimos no cap. 3 sobre as duas árvores, este é o resultado de viver independente de Deus.
Uma vez que “sabemos como” fazer as coisas, podemos viver e agir absolutamente sem
nenhuma dependência do Espírito.
Isto é o que significa andar na alma. É confiar em nossa mente em vez do Espírito. É
andar pela árvore do conhecimento em vez da árvore da vida. O “Cristianismo” produzido
por este tipo de atividade não agrada ao Pai. É um tipo de imitação seca, humana, de um
verdadeiro caminhar espiritual. É um esforço natural para agradar a Deus sem realmente se
submeter a Ele. 1ª Cor 8:2 diz: “Se alguém julga que sabe alguma coisa, com efeito não
aprendeu ainda como convém saber”.
Por favor, não me leve a mal. Muitos destes indivíduos procuram o bem. Eles têm um
desejo real de agradar ao Senhor. Mas, Paulo também era assim quando perseguia os
cristãos, antes de se converter. O problema não é o desejo deles, mas a sua compreensão.
Boas intenções misturadas com escuridão espiritual nunca atingirão a meta de Deus. Os
fariseus tentavam agradar a Deus. Eles não apenas liam as Escrituras, mas as estudavam
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diligentemente, todo o tempo. Mas, quando a Palavra Viva apareceu, eles estavam
enredados em suas mentes humanas e não puderam reconhecê-lo. Eles se opuseram a Ele
até a morte. Jesus disse a eles: “Vocês procuram as Escrituras porque nelas crêem que têm a
vida eterna, mas não querem vir a mim para que tenham vida (ZOE)” (João 5:39-40).
Aqueles cristãos que andam por sua própria mente, sempre falham em reconhecê-lo
quando Ele aparece. Não sabendo como andar no espírito, eles ficam apenas com análises
racionais, que são inúteis quando é necessário discernir coisas espirituais. Algumas vezes
eles também se unem para perseguir aqueles que são dirigidos pelo Espírito de Deus.
Verdadeiramente, “a mente carnal é inimiga de Deus” (Rom 8:7). Isto significa que aqueles
cujas mentes estão debaixo do controle de sua vida da alma, estão em oposição ou mesmo
em guerra contra tudo o que Deus está fazendo aqui na Terra.
O CANDELABRO
Vamos agora falar sobre os planos de Deus para a nossa mente. O próprio Deus criou
a nossa mente, então deve haver um propósito divino para ela. É claro que Ele não quer que
sejamos ignorantes ou estúpidos. Ele não vê utilidade em seguidores néscios que
simplesmente fazem o que alguém lhes diz para fazer, ou que seguem qualquer impulso,
sem raciocinar. Seu plano não é que nos tornemos “cabeças ocas” , mas que tenhamos
nossas mentes preenchidas e controladas pelo Santo Espírito. Ef 4:23 nos ensina que
“devemos ser renovados no espírito de nossa mente”. Nossa mente tem seu próprio
espírito? Não! O que quer dizer é que o Espírito Santo pode “se mover” do Santo dos
Santos para preencher as nossas mentes. Conforme nos submetemos a Ele, Ele começa a
dominar e a reinar sobre os nossos pensamentos. Nossa mente, então, se torna escrava do
nosso espírito. Em vez de estar à frente, exercendo seus próprios pensamentos e formando
opiniões, a mente se torna um instrumento através do qual o Espírito pode se expressar.
Precisamos aprender a deixar o Espírito usar a nossa mente, enchê-la com os Seus
pensamentos, Suas opiniões e Seu entendimento.
Esta é a experiência do candelabro. Este candelabro do qual falamos era uma peça de
mobília que Deus instruiu Moisés a colocar no Lugar Santo do Tabernáculo. O “Lugar
Santo” é a área localizada logo ao exterior do Santo dos Santos e nos fala de nossa alma.
Este candelabro estava sempre aceso. Quando Deus enche a nossa mente, Ele nos dá
esclarecimento. Nossos olhos espirituais são abertos e compreendemos coisas que não são
deste mundo. Assim, nós temos “luz”. Este entendimento não é um produto de estudo,
memorização ou esforço mental. É o resultado do Espírito Santo preenchendo nossa mente.
A revelação que temos não é algo que tenhamos “aprendido” mentalmente, mas algo que
nos foi mostrado espiritualmente. Em vez de ter informação sobre Deus, recebemos
revelação “de” Deus. Ele pode usar diferentes modos para nos revelar as coisas. Isto pode
vir através de livros, especialmente da Bíblia. Pode ser produto de pregação ou de ensino
de alguém. Entretanto, isto nunca será o resultado de exercício mental ou habilidade
humana, mas do abrir e do submeter nossa mente ao Espírito Santo.
A Bíblia nos ensina que “nós temos a mente de Cristo” (1ª Cor 2:16) Para muitos, isto é
apenas um ensinamento e não tem significado real em seu dia a dia. Mas, para aqueles que
são cheios do Espírito, tem um significado profundo. Isto significa que realmente podemos
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experimentar a mente de Deus preenchendo e usando a nossa mente. Em vez de tentar
“pensar como Ele pensaria”, podemos ter os “Seus” pensamentos e opiniões fluindo dentro
de nós. Em todas as situações da vida, podemos receber instruções divinas. Isto não se
aplica só às coisas espirituais, mas também ao nosso raciocinar comum, diário. Andando no
Espírito, não funcionamos pelo que temos aprendido ou pelo que pensamos, mas pela
liderança Dele, momento a momento. “Conhecimento” não é a nossa fonte. Ao contrário,
nossas ações e palavras são governadas pelo próprio Deus.
AS EMOÇÕES
Há outros crentes que não gostam de estudar. Eles têm pouco interesse em qualquer
tipo de Cristianismo “mental”. Sua mente não é e nem nunca foi dominadora em suas
vidas. Ao contrário, são governados por seus sentimentos. Quando estes indivíduos se
tornam cristãos, eles têm a tendência a serem guiados pelas emoções. Quando não se
“sentem bem”, de fazer algo, então não o fazem. Quando algo dá a eles boas sensações,
então a coisa deve vir de Deus. Quando algo não dá a eles sensações de prazer, então não
deve vir Dele. Tais crentes não estão sendo conduzidos pelo Espírito. Estão andando na
carne. Eles julgam cada reunião, ensino ou experiência, pelo tipo de sentimento que elas
produzem em suas emoções. Talvez estes crentes pensem que usar a sua própria mente não
seja “espiritual”. Eles simplesmente aceitam o que os faz se sentir bem, sem qualquer
exame da fonte ou do conteúdo.
Prazer emocional ou felicidade não é o verdadeiro teste para se conhecer o que vem
de Deus. Emoções podem vir de uma grande variedade de fontes. Paisagens, música,
aromas, diversões e muitas outras coisas podem nos dar boas sensações. Espíritos maus
podem produzir boas sensações. Sexo produz boas sensações. Gritar, cantar alto, dançar
vigorosamente e saltar, chacoalhar-se intensamente, todas essas coisas podem produzir
uma euforia dentro do ser humano. As pessoas assistem eventos esportivos porque elas
gostam do “máximo” que elas conseguem, da intensidade de estar em uma multidão e ter
estímulo barulhento. Muitos dos filhos de Deus passam o seu tempo perseguindo este tipo
de excitação. Eles vão a consertos cristãos com música muito alta. Eles vão em bandos para
reuniões onde as pessoas caem no chão, tremem ou gritam muito. Embora possa haver
ornamentos cristãos, geralmente os resultados não são espirituais, mas emocionais. Tenho
observado através dos anos, que muitos cristãos que são adeptos de tais “sensações”
facilmente caem no pecado sexual. Eles, sendo guiados por suas emoções e não pelo
Espírito, falham em discernir a fonte de tais estímulos. O Cristianismo deles é sensual.
Infelizmente, há muitas igrejas hoje que cuidam de tais crentes. Eles se empenham
para ter uma atmosfera que irá produzir boas sensações naqueles que assistem e os faça
sentir vontade de voltar. Eles constroem “templos” elaborados, bonitos, para inspirar a
alma. Eles têm bandas barulhentas para estimular as emoções. A pregação é
cuidadosamente moldada para produzir apenas sentimentos agradáveis e não algum tipo
de convicção ou desconforto. Os bancos são confortáveis e o ar é refrigerado. Os grupos de
dança e de teatro estão lá para providenciar estímulo adicional caso a música deixe a
desejar ou o sermão esteja monótono. Erroneamente, eles acham que boas sensações são
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uma evidência do trabalho do Espírito Santo. Embora tais atividades possam atrair um
grande número de pessoas e aparentar ser um sucesso, elas nunca poderão atingir os
objetivos de Deus. Elas simplesmente satisfazem as emoções apelando para a vida da alma.
Elas nada fazem para nos ajudar a trocar a soberania sobre os nossos sentimentos pela Vida
Dele.
Não me compreenda mal. Quando o Espírito de Deus dentro do nosso espírito se “espalha”
em nossa alma, podemos experimentar uma grande variedade de sentimentos. De fato, isto
é bem o que Nosso Senhor deseja fazer. Ele quer usar nossas emoções para expressar Seus
sentimentos neste mundo. Pelo fato de ser um ser infinito, Ele pode expressar-se em nossas
emoções por uma variedade ilimitada de maneiras. Através do Espírito, podemos sentir
alegria. Podemos ter paz. Podemos amar. Não apenas aos nossos amigos, mas àqueles que
são difíceis de amar. Este amor pode até mesmo florescer em nós por nossos inimigos.
Também em Deus podemos sentir tristeza. Podemos ser afligidos. Podemos sentir Sua ira
ou Seu ciúme ou Sua ousadia. Mas, para que isto aconteça, precisamos submeter nossas
emoções ao Seu controle. Quando Deus governa nossas emoções, a verdadeira
personalidade de Jesus pode ser exibida em nós. A questão diante de nós não é se temos ou
não sentimentos, mas sim quem está governando estas sensações. A questão não é se uma
certa manifestação é ou não “correta”, mas qual vida é a fonte desta manifestação.
O Espírito de Deus pode nos levar a gritar, a dançar e a cantar. Ele pode nos estimular com
muitas sensações intensamente prazerosas. De fato, nada deste mundo pode ser comparado
às emoções que Deus pode dar. Entretanto, precisamos discernir a fonte. Deus pode dar
bons sentimentos, mas nem todo bom sentimento vem de Deus. Deus pode ser estimulante,
mas nem toda excitação vem Dele. Geralmente, depois de Deus ter dado a um indivíduo ou
a um grupo uma poderosa experiência emocional, eles então passam a gastar sua energia
tentando recriar aquela experiência através de métodos emocionais, isto é, música alta,
empenho físico, gritos, etc. Como necessitamos da Palavra de Deus para dividir a alma e o
espírito dentro de nós! Necessitamos urgentemente de revelação para saber a fonte da qual
estamos vivendo. Se é o Espírito de Deus, então os sentimentos são aceitáveis. Se a fonte é a
nossa própria vida, então eles são totalmente rejeitados. Verdadeiramente, “a carne para
nada aproveita” (João 6:63).
Quando experimentamos prazer emocional como resultado do Espírito Santo vivendo
em nós, esta é a experiência da mesa da proposição de pães. Esta mesa também é uma das
peças da mobília que está no Lugar Santo, à entrada do Santo dos Santos, no Tabernáculo.
No capítulo anterior, vimos que, no nosso espírito, nós somos capazes de comer do “maná
escondido” (Apoc 2:17) que vem da comunhão com Deus. Mas, quando estamos comendo
em nosso espírito, nossa alma também pode ficar satisfeita. Ela também pode conhecer o
gozo da presença de Deus. Todo ser humano precisa de prazer emocional uma vez ou
outra. Uma vida sem prazer pode se tornar intolerável. E assim, o nosso Deus, em Sua
grande sabedoria, também providenciou para nós um deleite emocional. Os pedaços de pão
fresco podem ser uma grande satisfação quando nosso Deus escolhe nos dar esta
experiência.
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A VONTADE
Como vimos, alguns crentes tentam viver sua vida cristã pelos esforços de sua mente.
Outras confiam intensamente em suas emoções. Mas existe ainda um outro grupo. São
aqueles que têm uma vontade particularmente forte. Talvez estes sejam os casos mais
difíceis de tratar. Tais indivíduos se propõem a fazer quase tudo. Através da força do poder
da vontade, eles podem atingir, pelo menos aos seus próprios olhos, seja qual for a meta
colocada diante deles. Quando se convertem, simplesmente começam a usar sua forte
vontade para “viver a vida cristã”. Todos os princípios e admoestações do Novo
Testamento tornam-se novos desafios para eles conseguirem por seus esforços. Cada
preceito, seja dízimo, submissão, ajuda ou qualquer outra coisa, é uma oportunidade para
eles mostrarem que estão desejosos e que são capazes de fazê-lo.
Estes indivíduos crêem que são muito submissos a Deus. Estão, de fato, usando cada
fibra de seu ser para fazer a vontade do Pai. Muitas vezes tais pessoas olham com desdém
para as pessoas fracas. Aqueles que não conseguem vencer pecados e fraquezas persistentes
são desprezados porque, obviamente, eles não têm um compromisso suficientemente forte.
A razão porque tais casos são difíceis de tratar é que, pessoas com uma vontade forte,
podem fazer um grande show de Cristianismo. Eles são capazes de “encenar” de tal
maneira que se torna difícil encontrar uma falha e mostrar-lhes onde estão errando. Pela
força de sua vontade, pararam com todos os pecados óbvios. Fizeram tudo o que se
esperava que fizessem. O que Deus iria querer além disso? Comparados com muitos
outros, eles realmente são capazes de fazer a vontade de Deus. A melhor esperança para
estas pessoas é que Deus arrumará um desafio que elas não podem atingir. Em Sua
misericórdia, Ele pode trazê-las de encontro a uma situação que é simplesmente demasiado
difícil e demasiado grande. Ele pode levá-las ao seu próprio fim.
É claro que, conforme estivemos vendo, o empenho de nossa vontade não é tudo que
Deus realmente deseja. Todos os esforços da vida da alma, não importa o quão bom possa
parecer o resultado, são rejeitados por Ele. Nossa justiça é como trapos de imundície para
Ele (Isaías 64:6). Aprendi que a palavra em hebraico para trapos indica os panos manchados
usados por uma mulher que está em seu período menstrual. Obviamente Nosso Senhor não
se agrada com tais esforços. Seu desejo é que nós entreguemos completamente o controle de
nossa vontade a Ele. Seu objetivo é que Ele possa usar a nossa vontade para fazer a vontade
Dele. A única maneira de discernir quando alguém está vivendo pelo espírito ou
simplesmente vivendo pelo poder de sua vontade, é sentir o “sabor” do que eles estão
fazendo. O resultado de seus esforços é um aroma agradável a Cristo? Ou é um mau cheiro
do seu próprio esforço? As pessoas são atraídas pela doçura do caráter deles ou repelidas
por um difícil e seco sentido de exigências? Deus possa ter misericórdia de nós para
sabermos se estamos meramente tentando viver para Ele ou se estamos realmente vivendo
através dEle.
O ALTAR DE INCENSO
Isto nos leva à experiência do altar de incenso. Como pudemos notar, há várias peças
de mobília no Lugar Santo. Já falamos sobre o candelabro e sobre a mesa da proposição.
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Entretanto, há também neste lugar, um altar para o incenso. Interessante, esse acessório é
muito próximo do Santo dos Santos. Antes que o Sumo Sacerdote pudesse entrar no Lugar
Santíssimo, ele tinha que pegar um pouco deste incenso e colocá-lo em um incensário de
ouro. Então, com esta doce fumaça subindo para Deus do incensário em sua mão, ele
poderia passar pelo véu.
A vontade humana é muito importante em nosso relacionamento com Deus. Ele não
fará nada que vá contra a nossa vontade. Isto quer dizer que Ele não fará nada dentro de
nosso ser, a menos que estejamos completamente desejosos e prontos para que Ele o faça.
Portanto, a vontade é essencial em nosso relacionamento com Ele. Se vamos passar pelo
véu, nossa vontade precisa estar completamente submissa a Ele. Se vamos entrar no
Espírito e viver Nele continuamente, precisamos oferecer-lhe nossa vontade no altar. O
aroma suave deste incenso deve sempre subir diante de Seu trono. Lá deve estar
continuamente diante Dele a submissão de nossa vontade. Se não estiver, acharemos difícil
entrar em Sua presença e impossível permanecer no Espírito. O verdadeiro Cristianismo
não é usar a força de nossa própria vontade para tentar agradar a Jesus, mas submeter
completamente nossa vontade a Ele de maneira que Ele possa fazer em nós o que quer que
Ele deseje.
O total abandono do controle–a oferta incondicional de nossa vontade – é necessário
para cada um que queira viver uma verdadeira vida espiritual. A total submissão de nossa
vontade a Deus deve ser considerada o ponto de partida de uma caminhada com o Senhor.
A necessidade desta oferta deve ser apresentada a todos aqueles que estão interessados em
Jesus de um modo claro e inequívoco. Sem ela, embora muitos possam “receber” Jesus, não
irão muito longe em sua vida espiritual. Tenho encontrado um número incontável de
“cristãos” que nunca fizeram este compromisso. Eles nunca cederam completamente o
controle de sua vontade a Deus. Ele ainda não é o Senhor de suas vidas. Eles não podem
progredir porque estão em constante batalha com o Espírito sobre qual dos dois está no
comando. Eles nunca crescem espiritualmente, nunca resolvem seus problemas e pecados.
Eles são um constante peso para os crentes ao seu redor, tudo por causa desta deficiência.
Eles nunca submeteram sua vontade totalmente a Cristo. A menos que você tenha chegado
a este ponto sem resistência ou reserva, você não irá a parte alguma na caminhada
espiritual.
Para caminhar com Jesus de uma maneira coerente e diária, a força de nossa vontade
necessita ser quebrada. Precisamos chegar a um ponto em que não mais confiamos em
nossa própria força para fazer a vontade de Deus. Precisamos chegar ao “final de nós
mesmos” para que nossa força esteja apenas em Deus.( 2ª Cor 1:9) Para aqueles que têm
uma vontade muito forte, este processo é muito prolongado e doloroso. Muitas vezes o
Nosso Senhor precisa permitir a eles que passem por testes muito severos e por
julgamentos de maneira que o seu homem natural possa ser demolido. A confiança que eles
têm neles mesmos para decidir e fazer, só pode ser tocada de um modo permanente pela
falha e pelo sofrimento. Jacó era um homem confiante e intrigante. Ele tirou proveito de seu
irmão e enganou seu pai. Ele manobrou para extrair riquezas de seu sogro e, finalmente,
contendeu com o próprio Deus. No final, Deus tocou em sua coxa. Algo dentro dele havia
sido permanentemente quebrado, de maneira que ele não era mais completo. Depois desta
experiência, seu nome foi trocado de Jacó, isto é, o usurpador, para Israel, que quer dizer o
príncipe de Deus. Quantos dos filhos de Deus necessitam hoje deste toque divino, da
quebra da sua força emotiva para fazer e viver por Ele, para que Deus possa finalmente
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fazer e ser o que Ele deseja através deles!
DIVIDINDO A ALMA E O ESPÍRITO
No capítulo anterior falamos sobre o que significa estar no Espírito. Isto é, quando
estamos experimentando comunhão com Deus, quando estamos sentindo Sua divina
liderança e quando estamos conhecendo Sua Lei escrita em nossos corações, então estamos
no espírito. Compreendemos que não apenas podemos conhecer Deus em nosso espírito,
mas que Ele também pode nos dar muitas experiências em nossa alma, algumas vezes
muito poderosas.
Entretanto, dois pontos precisam ser esclarecidos:
Número um: - Embora possamos ter muitas experiências adoráveis do Espírito em
nossa alma, devemos ser cuidadosos para nunca procurar por estas “experiências”. Se
procuramos por revelação, há muitas fontes de revelação. Se procuramos emoções, há
muitos modos pelos quais nossos sentimentos podem ser estimulados, incluindo a ação de
espíritos maus. Um cristão sábio não irá permitir que suas emoções o guiem, mas permitirá
a Deus que guie suas emoções. Nossa necessidade é continuamente procurar a pessoa de
Jesus Cristo. Nossa necessidade urgente é andar diariamente no espírito. Quando for o
tempo Dele, Ele nos dará revelações. Quando Ele considerar apropriado, Ele nos dará
emoções agradáveis. Conforme nos submetemos totalmente a Ele em nossa vontade, tudo o
que precisamos irá fluir do nosso espírito para a nossa alma.
Número dois: nunca deveríamos ser dirigidos apenas por nossas “revelações” ou
sentimentos, mas pela presença de Deus em nosso espírito. Seja o que for que esteja
acontecendo em nossa alma – isto é, nossa mente, emoções e vontade – precisamos ser
cuidadosos para julgá-lo pelo nosso espírito. Em cada questão, precisamos sentir a paz de
Deus em nosso ser interior. Precisamos andar em constante comunhão com Jesus, ser
conduzidos por Sua autoridade e saber se O estamos ofendendo ou não. Este é o segredo–
andar em comunhão com Deus. Muitos crentes confiam em sonhos, profecias, “palavras”
ou conselhos de outros para sua direção. Outros dependem de suas sensações emocionais
para serem guiados. Esses são cristãos “da alma”. Eles estão olhando continuamente para
as atividades da alma como sua fonte de direção. Não estão verdadeiramente sendo
conduzidos pelo Espírito, mas por uma grande variedade de fontes que podem influenciar
sua alma e irão fazê-lo. Certamente, Deus usa coisas como sonhos, palavras proféticas, etc.,
para nos falar e nos guiar. Estas coisas são importantes para nós na vida cristã. O problema
é que não devemos depender delas, mas sempre avaliá-las e julgá-las pela nossa comunhão
com Deus no espírito. Precisamos, enfim, ser dirigidos pelo espírito e não pela alma.
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SENSAÇÕES FÍSICAS
Quantas vezes, através dos anos, tenho ouvido alguém exclamar: “Você sentiu isto?”
referindo-se a alguma sensação física que eles tiveram em uma reunião cristã. Isto pode ter
sido pele arrepiada, uma sensação de formigamento, uma sensação de calor ou de frio, um
vento impetuoso ou muitas outras coisas. Para eles, isto era uma indicação que Deus estava
presente ou que algo que foi dito ou feito era, provavelmente, Dele. Não há dúvida que o
Espírito de Deus pode produzir dentro de nós muitas sensações físicas. Ele o faz. Em Atos,
por ex, Ele veio como “um vento poderoso e impetuoso” (Atos 2:2). O Espírito pode
preencher não apenas nossa alma, mas também o nosso corpo. O problema é que muitos
crentes começam a confiar nestas sensações. Eles dependem delas para a sua direção diária.
Pior ainda, começam a procurar por estas coisas, como se isto fosse o mesmo que estar
procurando por Deus. Eles não sabem como andar no espírito e, então, são conduzidos pela
carne. Deus pode nos dar sensações físicas, mas as sensações físicas não são Deus. Tais
estímulos podem vir de muitas forças. Portanto, sem viver em constante comunhão com
Deus em nosso espírito, não temos um modo confiável de julgar se nossas sensações físicas
provém Dele ou não.
Quando andamos pela alma e somos conduzidos por sensações emocionais e físicas,
manifestamos a natureza da alma. Por esta razão nós vemos na Igreja hoje, tanto do homem
natural. Vemos orgulho, ganância, luxúria, lutas pelo poder, fofocas, inveja, ciúme,
desonestidade, um irmão ou irmã tirando proveito de outro(a), e muitas outras coisas.
Isto tudo é resultado de depender da alma e das faculdades da alma, em vez do
espírito. Para estes inclinados para a vida da alma, a liderança do Espírito não é
experimentada. A convicção do pecado, que experimentamos na presença de Deus, não
acontece.
Sentimentos e pensamentos naturais são misturados com os espirituais, de uma
maneira que produz uma grande confusão entre os cristãos. Não sabendo como viver no
espírito, eles não têm base para saber qual é qual. Eles podem experimentar um “toque”
real de Deus de tempos em tempos, mas então tentam recriá-lo por meios emocionais. Eles
não sabem como viver em genuína e constante comunhão com Ele. Conseqüentemente, as
Igrejas hoje estão cheias de crentes carnais que estão conseguindo muito pouca vitória sobre
o pecado e sobre o diabo.
Como precisamos da Palavra Viva de Deus penetrando a escuridão dentro de nós!
Como precisamos que Ele separe nossa alma de nosso espírito! Como precisamos que a Sua
luz nos mostre como viver com Sua presença em nosso espírito e, desta forma, permitir que
Ele se revele ao mundo através de nós!
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CAPÍTULO 12
PELA GRAÇA ATRAVÉZ DA FÉ
Neste livro temos falado sobre a salvação da alma. Temos investigado o plano
maravilhoso de Deus para criar para Si uma noiva, através da qual Ele possa se revelar ao
mundo e até mesmo ao Universo. Também estivemos revendo nossa responsabilidade
concernente a estas grandes verdades. Conforme meditamos nestas coisas espirituais,
precisamos manter firmemente uma coisa em mente: que este trabalho de Deus dentro de
nós é verdadeiramente o trabalho de Deus. Nenhuma destas maravilhosas realidades
espirituais é algo que possamos experimentar sozinho. Filipenses 2:12,13, diz: “Desenvolvei
a vossa própria salvação com temor e tremor; porque é Deus quem efetua em vós tanto o
querer quanto o realizar, por causa de Sua boa vontade.” Veja, embora devamos estar
cooperando com Ele, é realmente Ele quem está fazendo o trabalho.
Tudo o que envolve o trabalho de Deus em nós é resultado de Sua maravilhosa graça.
Nós cremos Nele porque Ele teve misericórdia de nós. Crescemos Nele por causa da Sua
graça, que Ele nos fornece. Nós O seguimos por causa do Seu poder, que Ele livremente nos
dá para vencermos os obstáculos e o inimigo. Tudo é resultado de Sua graça. Muitos
definem “graça” como sendo o favor imerecido de Deus. Certamente, isto é verdade. Não
merecemos nada Dele. Entretanto, por causa de Seu grande amor por nós, Ele veio e
morreu por nós. Ele gratuitamente nos ofereceu perdão. Até mesmo mais maravilhoso do
que o perdão, Ele nos deu a Sua própria Vida Eterna. E, ainda mais inacreditável, porém
verdadeiro, Ele abriu o caminho para crescermos até chegarmos ao que Ele é, tornando-nos
“co-participantes da natureza divina” (2ª Pedro1:4) Este é um favor realmente imerecido,
ou “graça”.
Quando chegarmos diante do Seu trono no dia do Julgamento, se houver alguma
coisa boa dentro de nós, não poderemos clamar algum crédito por isto. Lá, nenhuma carne
poderá se gloriar em Sua presença ( 1ª Cor 1:29). Todo o incrível e glorioso trabalho que tem
sido feito em nós terá sido resultado de Sua graça e misericórdia. O amor de Deus O moveu
a trabalhar pacientemente em nós para realizar toda a Sua vontade. Embora possamos
pensar que somos zelosos, obedientes ou consagrados, mesmo isto será mostrado como um
resultado da Sua maravilhosa graça.
A obra que o Espírito Santo está fazendo dentro de nós depende da nossa fé.
Precisamos ter fé em Jesus para recebê-lo. Precisamos ainda continuar a andar em fé para
crescer Nele. Todo progresso espiritual é baseado completamente em nossa fé. Além disso,
mesmo essa fé que temos é resultado da maravilhosa graça de Deus. “Ela não vem de nós,
mas é Dom de Deus.” (Ef 2:8)
Talvez um bom modo de compreender isso seja dar uma olhada na experiência do pai
da fé – Abraão. Examinando como ele chegou à fé, talvez possamos descobrir como Deus
nos concede fé. A Escritura diz: “A Palavra de Deus veio a Abraão em uma visão”(Gen
15:1). Então diz: “E ele (Abraão) creu no Senhor; e isso lhe foi imputado por justiça.”(Gen
15:6) A ordem em que estes dois eventos aconteceram é muito significativa. Primeiro, Deus
manifestou sobrenaturalmente Sua vontade e a Sua glória para Abraão. Então Abraão
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acreditou. Sua resposta a esta visão celestial foi fé. Ele reagiu a esta revelação divina crendo
que Deus existia e que o que Ele dizia era verdadeiro.
Por outro lado, perceba como esta fé não aconteceu. Não foi resultado de seu esforço
próprio ou de concentração mental. Abraão não estava caminhando no deserto numa noite
estrelada, olhando para os céus e pensando: “Deve existir um Deus. Meu Deus! Eu sinto
que realmente existe um Deus. Porque eu creio, creio que há um Deus e Ele certamente
quer que eu tenha muitos descendentes.” E Deus, após ouvir estas “palavras de fé”, não
desceu correndo para revelar-se a Abraão. Não, a fé de Abraão veio de maneira
completamente oposta. Primeiro, Deus se revelou e, então, Abraão acreditou. Foi este tipo
de fé que agradou a Deus e o fez classificar Abraão como justo.
Que evento maravilhoso deve ter sido quando Deus mostrou-se a Abraão! Você se
lembra do primeiro dia em que Deus se revelou a você? Se você é um cristão hoje, é porque
Deus, em algum tempo e de algum modo, manifestou-se e sua resposta a isso foi fé. Você
deve ter dito algo como “Deus é real. Eu o vi. Ele se mostrou a mim e agora eu creio
Nele.”A menos que você tenha vindo a conhecer o verdadeiro Deus pessoalmente através
da revelação de Jesus Cristo, você não pode ser um verdadeiro cristão.
Vamos continuar agora com uma breve definição de fé. “Fé é a resposta humana à
revelação divina”. Uma vez que Deus nos mostra algo Dele, então acreditamos. Mas, a não
ser que Ele escolha se revelar a nós, nada do que possamos fazer ou pensar poderá ser
qualificado como fé real. A menos que O tenhamos “visto” em alguma medida, não
podemos crer Nele. Talvez possamos dar nossa aprovação mental a algo que lemos ou
ouvimos sobre Deus, mas isto não é o que a Bíblia chama de “fé”. Tiago nos ensina que até
mesmo os demônios têm um tipo de fé em Deus. “Eles crêem e tremem”(Tiago 2:19). Mas a
fé salvadora – fé genuína – o tipo de fé que justifica diante de Deus aquele que a possui, é a
fé que resulta da revelação do próprio Deus.
Infelizmente, nem todo homem reage à revelação divina com fé. Na Bíblia lemos sobre
muitas pessoas que reagiram à manifestação do poder e divindade de Deus com descrença.
A maioria de nós provavelmente imagina que, se Deus falasse audivelmente dos céus,
todos iriam crer. Contudo, este não é o caso. Varias vezes, no Evangelho , está gravado que
Deus fez justamente assim. Uma vez, Jesus estava orando ao Pai e disse:
“Pai, glorifica o Teu nome.” Em resposta a isto, uma voz veio do céu dizendo: “Eu o tenho
glorificado e vou glorificá-lo de novo” (João 12:28). Embora toda a multidão tivesse ouvido
a voz de Deus, nem todos creram. Alguns deles disseram: “Certamente foi um trovão”. A
reação deles foi de completa falta de fé. Ouviram a voz de Deus audivelmente e, ainda
assim, escolheram não acreditar na realidade do que acabara de acontecer. Ainda um outro
exemplo notável de tal descrença é quando Jesus ressuscitou Lázaro dos mortos. Depois
deste acontecimento, lemos que muitos de seus discípulos creram Nele. Mas havia alguns
entre a multidão que, mesmo tendo visto o morto se levantar, não creram. Em vez disso,
seus corações se endureceram.
A fé verdadeira ocorre quando o coração humano responde positivamente a Deus.
Quando Deus, através de Sua misericórdia, revela-se a nós de algum modo, estamos na
posição de escolher se cremos ou não. Quando escolhemos a fé, isto nos leva a um
relacionamento com Deus. Ele responde à nossa resposta de fé. O resultado de nossa crença
é intimidade com Deus. Nós, então, nascemos de novo. Então recebemos Seu Espírito Santo
dentro de nós. Este, entretanto, não é o fim. Em vez disso, é o começo de um
relacionamento vitalício de intimidade com Ele.
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
Um dos principais dogmas da moderna Igreja Evangélica é a justificação pela fé. Isto
significa que somos justificados diante de Deus por causa de nossa fé Nele. Com isto
estamos tentando dizer que Deus está entrando em um relacionamento conosco e tendo
comunhão íntima conosco, não por causa de alguns trabalhos que fizemos para agradá-lo,
mas porque cremos na revelação de Seu Filho. Nossa fé é em Jesus, que se mostrou a nós e
esta é a base de nosso relacionamento com Deus. Nosso Deus, como resultado de nossa fé,
interage conosco de um modo íntimo, pessoal, como se fôssemos completamente justos.
Como resultado de nossa fé, Ele concede retidão a nós. (Rom 4:22,24). Este é um ato de
graça, nada mais. Nós não merecemos ser considerados justos, mas através da graça de
Deus, Ele entra em um relacionamento conosco como se nós realmente estivéssemos sem
pecado.
Entretanto, precisamos esclarecer uma coisa: esta fé sobre a qual estamos falando -
esta fé que nos justifica hoje aos olhos de Deus, - é uma fé viva. Não é meramente o fato de
que acreditamos em Jesus, vamos dizer, há vinte anos atrás. É uma fé que está ativa agora.
Neste momento, estamos respondendo com fé àquilo que Nosso Senhor está nos revelando.
Estamos ouvindo Sua voz. Estamos crendo em Sua Palavra viva e O estamos obedecendo.
Este é o tipo de fé que nos justifica. Um grande número de crentes simplesmente espera
que, porque creram em Jesus algum dia no passado ou porque concordaram com algum
fato bíblico, de agora em diante Deus os considera justos. Entretanto, isto não é verdade.
Hoje, para sermos considerados justos por Deus, precisamos ter uma fé viva diária, ativa.
Nosso irmão Tiago tentou corrigir uma falsa impressão que já prevalecia em seus dias.
Era a de que um tipo de fé mental, estática, era suficiente. Talvez houvesse alguns na Igreja
de seus dias que também supunham que, já que eles acreditaram “em um determinado
tempo” ou “em alguma coisa”, eles eram justificados por meio disso. Mas Tiago argumenta
contra isso. Ele afirmou com certeza e repetidamente que “a fé sem obras é morta” (Tiago
2:17,20,26). Ele afirma que somos justificados “por nossas obras” (Tiago 2:24). Com isto ele
insistia que nossa fé deveria estar produzindo algo. Deveria ser manifesta diariamente em
nossas vidas, com resultados reais, tangíveis. Deveria ser revelada através de nosso vivo
relacionamento com Deus. Se não for assim, é uma fé morta, pela qual nós não podemos ser
justificados. Estas “obras” das quais ele fala, não são simplesmente boas obras, mas a
evidência da submissão de nossa vida inteira a Cristo. Elas são a manifestação visível de
uma fé viva e de uma comunhão diária com Deus.
Tiago não está contradizendo Paulo quando insiste em “obras”. Ele não estava
negando a necessidade de fé. De maneira alguma ele contesta a “justificação pela fé”. Seu
objetivo era esclarecer exatamente que tipo de fé é necessária para nos justificar diante de
Deus. Ele estava só insistindo que a nossa fé deve ser uma fé viva. Precisamos estar
mantendo uma intimidade com Jesus. Devemos ter um relacionamento de fé moderna com
Ele. A prova desta fé viva está no fruto que é visível agora. É apenas este tipo de fé que nos
justifica. Tiago mostra que é “pela fé trabalhando junto com as nossas obras, com efeito, foi
pelas obras que a nossa fé se consumou” (Tiago 2:22).
Jesus abriu o caminho para nós. Ele está livremente justificando os ímpios pela fé (Gal
3:8). Sua graça está disponível em abundância. Entretanto, quantos filhos de Deus hoje
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estão vivendo em um estado de descrença. Apesar do fato de que, um dia, eles creram, eles
se desviaram. Outrora andaram em intimidade e comunhão com Ele, mas hoje não vivem
mais esta experiência. Ele está falando com eles, mas se recusam a ouvi-lo. Ele está se
revelando, mas eles negam que isto esteja acontecendo. Ele os está corrigindo, mas não
reconhecem sua mão. Por alguma razão, eles não querem ouvir o que Ele está dizendo,
então ficam inventando desculpas. “Não poderia ser Deus”, eles raciocinam. “Ele não iria
querer algo assim de mim”. Assim, eles o negam. Recusam o que Ele fala e, assim, rejeitam
a Sua autoridade em suas vidas. Quando isto ocorre, o trabalho de salvação em suas vidas
se torna paralisado. Sua comunhão íntima com Deus se quebra. Estes não mais “caminham
pela fé”. Estes não estão mais “caminhando por fé” e não estão mais sendo justificados.
Somente quando eles finalmente se arrependerem e escolherem ouvir Sua voz, Ele poderá
continuar neles a Sua obra de graça.
FÉ E OBEDIÊNCIA
Outra vez a experiência dos filhos de Israel no deserto se torna um exemplo
importante para nós. Eles estiveram viajando por meses pelo deserto. Tinha sido uma
jornada longa e quente. Finalmente, atingiram o lugar de onde podiam avistar seu objetivo,
a Terra Prometida. Antes de cruzar o Jordão, Moisés mandou doze homens para entrar na
terra e espiá-la. Deveriam trazer um relatório de tudo o que viram por lá. Para dez dos doze
homens, sua experiência em Canaã foi assustadora. Eles viram gigantes por lá. As cidades
eram fortificadas e fortes. E, assim, eles persuadiram as pessoas a se rebelar contra a
vontade de seu Deus. Aqueles homens não tinham fé. Eles não acreditavam que Deus iria
dar aos seus servos o poder de executar o que Ele os havia mandado fazer. Assim, sua falta
de fé resultou em desobediência.
É exatamente assim que acontece com alguns crentes hoje. Eles são filhos de Deus.
Receberam Jesus pela fé. Foram batizados em correspondência aos filhos de Israel cruzando
o Mar Vermelho (1ª Cor 10:2). Ainda por alguma razão, eles pararam de crer de uma
maneira viva. Não estão mais andando em intimidade com Deus. De algum modo,
encontraram algo em sua caminhada espiritual que os amedrontou. Possivelmente
chegaram a algum desafio que consideraram forte demais para ser derrotado. Talvez Jesus
tenha requerido algo deles, para o qual não se sentiam preparados ou desejosos de fazê-lo.
Então fecharam seus ouvidos e pararam de ouvir Sua voz. Cessaram de responder em fé à
Sua revelação e liderança. Sua antiga comunhão íntima com Jesus desvaneceu-se e
transformou-se em uma memória agridoce.
Quando estamos vivendo pela fé, estamos também vivendo em obediência a Deus.
Estas coisas seguem lado a lado. É impossível ter um relacionamento de fé atuante com
Jesus Cristo e ser desobediente. Quando não estamos obedecendo ao Nosso Senhor, não
estamos caminhando em fé. Nossa recusa em ouvir a Jesus e fazer o que Ele quer, é viver
em rebelião. Isto é falta de fé. Quando Deus nos leva a uma direção, precisamos crer que
esta é a melhor coisa para nós. Quando Ele nos dirige para alguma área da vida que
achamos assustadora, precisamos ter fé que Ele sabe o que está fazendo e que estará
conosco. Quando nos confrontamos com situações difíceis ou mesmo impossíveis,
precisamos escolher acreditar que Ele é capaz de derrotar o inimigo através de nós.
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Somente deste modo podemos andar em uma fé que nos justifica diante de Deus.
O JULGAMENTO DE DEUS
Quando estamos vivendo em desobediência, estamos vivendo em pecado. Rom 14:23
afirma “tudo o que não provêm da fé é pecado”. Seguramente, se não estamos obedecendo,
é porque não estamos crendo. Portanto, já que não estamos andando em fé, não estamos
sendo justificados. Deus não está nos considerando justos. Nossa falta de fé, além de não
nos tornar justos diante de Deus, faz com que Ele se desagrade de nós. Hebreus 3:13-17 fala
daqueles que deixaram o Egito, mas falharam em entrar e possuir a Terra Prometida, por
causa da sua falta de fé. Eles foram endurecidos pelo engano do pecado.
Consequentemente, suas carcaças “caíram no deserto”. Estas coisas falam a nós hoje.
Como vimos nos capítulos anteriores, há conseqüências reais para nossas escolhas
hoje. Se nós não seguimos em frente pela fé, dia a dia seguindo e obedecendo a Jesus, então
não estamos mais agradando a Deus. Não estamos mais em uma posição onde podemos
experimentar Sua graça. Seu desprazer, mais do que a Sua proteção, permanece sobre nós.
Portanto, a menos que nos arrependamos e nos voltemos para Ele desejando fazer a Sua
vontade, sofreremos as conseqüências que a Sua Palavra revela. Como já vimos antes, uma
das conseqüências mais sérias é que a parte não transformada de nossa alma estará
perdida.(Mat 16:25, Mat 10:39, Lucas 9:24, 17:33, João 12:25).
Nossos “cadáveres” cairão no deserto. Sofreremos uma grande e irrecuperável perda.
Seu julgamento sobre os filhos desobedientes será levado a cabo. Se nós deixamos de seguilo
por descrença, então não podemos experimentar as bênçãos da fé, mas apenas as
conseqüências da desobediência. Estes são aqueles “cujo fim é ser queimados” pela
presença de Deus (Heb 6:8).
Heb 3:13,l4 nos impele a exortarmos uns aos outros diariamente durante o tempo que
se chama hoje, a fim de que nenhum de nós seja endurecido pelo engano do pecado.
“Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardamos firme até ao fim a
confiança que desde o princípio tivemos”. Certamente isto foi escrito para crentes. Portanto,
esta palavra “se” é extremamente importante para nós. Precisamos continuar um
relacionamento de fé viva com Jesus se quisermos receber suas recompensas favoráveis.
Tornar-se “participantes com Cristo” deve ser entendido como participantes da plenitude
de Cristo, já que todos os cristãos já O receberam.
FÉ NÃO É ESPERANÇA HUMANA
Muitas pessoas hoje, compreendendo mal a fé, têm tentado transformá-la em uma
experiência humana. Eles erroneamente imaginam que, se simplesmente lerem a Bíblia,
escolherem umas passagens que lhes agrada e derem seu consentimento mental às
verdades expressas nelas, isto pode ser qualificado como fé. Infelizmente, este é apenas um
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exercício da alma, que não pode nos ajudar . Nenhuma quantidade de contínuas
declarações de verdades bíblicas irá nos levar à fé genuína. Somente a revelação
sobrenatural de Deus pode executar isto. As Escrituras dizem: “e (Jesus) manifestou Sua
glória e seus discípulos creram Nele (João 2:11). Uma vez que Jesus se revela e revela Sua
vontade a nós, então podemos escolher se acreditamos. Este é o tipo de fé sobre o qual a
Bíblia fala.
Facilmente, os seres humanos se tornam freqüentemente cegos para as coisas
espirituais por definições terrenas. Somente porque crescemos pensando que sabíamos o
que era fé – isto é, dar nossa concordância mental a alguma idéia – nós imaginamos que
esta mesma definição será boa o bastante para ser utilizada em nosso Cristianismo. Que
pena que este tipo de atividade mental nunca funcionará. Ela simplesmente gera um tipo
humano de esperança. Somente aqueles que viram Deus e responderam em fé a Ele, crêem
de um modo que os fará serem contados como justos e os capacita a receber o que Ele tem
para lhes dar. Nossa fé, isto é, a nossa resposta à revelação de Deus, nos capacita a entrar
naquilo que Ele está nos mostrando.
Muitos cristãos estão tentando “crer” que eles têm algo, quando, na verdade, não têm.
Por ex, eles afirmam que “nós temos a mente de Cristo”, mas é evidente pelas suas vidas,
que os seus pensamentos não são dominados por Ele. Suas palavras e ações mostram que o
Esp. Santo ainda não os libertou da programação do mundo e do diabo. Suas mentes não
estão cheias de pensamentos de Jesus. Talvez estes indivíduos também creiam que já estão
completamente salvos, santificados e purificados. Mas aqui também suas vidas produzem
uma mentira tirada desta “fé” deles. Citando versos da Bíblia, pensam que possuem algo
quando, obviamente, o não têm. A fé deles não é uma fé viva.
ILUSÃO NA IGREJA
Certamente “Deus nos dá graciosamente todas as coisas” (Rom 8:32). Ele abriu o
caminho para que nós possamos entrar em tudo aquilo que Ele é. Mas o triste fato é que
muitos não estão entrando. Estão apenas imaginando que já entraram. Estão apenas
ouvindo sobre estas grandes verdades, dando sua aprovação mental a elas e esperando
que, de algum modo, isto possa transformá-las em verdade para elas. Este tipo de
pensamento enche os cristãos de nossos dias e a Igreja de nosso tempo com um forte e
palpável senso de irrealidade. Muitos estão falando, orando, louvando, e até pregando
sobre coisas que não são reais para elas. Muito embora estas coisas sejam verdadeiras em
um sentido eterno, elas não são reais em suas vidas.
Um famoso ator disse uma vez: “a diferença entre pregadores e atores é esta:
pregadores falam sobre coisas que são verdadeiras como se elas não fossem e atores falam
sobre coisas que não são verdadeiras, como se elas o fossem”. Que terrível acusação! Que
dizer deste moderno cristianismo que produz este tipo de ilusão que até mesmo os ímpios
percebem? Porque nossa “crença” não está produzindo resultados? Porque estas coisas
preciosas não são reais em nossa vida diária? Há dois fatores principais que parecem estar
contribuindo para este problema: -
Primeiramente, o diabo foi bem sucedido em obscurecer a verdade de Deus. Ele, através de
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suas mentiras e meia verdades, tem estado trapaceando os filhos de Deus, mantendo-os
longe de sua herança. Uma grande parte de sua mentira é o que temos estado focalizando.
É a crença que nós já possuímos estas preciosas coisas espirituais de Deus, embora não as
possuamos. Ele propagou este erro através de uma definição enganosa de fé e graça. Assim,
ele iludiu os cristãos a pensar que eles não precisam experimentar estas coisas aqui e agora
e que a verdadeira retidão só existe na mente de Deus. Satanás fez com que o evangelho se
transformasse em um tipo de conto de fadas que só é verdadeiro no mundo imaginário.
É exatamente sobre isto que o Apóstolo Paulo nos alerta. Ele prediz que, nos últimos
dias, as pessoas “se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas”. (2ª Tim
4:4). E o que é esta “fábula”? É algo apenas imaginário. É o pensamento que todas as
promessas de Deus são para amanhã – um tipo de utopia no céu, quando morrermos. É a
crença que retidão e outras virtudes santas somente existem na mente de Deus. É a atitude
de achar que Deus vê apenas Jesus e não o modo como realmente somos. É o pensamento
que nossas recompensas são futuras e físicas e que têm pouco ou nada a ver com nossa
experiência hoje. É a impressão que não haverá conseqüências negativas para a
desobediência dos filhos de Deus. Estas são as mentiras do inimigo. É uma grande
escuridão que pesa sobre a Igreja de nossos dias. “Portanto, caso a luz que em ti há sejam
trevas, que grandes trevas serão!” (Mat 6:23).
O resultado de crer nestas mentiras é que não estamos motivados a entrar em Cristo e
tomar posse de tudo o que Ele é. Pensar que já recebemos tudo não nos levará a
experimentar mais. Acreditando que nossa recompensa tem muito pouco a ver com a
maneira como vivemos hoje, cessamos de nos importar com a verdadeira condição de nossa
alma. O temor a Deus se acabou. Para muitos, cristianismo somente consiste em tentar
evitar pecados óbvios que poderiam ofender os outros e então continuamente tentar
assegurar um ao outro que tudo está bem, quando evidente-mente não está.
Isto é o que significa “receber a graça de Deus em vão” (2ª Cor 6:1) Muito embora
todas as boas coisas estejam sendo oferecidas a nós, não estamos tomando posse delas.
Muito embora Nosso Senhor tenha feito tudo por nós, não estamos permitindo a Ele que
faça Seu trabalho em nós. Deus, em Sua grande bondade, não está julgando nossas atitudes
e ações hoje. Mas está claro que esta bondade de Deus deveria “levar ao arrependimento”
(Rom 2:4). Deveria provocar a abertura de nossas vidas para Ele a fim de que realize Sua
vontade. O fato que Ele deu-se a Si mesmo por nós deveria nos estimular a nos entregar
completamente a Ele. Se não experimentamos por nós mesmos todas as coisas maravilhosas
que Deus graciosamente nos ofereceu, estamos abusando de Sua bondade. Quando não
respondemos à graça sendo oferecida a nós, “insultamos o Espírito da graça”. (Heb 10:29).
Quando a verdade de Deus não nos estimula a abrir nossas vidas e a deixá-lo fazer Sua
obra em nós, nós nos separamos da graça de Deus” (Heb 12:15). As mentiras do inimigo e
nossa própria rebeldia nos mantém longe do que deveria ser nosso por direito.
Em segundo lugar, um importante fator que contribui para a nossa falta de progresso
espiritual hoje é a nossa falta de vontade de morrer. Como vimos no capítulo 5, uma parte
importante do trabalho de Deus dentro de nós é matar a velha vida e a velha natureza. Para
seguir a Jesus, precisamos desejar “tomar a nossa cruz” (Mat 16:24) ou, em outras palavras,
precisamos estar preparados para morrer. É claro que isto não é o que a carne deseja ouvir.
É o ponto em que muitos deslizam e caem. Muitos amam ouvir e beber “o leite da Palavra”,
mas o alimento sólido não lhes é agradável. A “pregação da cruz” é, na verdade, alimento
sólido. Não é fácil de digerir. As coisas maravilhosas, quase inimagináveis que Jesus nos
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oferece, são excitantes. Mas há um preço a pagar. Mesmo que seja total-mente grátis,
mesmo que Jesus já tenha pago o preço mais alto por nós, ainda assim existe um custo em
termos humanos. Para conseguir tomar posse de tudo o que Deus está oferecendo,
precisamos perder nossa própria vida (Psuche, Gr) (Mat 16:25). Para que Ele viva através de
nós, precisamos morrer.
Não há dúvida de que esta é uma razão pela qual tão poucos filhos de Deus
demonstram estar entrando e tomando posse das coisas de Cristo. O custo para eles é alto
demais. Talvez nunca tenham ouvido a história completa. Possivelmente o completo
“conselho de Deus” nunca tenha atingido seus ouvidos. (Atos 20:27). Consequentemente,
eles nunca se sentaram para “avaliar os custos”. (Lucas 14:28) O infeliz resultado é que eles
resistem aos esforços do Espírito Santo de tentar levá-los à maturidade. Não estando
preparados para experimentar a morte de Cristo operando neles, recusam a graça de Deus
que os salvaria daquilo que eles são. Qualquer relutância de nossa parte traz uma imediata
interrupção para o nosso progresso espiritual. Conforme vimos anteriormente, Nosso
Senhor nunca violará nossa vontade. Assim, quando nos tornamos relutantes em deixar a
cruz operar em nossas vidas, quando amamos mais quem somos do que a Cristo, ou
quando não sentimos o desejo de “andar na fé” que Jesus está nos dando, então nosso
progresso espiritual cessa.
A RETIDÃO DE DEUS
Estivemos falando neste capítulo sobre a retidão concedida. Este é o fato de, por causa
de nossa fé, Deus estar interagindo conosco como se fôssemos verdadeiramente justos.
Entretanto, há uma outra “retidão” revelada no Novo Testamento. A retidão também é
resultado de nossa fé. Esta é a retidão de Deus (Fil 3:9). Nosso Deus está perdoando os
nossos pecados, não reparando nossas falhas e, entrando em um relacionamento conosco,
visando um propósito. Ele está nos tratando como se fôssemos justos, para que nós
possamos realmente nos tornar justos. Nossa fé nos leva a uma intimidade com Deus, a
qual, se supõe, deve transformar-nos. Este relacionamento que envolve receber a vida real
de Deus com a Sua Divina Natureza, significa alterar nosso ser no nível mais fundamental.
Esta transformação é resultado de nossa fé ativa. É algo que começa a se revelar em nosso
caráter. Através dessa nossa fé, Deus começa a transformar nossa alma trocando a Sua vida
pela nossa e, então, Ele começa a se revelar através de nós. Desta maneira, começamos a
exibir a Sua retidão.
Esta justiça “não é de nós mesmos, mas é um Dom de Deus”(Ef 2:8). Ainda, muito
embora a origem dela não seja em nós, ela tem sua expressão através de nós. A fonte é
Deus, mas a manifestação é através de seres humanos. Este tipo de justiça não existe apenas
na mente de Deus. É algo visível, bem aqui na Terra. Não é resultado de esforço próprio,
mas um produto de nossa fé diária.
Veja, nossa fé, que é a fonte de nosso relacionamento com Deus, nos faz obedecê-Lo.
Ela nos impele a abrir o nosso ser para Ele. Resulta em permitirmos que Ele domine e
predomine sobre nós. Deste modo é que nós cumprimos a vontade Dele. Se nossa fé é real,
ela produzirá resultados. Quando nossa fé é viva, uma retidão genuína é exibida em nós. O
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“pacífico fruto da justiça” (Heb 12:11) é uma coisa tangível que Deus está procurando
estabelecer em nós. Se não estamos exibindo este fruto, isto é um sinal que nossa fé não é
ativa. Somente uma fé diária, ativa, produzindo intimidade com Deus, realmente nos
transforma.
Queridos irmãos e irmãs, como precisamos hoje andar pela fé! “Sem fé é impossível
agradar a Deus” (Heb 11:6). Ele faz tudo por nós. Sua graça está abundantemente
disponível a todos. Até mesmo mais fé está à nossa disposição, proveniente Dele, se
estivermos prontos e desejosos de recebê-la. Nossa parte é apenas responder a Ele. O que é
pedido a nós é simplesmente submeter nossas vidas inteiramente à autoridade Dele,
receber o que Ele está oferecendo e permitir que Ele complete o Seu trabalho. Deste modo, a
graça de Deus operando através de nossa fé, irá cumprir Sua vontade em nossas vidas e nós
iremos receber os benefícios da obra completa de Cristo.
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CAPÍTULO 13
A IMAGEM DO INVISÍVEL
Neste capítulo, estaremos discutindo um assunto que é muito sagrado. O objeto de
nossa investigação é o próprio Deus. Portanto, gostaria de persuadir cada leitor a, antes de
começar a ler, tirar seus sapatos –isto é, falando espiritualmente. O que quero dizer é isto:
Deus está muito além de nossa compreensão. Ele é o Criador e nós somos as suas criaturas.
É completamente impossível para nós conhecê-Lo em total profundidade ou imaginar
como Ele é.
Consequentemente, procurando por algum esclarecimento sobre este assunto
extremamente santo, nós não podemos, na verdade não devemos esquentar nossas mentes.
Compreender até mesmo o menor dos aspectos de Deus não é absolutamente um exercício
mental. A única maneira de conseguirmos compreender alguma coisa a respeito do Todo-
Poderoso, é Ele escolher se revelar a nós. Embora não o possamos compreender, Ele ainda
pode nos dar uma revelação espiritual que ultrapassa de longe a sabedoria humana. Os
antigos apóstolos não eram homens cultos. Muitos deles eram simples pescadores.
Entretanto, a revelação dada a eles, concernente à pessoa de Deus, é rica e completa. Com
tudo isso em mente, eu gostaria de recomendar que todos nós, juntos, nos humilhássemos
diante do Senhor. Vamos colocar de lado nossa lógica humana e questionamentos. Não
vamos pisar nos átrios Dele com nossas idéias e imaginações. Vamos deixar de lado
preconceitos doutrinários e argumentos teológicos a adorá-lo como Criador e Rei. O que Ele
revelou em Sua Palavra é imensamente profundo. E, através de Sua Palavra, Ele também
pode se revelar a nós se quiser e quando assim o escolher. Que Ele possa achar nossa
atitude reverente, nossos corações humildes e abertos para receber tudo o que Ele deseja
revelar.
Quantos deuses nós temos? Há apenas um, ou eles são três? Lemos na Bíblia sobre
Deus, o Pai, sobre Seu Filho, Jesus Cristo e sobre o Espírito Santo. Como podemos
compreender isto? As Escrituras afirmam explicitamente que há um único Deus. Gálatas
3:20 diz: “Mas Deus é um”. Tiago 2:19 diz: “Tu crês que existe um só Deus. Fazes bem.” 1ª
Cor 8:4 confirma isto declarando: “Não há outro, a não ser o único Deus.” Mas, se há
apenas um único Deus, então quem é Jesus Cristo? E o que dizer do Espírito Santo?
Certamente nunca iremos entender isto analisando mentalmente. Está muito distante de
nossa compreensão. Significativamente, em Isaías 9:6 lemos que o nome do Filho de Deus
deve ser chamado “Maravilhoso”. Fui ensinado que, em hebraico, isto significa “tão
grandioso que está além da compreensão.” Verdadeiramente, este é um mistério que não
pode ser imaginado, mas só pode ser revelado.
Alguns correm o perigo gerar, quando falar deste assunto, entendimentos errados
porque usam frases e palavras novas e extra bíblicas, para tentar descrever a natureza de
Deus. Isto é arriscado, já que as palavras da Bíblia foram cuidadosamente escolhidas pelos
autores para expressar exatamente o que Deus estava tentando dizer. Outros tentaram
“enquadrar” Deus em diferentes fases ou modos, imaginando que Ele se move de uma à
outra. Eles supõem que agora não existe mais o Pai, mas que Ele “se tornou” o Filho.
Outros, ainda, erroneamente atribuem diferentes “personalidades” ao Pai, ao Espírito Santo
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e a Jesus. Para eles, o Pai é um tanto austero, rigoroso e distante. Por outro lado, eles acham
que Jesus é muito mais acessível e amoroso e talvez nos abrigue das atitudes severas e de
julgamento do Pai. O Espírito Santo, eles imaginam que tem outras características, talvez
um tipo de pomba pairando por aí, que vem sobre nós de vez em quando para nos dar boas
sensações ou fazer algum tipo de milagre.
Estes e muitos outros conceitos têm sido propagados desde a morte de Cristo, como
uma forma de “explicar” este mistério. Mas, todas estas idéias errôneas são simplesmente o
produto da mente humana tentando compreender Deus. Como necessitamos nos humilhar
diante Dele para que possamos receber Dele mesmo a revelação que só Ele pode dar a Seu
próprio respeito! Vamos implorar a Deus juntos por “um espírito de sabedoria e de
revelação” (Ef 1:7) vindo Dele, para que nós possamos também ver o que os Apóstolos
viram.
Vamos começar nossa investigação aqui falando sobre Deus, o nosso Pai. Enquanto
meditamos em Sua santa Palavra, um fato se torna bem claro. Um aspecto de Sua pessoa é
revelado de uma maneira incontestável. É que Ele é invisível. Col. 1:15 ensina que Jesus é a
imagem “do Deus invisível”. Este é exatamente o caso. Temos um Pai Celestial que é
invisível. Heb 11:27 confirma isto quando fala sobre Moisés enquanto ele estava fugindo do
Egito, dizendo que ele endureceu como se visse a Ele, que é invisível.” O próprio Jesus nos
mostra que este “Deus invisível” é o Pai, quando Ele diz: “nunca ninguém viu ao Pai” (João
6:46). Obviamente, as pessoas viram o Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, mas aqui
está claro que nunca ninguém viu o Pai. E porque isto? Porque Ele é invisível e, portanto, é
impossível que alguém possa vê-lo. Em João 1:18 lemos que Jesus afirma claramente
“Ninguém jamais viu a Deus”. Esta frase é repetida para que não haja dúvida alguma, em
1a. João 4:12, onde lemos de novo: “Ninguém jamais viu a Deus.”
Nunca ninguém viu Deus, o Pai. Isto está bem claro no Novo Testamento. De novo, a
razão pela qual ninguém pode vê-lo é que Ele é invisível e, portanto, impossível de ser
visto. Embora este possa não ser o seu conceito, ele é bíblico e verdadeiro. Não só nunca
ninguém viu a Deus, o Pai, mas nunca ninguém O verá. Este também é um fato bíblico. 1a.
Tim 6:16 afirma para o nosso benefício que Deus “habita em uma luz inacessível , a quem
nenhum homem viu e nem é capaz de ver.” Nunca ninguém viu a Deus e, além disso,
nunca ninguém poderá vê-lo. A simples razão para isto é que Ele é invisível, portanto é
impossível vê-lo. Alguns podem ter a idéia que, embora Deus na verdade seja invisível
hoje, algum dia, no futuro, Ele vai mudar e se tornar visível a todos. Esta é uma idéia
errada. Além dos versículos que já lemos, 1a. Tim 1:17 ensina que nosso Rei é “eterno,
imortal e invisível”. Estes três aspectos de Deus são aquilo que Ele é. Não são aspectos
temporários dEle. Quando Deus cessará de ser invisível? Deus cessará de ser invisível
quando Ele não for mais eterno ou imortal. Obviamente, nosso Deus sempre foi e sempre
será imortal. Ele sempre foi e será eterno. Do mesmo modo, Ele sempre foi e sempre será
invisível. Isto significa que você não pode e nem nunca será capaz de vê-lo.
Sem dúvida, alguns se sentirão confusos quanto a isto, talvez se lembrando de
passagens como Atos 7:55,56 quando Estêvão estava sendo apedrejado e “olhou para o céu
e viu a glória de Deus e Jesus à direita de Deus.” Por favor, note bem que Estêvão viu “a
glória de Deus”em vez da face ou da forma de Deus. Esta revelação da glória de Deus foi
repetida em Heb 1: 3 onde lemos que “Jesus assentou-se à direita da Majestade, nas
alturas.” Ver “a glória” e “a majestade” é uma coisa, ver a forma ou a pessoa do Pai é outra.
Sua Palavra afirma que Ele “habita em uma luz inacessível”. Talvez alguns tenham visto
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esta luz ou glória, mas nunca ninguém viu ou verá a Sua face. Podemos estar
absolutamente seguros que nem Estevão nem ninguém viu o Pai em pessoa, por causa das
Escrituras que já revemos. Escrevendo depois da morte de Estevão, Paulo e João, ambos
afirmaram claramente que ninguém viu ou verá a Deus. Já que as Escrituras nunca se
contradizem, é certo que o que afirmamos aqui é absolutamente verdadeiro. A frase
“sentado à mão direita” de um Rei, no caso Deus, é uma expressão que indica que a pessoa
compartilha do poder e da autoridade. Certamente, Jesus é “o poder de Deus” (1a. Cor
1:24) e tem “toda a autoridade” (Mat 28:18) vinda do Pai.
Mais uma vez eu lhe peço, não tente imaginar tudo isso com sua mente e inteligência.
A compreensão que Deus tem para nós nunca virá desta maneira. A revelação de Deus não
é na mente, mas no espírito. Não precisamos de informação, mas de revelação. Nunca
iremos entender absolutamente até que haja revelação. Vamos, portanto, entrar juntos na
presença de Deus para rever tudo o que Ele tem para nos dar.
DEUS REVELADO
Muito embora, conforme vimos, o Pai seja invisível, Ele tem se revelado. Desde o
princípio dos tempos, Deus tem se expressado ao Universo. Quando Deus se desvenda ou
se revela, isto é chamado “a Sua imagem”. Por exemplo, se você visse uma fotografia
minha, ela poderia ser chamada de “minha imagem”. Seria uma expressão ou uma
revelação de mim. Esta imagem iria contar muito a você sobre mim. Agora, por uma razão
que é difícil para nós, seres humanos, compreendermos, Deus chamou a Sua “imagem”, ou
revelação de Si próprio, de “meu Filho”. De acordo com as Escrituras, Jesus Cristo, o Filho
de Deus, é “a imagem do Deus invisível” (Col 1:15). Isto significa que o Filho é nada menos
que Deus revelado – Deus manifesto. Verificando este fato, lemos em 2a. Cor 4:4: “Cristo,
que é a imagem de Deus.” Veja, quando o Pai mostra a Sua imagem – quando Ele se revela
de um modo perceptível – este é o Filho. Hebreus 1:13 ajuda a esclarecer esta verdade.
Falando sobre o Filho, lemos que Ele é “o resplendor da Sua glória e a expressão exata do
Seu ser.” A revelação de Deus e a imagem de Sua pessoa é Seu Filho.
Voltando a João 1:18, lemos: “Ninguém jamais viu a Deus. Mas, o único Filho gerado,
que está no seio do Pai, O declarou”. Você vê, o Pai é invisível, mas o Filho O declarou. Ele
O exibiu. Ele O revelou e O mostrou. O Filho de Deus manifestou, revelou e proclamou o
Pai. Esta “declaração” de Deus é o Filho. Esta é uma coisa verdadeiramente maravilhosa.
Quando e onde o Pai se revela, isto é o que chamamos “Seu Filho”. Realmente, veremos
Deus, o Pai, um dia. Apocalipse 22:4 diz: “ e eles verão a Sua face”. Mas, onde O veremos?
Veremos “a iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo” (2a.
Cor 4:6). Este é o único lugar onde Ele é revelado.
Não apenas isto, mas o Filho é a completa manifestação de Deus. Isto quer dizer que,
fora do Filho, o Pai não se revela, mas no Filho está a totalidade desta revelação. Col 2:9
afirma que “Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.” Novamente em Col
1:19 lemos: “Porque aprouve ao Pai que Nele residisse toda a plenitude.” Portanto, para
conhecer a Deus ou para vê-lo e compreendê-lo, não há senão um único lugar para olhar:
Seu Filho. Se desejamos o conhecimento do Pai ou se desejamos apenas ver como Ele é,
precisamos apenas olhar para Jesus. Verdadeiramente, Deus é manifestado Nele. Esta é a
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razão pela qual é impossível que alguém venha a Deus sem passar por Jesus. Ele é “o
caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao Pai a não ser por meio Dele”. (João 14:6).
Jesus é a única expressão de Deus. O Filho é o único lugar onde o Pai é “exibido”. Ninguém
pode vir ao Pai, a menos que Ele se revele a eles e o único lugar onde Ele é revelado é no
Filho.
Jesus andou por esta Terra com seus discípulos por cerca de três anos e meio. Durante
este tempo, eles tiveram ampla oportunidade de examinar Seu caráter. Sem dúvida, eles
amaram Sua natureza gentil. Eles apreciaram Sua pureza, Sua força de propósito, Seu
grande amor. Tenho certeza que cada novo dia trazia a eles uma nova apreciação de Quem
e do Quê Ele era. Entretanto, com o tempo, alguns deles se tornaram curiosos. Se Jesus era
tão maravilhoso, como deveria ser o Pai? Então, um dia, Felipe veio a Ele e disse algo mais
ou menos assim: “Jesus, o Senhor é realmente grande e nós O apreciamos muito, mas você
poderia nos dar um vislumbre do Pai? Jesus se assustou com esta solicitação. Ele
respondeu:“Tenho estado com vocês por tanto tempo e vocês ainda não me conhecem,
Felipe? Aquele que vê a mim, vê o Pai, portanto, como pode dizer mostra-nos o Pai?” (João
14:8,9). E, em um outro lugar, Ele afirma: “Eu e meu Pai somos um” (João 10:30).
E você? Você também tem estado com Ele por um longo tempo mas ainda não O
conhece realmente? Talvez você seja um cristão há muitos anos e ainda não entende quem
Ele é. Nosso Senhor Jesus é verdadeiramente a imagem do Deus invisível. Ele não é “uma
personalidade” diferente. Ele é a completa e perfeita manifestação do Pai. Todos os
atributos do Pai são revelados no Filho. Por exemplo, sabemos que Jesus era amoroso.
Entretanto, não era o Seu amor que Ele expressava, mas o amor do Pai que era revelado
através Dele. A Bíblia diz claramente que era “o amor de Deus que está em Cristo Jesus”
(Rom 8:39). A paciência de Jesus, Sua preocupação com os carentes, Sua gentileza, Sua
santidade, Sua pureza, Seu zelo – tudo isso era a manifestação do Pai. Suas palavras e ações
não eram Dele mesmo, mas eram simplesmente uma exibição da vida do Pai (João 14:10).
Quando Ele falava, era a autoridade do Pai que era ouvida. Quando Ele operava milagres,
era o poder do Pai que era visto. Mesmo a expressão da face de Jesus era uma amostra do
coração do Pai. O Pai não é uma “personalidade” diferente. Este é um grande engano. Se
pensamos desse jeito, mostramos que não sabemos realmente quem é Jesus. Ele é, na
verdade, a imagem do Deus invisível. Realmente, “quem O vê, vê o Pai” (João 14:9).
No Novo Testamento, está bem claro que Deus é invisível. Também está muito óbvio
que ninguém jamais O viu. Entretanto, ao lermos o Velho Testamento, parece que muitos
indivíduos e até mesmo grupos de pessoas viram a Deus. Por exemplo, Êxodo 24:9 diz:
“Então Moisés subiu e também Arão, Nadabe e Abiú e 70 dos anciãos de Israel e eles viram
o Deus de Israel”. O profeta Amós disse: “Eu vi o Senhor!” (Amós 9:1). Micaías, outro
profeta, também disse que ele “viu o Senhor” (2ª Cron 18:18). Isaías também declarou que
“No ano da morte do Rei Uzias, eu vi o Senhor sentado em Seu alto trono e a glória de Suas
vestes encheram o Templo” (Isaías 6:1). Então, quem estas pessoas viram? Jesus, Paulo e
João enfaticamente declararam que ninguém viu a Deus porque Ele é invisível. Entretanto,
estes indivíduos obviamente viram alguém que eles identificaram como Deus. Como isto
pode ser? A única explicação é que eles viram “o Deus revelado”. Eles viram o Filho de
Deus. Muito tempo antes de ser conhecido como Jesus Cristo, Deus já se revelava em Seu
Filho. É este Filho que era e é “o Deus de Israel”.
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A PALAVRA DE DEUS
Uma das principais maneiras pelas quais é possível que alguém se revele, é falando.
De fato, sem falar é muito difícil comunicar alguma coisa para alguém. Eu me lembro bem
quando vim ao Brasil pela primeira vez. Não falava uma só palavra de português. Eu dava
muitos sorrisos e acenos com a cabeça, mas comunicação real era impossível com aqueles
que não falavam inglês. Nossas palavras são o centro de nossa auto expressão. Sem elas,
nossa habilidade de nos expressarmos é extremamente truncada. Um artista pode se
expressar através de suas criações, mas isto também é uma expressão limitada de tudo
aquilo que está em seu coração. É através de nossas palavras que revelamos nossos planos e
propósitos e também os pensamentos mais profundos de nosso coração. Do mesmo modo,
Deus fala e se expressa com palavras. Já que suas palavras são a revelação Dele, elas
também são Seu Filho. É muito óbvio que Jesus Cristo é a “palavra de Deus” (o verbo- João
1:1). Ele é o sumário de todo o discurso de Deus ao homem e também ao Universo como
um todo.
Hebreus 1:2 nos ensina que foi através do Filho que Deus criou o Universo. Mas como
Deus executou esta criação? Ele falou. Ele revelou-se na fala, trazendo à existência tudo o
que Ele desejava. Como vimos, a revelação de Si mesmo é Seu Filho. O Filho é também
“Aquele” que mantém unida toda a criação hoje. Lemos em Col 1:17 que é Nele em que
“todas as coisas subsistem”. Heb 1:3 diz que “Deus sustentou todas as coisas pela palavra
do Seu poder”. Colocando estes dois versículos juntos, vemos que o Filho de Deus é, na
verdade, “a palavra do Seu poder”.
Talvez isto resolva para vocês, eruditos da Bíblia, um dilema que os tem intrigado por
anos. A Bíblia assegura que Jesus foi “o primogênito de toda a criação”. Embora algumas
traduções tenham tentado nos “ajudar” a compreender colocando isto como “o
primogênito sobre toda a criação”, sem muita imaginação esta tradução não tem muito
sentido na língua portuguesa. O problema para os sábios é que a Palavra de Deus também
indica que esta “Palavra” que é o Filho, sempre existiu. Ele estava claramente “no princípio,
com Deus” (João 1:1). Portanto, como é possível que tenha “nascido” em um determinado
período de tempo e que naquele “nascimento” o Pai tenha dito: “Tu és meu filho, eu hoje te
gerei”? (Heb 1:5) Se Ele realmente estava “no princípio com Deus”, como é que Ele pode ter
“nascido”?
A Palavra de Deus, a expressão Dele mesmo, esteve sempre com Ele. No “passado
eterno”, antes que tudo fosse criado, esta Palavra – Seu Filho – estava “no seio do Pai” (João
1:18). Por exemplo, esta mensagem que estou escrevendo, tem estado em meu coração
durante anos. Não é algo que esteja vindo a mim conforme escrevo, mas tem esperado
dentro de mim até que eu, finalmente, me sentasse e começasse a escrever. Assim também,
a Palavra de Deus esteve sempre com Ele “desde o princípio”.
Veja, houve um “tempo”, antes do tempo, quando Deus nunca havia falado. Nunca
havia se revelado de nenhum modo. Mas Ele decidiu em Seu coração, começar uma criação
maravilhosa e, usando esta criação como base, colocou em movimento o plano de assegurar
uma noiva. Para fazer esta criação, Deus falou “pela primeira vez”. Ele “falou” e “tudo se
fez” ( Salmo 33:9). Foi assim que o Universo foi criado, através de Sua Palavra (Heb 11:3).
Quando Ele falou, a Palavra que sempre estivera dentro Dele, saiu Dele – “nasceu”, por
assim dizer. E Deus disse assim sobre esta Palavra que veio para fora: “Tu és o meu Filho,
eu hoje te gerei”. Lembrando que Jesus também é “a sabedoria de Deus” (1ª Cor 1:24), tome
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um tempo para rever Provérbios 8:22-31, que dá uma amostra bem clara desta verdade.
Possivelmente, isto “explicará” também para aqueles que se espantam com isso, como
Jesus podia dizer: “Meu Pai é maior do que eu” (João 14:28). Já que nós sabemos que Jesus é
Deus (1a. João 5:20) e que o Pai é Deus, como um pode ser maior do que o outro? A
revelação do Filho como imagem do Pai pode nos ajudar aqui. Por exemplo, seja o que for
que eu fale ou faça, isto é uma expressão de mim mesmo. É certamente “eu” de um modo
bem real. Entretanto, eu sou e sempre serei “maior” que a minha expressão. A totalidade
daquilo que sou, talvez nunca seja completamente expressa. Assim, embora eu me revele
de muitas maneiras e esta revelação seja exatamente quem sou, eu sempre serei “maior” do
que qualquer imagem de mim que seja revelada. Deste modo, o Filho podia dizer “o Pai é
maior do que eu” e, ainda assim, ser completa e totalmente Deus.
A ENCARNAÇÃO
O que estivemos discutindo aqui é verdadeiramente um mistério. Não é algo que
possa ser logicamente imaginado, mas que necessita ser revelado. Mas há também uma
maior profundidade neste mistério. Este Filho de Deus que é a única e completa revelação
do Pai – o mesmo que estava “no princípio” com Deus –tornou-se um homem e caminhou
aqui na Terra. João 1:14 diz: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de
verdade e vimos a Sua glória, glória como do unigênito do Pai”. Através de uma mulher
que era virgem, Maria, este eterno Filho de Deus nasceu neste mundo físico. Isto é o que
nós chamamos “encarnação” o filho eterno de Deus recebendo um corpo físico, humano.
Como era possível para a “plenitude da divindade” habitar em um corpo físico, é
verdadeiramente um grande mistério. As próprias Escrituras declaram isto, dizendo:
“Grande é o mistério da piedade: Deus foi manifestado na carne” (1a Tim 3:13). Para mim
isto é também muito profundo. Eu não posso compreendê-lo. Entretanto, sei que é
verdadeiro. A única expressão do Pai tornou-se um ser humano e caminhou na Terra.
Sem dúvida, isto também era um passo necessário para executar Seu plano eterno.
Como vimos nos primeiros capítulos, Deus estava planejando se casar com “o homem”. E,
para que este “casamento” acontecesse, os participantes das bodas, (isto é, aqueles que
estavam se casando) deveriam ser semelhantes. Precisariam ser do mesmo tipo de ser. Já
discutimos como Deus está preparando o homem para esta santa união. Ele está
concedendo Sua própria vida eterna para aqueles que crêem e, então, através desta vida,
Ele está transformando sua natureza para que ela seja semelhante a Ele. Mas, da parte Dele
também há um tipo de “transformação”. A imagem do Deus invisível se tornou carne e
sangue ( João 1:14). Ele tomou para Si a forma de homem, não apenas para nos redimir,
mas também para que a união do matrimônio possa ser consumada entre dois seres que são
semelhantes. Agora pode existir Deus no homem e o homem em Deus e, juntos, entrarão
em uma união santa, íntima e espiritual. Jesus não descartou o Seu corpo físico mas,
quando ressuscitou, Seu corpo foi glorificado. Assim também, na ressurreição dos mortos,
nossos corpos mortais serão glorificados para ser como o Dele.
Talvez uma outra razão para a encarnação seja o desejo do Pai de ser conhecido de um
modo mais fácil de ser compreendido por nós, que estamos limitados por esta Terra. Antes
que o Filho se tornasse “Filho do Homem”, Deus era uma figura distante, alguém que a
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maioria considerava inatingível. Ele estava muito longe, no céu, e o homem aqui na Terra.
Mas, para demonstrar o grande amor que sentia pelo homem, Ele enviou-nos Jesus. Deste
modo, tudo o que Deus é se tornou mais reconhecível e tangível. As Escrituras dizem que
os antigos apóstolos chegaram a “apalpar” com suas mãos a Palavra da vida (1a. João 1:1).
Eles viram Seu caráter, conheceram Sua graça. Eles viram Sua glória (João 1:14). Tudo o que
o Pai era, foi manifestado a eles na pessoa do Filho encarnado. Assim, era e é possível
conhecer Deus da maneira mais pessoal e real. Através do Filho, tudo o que o Pai é, é
revelado a nós.
Ainda uma outra razão para a encarnação era a necessidade de um sacrifício. Devido
ao pecado do homem, o plano de Deus tinha, evidentemente, sido contrariado. A
possibilidade do homem receber a vida santa de Deus foi completamente removida quando
Adão e Eva entraram em pecado. Conforme vimos, aos olhos de Deus, somente a morte
poderia remover esta mancha. Então, nosso Pai amoroso enviou Seu Filho para morrer
como um substituto por nós. Para isto, um corpo humano era necessário. Conforme vimos,
a vida eterna não poderia morrer, então também o Filho precisava receber uma vida
humana junto com um corpo físico. Tendo encarnado como um homem, Ele então pode se
oferecer para pagar os nossos pecados. Isto também é parte deste incrível plano de Deus.
A PALAVRA DA VIDA
Esta criação na qual vivemos foi trazida à existência pela Palavra do Pai. Ele falou e
tudo se fez. Entretanto, esta não é a única criação que Deus fez. Ele já começou uma nova
criação (2a Cor 5:17). Este trabalho também foi feito e ainda está sendo feito através de Seu
Filho. Deus está falando hoje por meio de Seu Filho e os que recebem esta Palavra têm algo
maravilhosos acontecendo dentro deles. Neles começa uma nova criação. A Palavra viva,
entrando em um ser humano, começa esta obra. E é esta mesma Palavra sendo ouvida e
recebida a cada dia que está fazendo esta nova criação crescer e se expandir. Dia após dia,
conforme estamos em comunhão com Ele e ouvimos e obedecemos a Sua voz, algo novo e
incrível acontece dentro do nosso ser. Deus está falando para nós e, através desta fala, Ele
está operando um trabalho novo e criativo. Embora este trabalho esteja sendo feito em
segredo, isto é, escondido dentro de nossos velhos corpos, é um trabalho muito real. Algum
dia, quando Jesus voltar para nós, todas as coisas novas que foram criadas dentro de nós
serão reveladas. Este “vaso terreno” (2a. Cor 4:7) se quebrará e a glória de Deus será
derramada. O caráter glorioso e a natureza de Jesus serão então colocados à mostra através
de nós para que todo o Universo possa ver. 2a. Tess 1:10 fala sobre quando “Ele vier para
ser glorificado em sues santos e admirado em todos os que creram” (NVI).
Como é importante estarmos continuamente abertos para receber mais da Palavra
viva de Deus. Quanto mais Sua Palavra penetra em nosso coração, mais esta nova criação
cresce dentro de nós. Não só é importante para nós lermos a Bíblia, mas também é essencial
“ouvir” a voz do nosso Salvador falando através de suas páginas. Não só é essencial que
tenhamos comunhão com Deus, mas que através dessa comunhão possamos permitir que
Sua Palavra faça a Sua obra dentro de nós. A Palavra viva, esta Pessoa que é a manifestação
de tudo o que Deus é, está falando em ser uma criação santa e justa. Quanto mais estamos
desejosos e prontos para receber esta Palavra, mais nos transformaremos à Sua imagem.
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(Embora este não seja o assunto desta mensagem, talvez seja bom dizer umas poucas
palavras sobre o Espírito Santo. Como foi mencionado no início deste capítulo, muitas
pessoas têm conceitos errados sobre o Espírito, incluindo a idéia que Ele tem uma
personalidade diferente tanto do Pai quanto de Jesus Cristo. Para rapidamente tocar neste
assunto, vamos voltar alguns capítulos para a nossa discussão sobre o homem.
Aprendemos lá que temos um corpo, uma alma e um espírito. Este espírito que temos não é
um indivíduo ou uma personalidade separada de nós. É o nosso espírito humano. Do
mesmo modo, o Espírito de Deus não é um ser separado de Sua própria personalidade, mas
é simplesmente o Espírito de Deus.)
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CAPÍTULO 14
A ESPERANÇA DE GLÓRIA
Qual é a sua esperança? Como crentes, o que é que estamos esperando e desejando?
Para um cristão, a esperança faz grande parte de sua experiência. Junto com a fé e o amor, é
uma das três coisas que permanecerão (1a. Cor 13:13). Mas o que é ela? No que consiste?
Estas são as coisas que estaremos discutindo neste capítulo. Paulo ora para que “os olhos
do nosso coração sejam iluminados” para que “saibamos qual é a esperança do seu
chamamento, qual é a riqueza da glória da sua herança nos santos”(Ef 1:18). Isto é
verdadeiramente o que necessitamos. Todos nós necessitamos de uma ulterior revelação
sobrenatural referente às coisas maravilhosas de Deus. Precisamos que nossos olhos
espirituais sejam “abertos” para que possamos ver. Precisamos olhar profundamente
dentro de Seu maravilhoso plano. Então, com esta visão ardendo em nós, entregarmo-nos
completamente a Ele para que seus propósitos possam ser cumpridos em nós.
Entretanto, antes que possamos realmente saber o que é a nossa esperança, pode nos
ser necessário abandonar algumas coisas que podem substituir aquilo que é genuíno.
Precisamos libertar nossas mentes de qualquer mito, verdades parciais ou mentiras
completas que nos dão um conceito humano, mas não revelação espiritual. Qualquer
“compreensão” que não seja verdadeira irá bloquear nossa capacidade de receber aquilo
que é verdadeiro. Qualquer conceito que não flua do trono de Deus, mas sim da mente dos
homens, certamente nos impedirá de ver Sua verdade. Quando pensamos que já sabemos
tudo, nossas mentes se tornam “cheias” e satisfeitas, tornando difícil para nós recebermos
qualquer coisa a mais. Esta posição cega e fechada é especialmente lamentável se o que
pensamos ser luz se revela ser apenas trevas. Portanto, é imperativo gastar um tempo aqui
nesta mensagem, não apenas para declarar o que é verdadeiro, mas também examinando
algumas idéias falsas, muito comuns, que tomam o lugar da revelação divina na mente de
alguns crentes. Deus tenha misericórdia de nós para revelar Sua própria verdade enquanto
estamos olhando juntos para estas coisas.
Conforme afirmamos muitas vezes neste livro, nosso Deus, gratuitamente ofereceu a
todo aquele que quiser, a oportunidade de receber Sua própria Vida Eterna. Uma vez que
possuímos esta vida, estamos aptos a crescer espiritualmente até chegar ao que Ele é,
tornando-nos filhos maduros. Então, sendo assim transformados, somos preparados para
entrar em uma união de sagrado matrimônio com nosso Criador. Portanto, a verdadeira
mensagem do Evangelho é uma mensagem a respeito do nosso destino. É sobre quem ou o
quê podemos nos tornar. É sobre uma mudança de vida radical, de algo terreno para algo
sobrenatural e glorioso.
Todavia, de alguma forma, sutilmente, estas boas novas foram alteradas. A mensagem
que ouvimos tão freqüentemente hoje não é mais sobre o nosso destino, mas sobre uma
destinação. O foco de nossa atenção foi desviado do que podemos “nos tornar” para “ir a
algum lugar e conseguir algo ou algumas coisas”. Em vez de pregar sobre o que seremos
quando morrermos, muitos focalizam “para onde iremos”ou “o quê vamos obter.”
Para muitos cristãos hoje, sua esperança está num lugar chamado “céu”. Isto quer
dizer que eles estão olhando para uma destinação, um endereço onde viverão para sempre.
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Este lugar talvez esteja em suas mentes como um tipo de “Disney World” celestial, que
oferece muitos tipos de diversões e uma grande variedade de prazeres físicos, terrenos. Eles
não apenas pensam que terão plenitude de conforto e diversão, mas também terão uma
enorme mansão e um suprimento ilimitado de ouro para gastar naquilo que quiserem.
Naturalmente, Jesus estará lá, para o caso de necessitarmos Dele para alguma ajuda.
Alguns imaginam que gastarão seu tempo jogando golfe. Para outros, talvez, surfar ou
velejar seja a sua esperança. Muitos pensam que o seu passatempo preferido estará à sua
disposição para garantir que estejam felizes e não se aborreçam. Para resumir o que muitos
acreditam, o “céu” deve ser como um tipo de “terra do prazer” similar ao “paraíso”
muçulmano.
O problema de tudo isto é que estas coisas não são verdadeiras. Esta é apenas uma
idéia imaginária, construída a partir de uns poucos versículos bíblicos erroneamente
interpretados. É um conceito humano, terreno, sobre a eternidade, que não é a mensagem
de Jesus Cristo. Já que não é verdadeiro, não tem poder espiritual. Não tem autoridade para
impactar nossas vidas de um modo real. Não tem influência para ligar os corações dos
homens àquilo que eles esperam. Portanto, não pode servir como âncora da alma “que
penetra além do véu” (Heb 6:19), o que poderemos ver através dos tempos de tentação e
julgamento. Esta mensagem da “terra gloriosa” é simplesmente um sistema de pensamento
terreno, da alma, que é impotente para impactar as vidas da raça humana. A pregação
desta mensagem não pode salvar almas e “crer nela” não mudará nossas vidas ou atitudes.
A razão para isto já foi afirmada: ela simplesmente não é verdadeira. Somente a verdade de
Deus tem poder real.
Pense sobre isto. Tais confortos materiais, junto com riquezas físicas e prazeres,
poderão ser obtidos pelas pessoas nesta Terra, hoje. Muitos neste mundo se consomem hoje
por causa destas coisas. Eles querem “ir a algum novo lugar”, diferente e excitante. Querem
tirar férias em um ou outro local exótico. A perseguição às “coisas” também é excessiva.
Televisores novos e maiores, carros, barcos, roupas e uma variedade infinita de coisas são o
motivo pelo qual muitas pessoas deste mundo anseiam e se empenham para conseguir.
Veja, destinação, coisas e prazer são coisas a serem perseguidas neste mundo, não no reino
de Deus. Se estas são as metas, porque não procurar por elas agora? Se estas coisas são
plano de Deus para nós, então porque não procurarmos consegui-las hoje, nesta vida, de
qualquer modo e empregando todos os esforços? Deste modo, podemos ter algumas delas
agora e ainda mais, no futuro. Mas os objetivos da vida espiritual são diferentes. Eles não
têm nada a ver com o “lugar” para onde deveríamos ir ou com o que podemos conseguir,
mas têm tudo a ver com “quem” nós podemos nos tornar. Verdadeiras metas espirituais
não são as mesmas deste mundo.
Eu me lembro de estar falando para um grande grupo de crentes alguns anos atrás,
em um país mais pobre. Tentando esclarecer para eles a verdadeira esperança da glória – as
genuínas riquezas espirituais que deveríamos estar perseguindo hoje – eu disse algo assim:
“Se possuir uma casa bem grande, três carros na garagem e muito dinheiro para gastar for
o céu, então os Estados Unidos são o céu”. Fiquei chocado de ver que a audiência inteira
acenava com as cabeças, em concordância. Para elas, de acordo com o evangelho que
haviam recebido e no qual criam, os Estados Unidos eram, se não o céu, a coisa mais
próxima dele. Queridos irmãos, esta não é a verdadeira mensagem do evangelho. É apenas
uma pobre idéia humana do que possa ser a eternidade.
Possivelmente, afirmar que nossas recompensas não serão físicas ou sensuais pode espantar
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alguns de vocês. Pode ser que você tenha “acreditado” nestas coisas durante anos. Não
desejo ofender você. Por favor, eu lhe peço, não feche a sua mente, mas vamos juntos nos
abrir para Deus, examinar Sua Palavra sem preconceito e vamos ver qual é realmente o
plano eterno de Deus.
NOSSA VERDADEIRA “MANSÃO”
Para começar, parece necessário falar sobre as mansões celestiais que muitos crentes
estão esperando receber. Colocando simplesmente, não existe nenhuma mansão. Isso
mesmo, no céu não haverá nenhuma mansão, do jeito que pensamos. Eu conheço, tanto
quanto você, o versículo em que Jesus diz: “Na casa de Meu Pai há muitas moradas” (ou
“mansões) (João 14:2). Mas, a idéia que muitas entendem deste versículo é muito pobre. A
Palavra “moradas” aqui que muitas pensam significa “mansões”, não é um tipo de casa
física. O Apóstolo Paulo nos explica o que é realmente “habitação”. É o nosso novo corpo
glorioso que iremos receber. 2a. Cor 5:1-4 diz : “Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste
tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos,
eterna, nos céus. E, por isso, neste tabernáculo gememos, aspirando por ser revestidos da
nossa habitação celestial; Se, todavia, formos encontrados vestidos e não nus, Pois, na
verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser
despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida”.
Você vê, nossa nova “casa” ou habitação será nosso novo corpo. Não tem nada a ver
com um prédio ou uma casa física. Não é uma mansão. O “lugar” que Jesus está
preparando para nós é nosso corpo celestial, no qual moraremos durante a eternidade. Este
corpo glorificado que receberemos é a única “mansão” que iremos obter. Por favor, note
que no verso 1, esta “casa” está “nos céus”, mas no verso 2 diz que, quando a recebermos,
ela não está mais “no” céu, mas vem “do” céu.
Na eternidade não haverá “casas” separadas para cada um. O moderno conceito
cristão de Nova Jerusalém dividida em bairros, edifícios ou apartamentos, é errôneo. Tenho
ouvido crentes fazendo cálculos baseados nas medidas da cidade, para descobrir quanto
“espaço” caberá a eles. A Nova Jerusalém não é um cubo que possa ser dividido em muitos
compartimentos onde vamos viver. Muito embora a altura, a extensão e a largura sejam
iguais, ainda assim, não é um cubo. Ao contrário, é uma montanha. Heb 12:22 diz: “Mas
tendes chegado ao Monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a
incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia”.
Na eternidade, vivendo na nova Terra, não haverá necessidade de um tipo de casa
terrestre. Não precisaremos dormir, já que não haverá nenhuma noite, nem fadiga (Ap
21:25). Portanto, quartos não serão necessários. Não precisaremos fazer comida, portanto
cozinhas não serão necessárias. Não precisaremos usar o banheiro, conseqüentemente este
lugar também será desnecessário. Não haverá necessidade de privacidade, já que tudo será
aberto e exposto a todos.
Nova Jerusalém será inteiramente “transparente como cristal” (Ap 21:11). Não há
nada escondido lá. Não haverá paredes interiores, divisórias ou cantos escuros nos quais se
esconder. Também não haverá lugar para “dar uma escapadinha” e fazer algo que você não
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quer que os outros vejam. Não haverá desejo de ter “alguma privacidade” dos outros ou do
próprio Deus. Não haverá nenhuma divisória, nada escondido ou escuro, nenhum grupo
especial ou secreto. Se isto não atrai você, talvez você ainda tenha em seu coração áreas de
pensamentos e desejos que não foram trazidos à luz de Deus. Talvez você tenha
necessidade de mais um trabalho de limpeza do Espírito Santo para trazer tudo o que você
é para esta luz. Deste modo e, apenas deste modo, você estará preparado para viver na
presença de Deus pela eternidade.
Quando Nosso Senhor chegar, toda a resistência, toda a hesitação da nossa parte em
termos intimidade com Ele, serão completamente expostas. Todo medo, toda rebelião em
nossas almas ou a falta de amor por Ele e somente por Ele, se tornarão totalmente óbvios
para nós todos. Hoje nós O vemos somente “através de um espelho, obscuramente” (1ª Cor
13:12). Então o veremos face a face. À luz pura de Sua face tudo será visto exatamente da
maneira como é. Quando Ele aparecer, tudo aquilo com que nos decepcionamos conosco,
esperando que Deus nós veja corretos, ainda que sentirmos que realmente não somos
corretos, será visto da maneira como realmente é. Todas as desculpas que inventamos para
não procurá-Lo de todo o nosso coração e fazer a vontade Dele, serão reveladas. Todos os
segredos do nosso coração serão manifestos.
JESUS ESTÁ VINDO PARA SUA NOIVA.
Jesus está vindo para a Sua noiva. Está vindo para aquela com a qual vai se casar. Isto
nos fala de uma grande intimidade. Cantares 1:4 diz: “O rei me trouxe para a sua câmara”.
Mas que câmara é esta? É o Seu escritório? Poderia ser a sala do Seu trono? Não, é o seu
quarto de dormir. Esta figura de linguagem nos fala de uma intimidade sem igual. É o uso
de uma linguagem humana para descrever nossa futura união espiritual com Cristo. Lá não
haverá segredos. Não haverá nada escondido ou encoberto. Você se lembra do capítulo 1
quando falamos sobre o primeiro casamento, o matrimônio de Adão e Eva? Aqui, neste
capítulo profético sobre o futuro “casamento”, a Palavra de Deus diz que “estavam ambos
nus e não se envergonhavam” (Gen 2:25). O que isto significa para nós? Isto se refere ao
assunto que estamos abordando. Fala de estar completamente sem “cobertura”, isto é, que
tudo está inteiramente aberto, exposto, à luz do dia. Ainda que neste estado de “nudez”,
eles não estavam envergonhados. Isto é porque eles não tinham nada a esconder. Todavia,
quando eles pecaram, este grande conforto de abertura e transparência desapareceu. Por
causa de seu pecado, subitamente eles sentiram um impulso de se cobrir e de se esconder.
E você? Você se sentirá confortável com tal intimidade com Deus quando Ele vier?
Você se sente feliz de aprender que Ele conhece tudo sobre você –todos os seus atos,
pensamentos e palavras? Você está vivendo hoje neste mesmo tipo de transparência e
intimidade com Ele? Você confessou tudo? Você trouxe tudo à luz Dele para que Ele
pudesse examinar e julgar? Você está diariamente vivendo neste tipo de “nudez” espiritual
com Ele? Se não estiver, então você será envergonhado na Sua vinda (1a João 2:28). Você se
sentirá embaraçado e irá querer se esconder. Você estará cheio de medo de encontrá-lo
sabendo que tudo será exposto. Muitos cristãos insistem que estão esperando ansiosamente
pelo dia da volta de Jesus. Eles gritam, cantam e oram pela Sua chegada. Mas, quando o céu
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se abrir e Ele começar a aparecer, muitas dessas pessoas correrão a procurar um lugar para
se esconder. Subitamente se darão conta de sua verdadeira condição interior. O pecado que
estiveram escondendo deles mesmos e também dos outros, rapidamente se tornará óbvio.
Qualquer “representação” na Igreja ou fingimento de estar num estágio espiritual superior
ao que realmente estão, será salientado totalmente à luz de Sua face. Isaias 33:14 diz: “Os
pecadores em Sião se assombram, o tremor se apodera dos hipócritas” Estes são aqueles
que procurarão um lugar para se esconderem.
Não haverá pilhas de ouro ou prata esperando para serem gastos em Nova Jerusalém.
Não haverá necessidade de dinheiro. Não haverá lojas nas quais possamos gastar e nem
produtos que possamos comprar. Não haverá ninguém tentando usar as necessidades dos
outros para se enriquecer. Não haverá ninguém que tenha necessidades ou alguém que
esteja ansioso para ter mais que o outro. De fato, não teremos necessidade do que quer que
seja. O próprio Deus será tudo o que queremos ou precisamos ter. Lá ninguém precisará ou
desejará diversão, passatempo ou prazer sensual. Qualquer dessas diversões só iria nos
distrair da presença maravilhosa de Deus.
Não estou dizendo que não haverá prazer de qualquer espécie. Na verdade, estou
bem certo que estar com Jesus será a experiência mais agradável que alguém possa
imaginar. Seguramente, em Sua presença “há plenitude de alegria” e à Sua direita,
“prazeres para sempre” (Salmo 16:11). É que estes prazeres serão diferentes. Serão
espirituais e não terrestres. As coisas e os prazeres desta Terra, aos quais estamos tão
desesperadamente apegados serão nada para nós e, mesmo hoje são nada, em comparação
com o que Deus tem para dar. É nosso privilégio hoje ter um “provinha” ou uma pequena
amostra destas realidades espirituais. Aqui e agora podemos abandonar nosso apetite por
prazeres terrestres, sensuais, e aprender como “saborear” o próprio Deus. Este prazer não é
diferente daquilo que conheceremos no futuro, mas uma amostra um pouco limitada da
coisa verdadeira.
NOSSA GRANDE RECOMPENSA.
É certamente verdade que Jesus nos ensinou a armazenar “tesouros” no céu. (Mat
6:20). E também que nossa esperança está preservada para nós no céu” (Cl 1:5). Mas há um
outro fato que devemos lembrar com muito cuidado. Jesus afirma claramente que, quando
Ele voltar, trará esta “recompensa” com Ele para a Terra. Ele diz: “eis que venho sem
demora e meu galardão está comigo.” (Ap 22:12). Nosso “galardão” pode estar no céu
agora, mas ele não vai permanecer lá. Será trazido para a Terra no dia da vinda de Jesus
Cristo. E qual é esta recompensa? Já que não vai ser ouro e prata ou qualquer outro tipo de
riqueza terrena, o que poderia ser? Deus falou Abrão: “Eu sou o teu escudo, o teu
grandíssimo galardão” Gen 15:1 RC). para AbraVeja, o próprio Deus é nossa recompensa.
Ele, tão somente Ele, será aquele em quem nos deleitaremos. Nossa recompensa não é um
lugar de destino, como o céu (ou mesmo uma nova Terra). Não é riqueza como ouro ou
prata. É uma Pessoa. É a oportunidade de entrar abertamente e completamente em Sua
presença e deleitar-se em tudo aquilo que Ele é. Além disso, como vimos no capítulo 7
sobre o Trono do Julgamento de Cristo, nossa capacidade de usufruir desta recompensa
(que poderia ser considerada como “o tamanho” desta recompensa –será governada pela
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nossa maturidade espiritual.
Você se sente desapontado com isto? Parece que você foi iludido sobre o que você tem
desejado? Você estava esperando por muitas outras diversões e prazeres? Você já colocou
seu coração em uma “mansão” no céu? Então isto é sinal que você ainda não conhece a
Deus como deveria. Ainda não teve seus olhos espirituais abertos para poder ver. Você
ainda está preso a uma compreensão terrena, humana, da eternidade. Mas deixe-me
afirmar isto com toda a ousadia: Deus é tudo! Ele é tudo o que podemos querer ou
necessitar. Ele é o Criador de todas as “coisas”que tanto valorizamos. Ele é tão maior que
nossos pequenos prazeres terrenos, que os faz parecer ridículos e desprezíveis quando
comparados a Ele. Ele é tudo em tudo. Em Sua presença espantosa, intensa, gloriosa, não
pensaremos em nada mais e, se o fizermos, será apenas para nos envergonharmos disso.
Verdadeiramente o próprio Deus será nossa extraordinariamente grande recompensa.
Sem dúvida, quando estivermos com Jesus, haverá muita coisa para fazermos.
Entretanto, estas coisas não serão a origem de nosso gozo. Não serão atividades ou lugares
que providenciarão nossa satisfação. Não estaremos olhando para elas como fonte de
entretenimento ou diversão. Em vez disso, estando plenamente satisfeitos em nosso Deus,
também sentiremos alegria em servi-lo e em assisti-lo, fazendo Sua vontade no Universo.
Estas atividades não serão a fonte de nossa felicidade, mas o resultado do deleite que temos
em Nosso Senhor. Nossa atenção e nossos desejos serão completamente centrados Nele,
mais do que em qualquer outra coisa que possamos fazer, qualquer lugar que possamos ir
ou em qualquer coisa que Ele possa nos dar. Nosso relacionamento com Ele, nosso
“saborear” íntimo de Sua Pessoa, comandará nossa completa afeição. Nada mais poderá ser
comparado ou acrescentado à delícia desta indescritível intimidade.
MINHA IRMÃ, MINHA ESPOSA.
Talvez você se lembre como falamos, no 1º cap., de Adão, junto com Deus,
procurando uma companheira adequada. Primeiro eles olharam entre os animais.
Examinaram cada um deles para ver se algum atendia às exigências. Nenhum deles servia,
porque nenhum deles era da mesma espécie que Adão. Então, depois que Deus fez Eva,
Adão acordou e a viu. Ele exclamou: “Esta sim, é osso dos meus ossos e carne da minha
carne” (Gen 2:23). Do mesmo modo, Nosso Senhor Jesus está procurando uma noiva. Mas
ela também deve ser da mesma espécie que Ele. Ela também deve corresponder a Ele em
tudo. Ela deve ser “osso do seu osso e carne da sua carne”, espiritualmente falando. Ela
deve ser da Sua própria vida e natureza. Para cumprir Seu propósito, Deus colocou Sua
própria vida à disposição do homem. Quando recebemos esta vida, entramos na família de
Deus. Tornamo-nos um novo tipo de criatura eterna, um filho do Altíssimo. Quando Jesus
Cristo veio à Terra, Ele era o “Único filho gerado” de Deus (João 3:16). Isto quer dizer que
Ele era a única “criança” que Deus produziu. Mais tarde, todavia, isto mudou. O Pai agora
gerou muitos filhos. Hoje, Jesus Cristo não é mais chamado de “unigênito”, mas de
“primogênito” entre muitos irmãos (Rom 8:29).
Muitos cristãos novos e até mesmo descrentes perguntam “com quem os filhos de
Adão e Eva se casaram?” Indubitavelmente, a resposta deve ser que eles se casaram com
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suas irmãs. Não havia outra escolha disponível. Não havia outras pessoas com quem
pudessem se unir. Já que naqueles dias as pessoas viviam centenas de anos, houve um
tempo amplo para que Adão e Eva pudessem ter muitos e muitos descendentes.
Interessante que Jesus também irá se casar com sua “irmã”, espiritualmente falando. Ele
chama Sua noiva em Cantares (4:9,10,12) de “minha irmã, minha esposa”. Ela tem o mesmo
pai. Ela é da mesma família de Deus. Ela compartilha com Ele a mesma vida eterna. Ele
deve se casar com Sua “irmã”, pois não há outra escolha. Não há outros seres eternos
disponíveis para gerar filhos dentre os quais Ele possa escolher uma noiva.
Não apenas a noiva de Cristo precisa ter o mesmo tipo de vida, mas ela também deve
possuir a mesma natureza. Ela também deve ser santa. Ela também deve ser pura e sem
pecado. As Escrituras nos dizem que Jesus vai apresentar Sua noiva como “uma igreja
gloriosa, sem mancha num ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável” (Ef 5:27). O
perdão de Deus abre o caminho para que possamos receber a vida de Deus. E a vida de
Deus é o meio pelo qual podemos ser transformados na natureza de Deus. Nós podemos e,
na verdade, devemos “nos tornar participantes da natureza divina, tendo deixado para trás
a corrupção ( 2ª Pedro 1:4). Esta santa natureza é também um requisito para o matrimônio.
Interiormente devemos ser como Cristo. Se não somos como Ele, como podemos nos unir
com Ele em uma união íntima? A Bíblia diz: “E a si mesmo se purifica todo o que Nele tem
esta esperança, assim como Ele é puro” (1ª João 3:3).
Para que possa haver um matrimônio entre o Cordeiro e a Sua noiva, ela precisa ter a
mesma vida e a mesma natureza. Mas há ainda um outro requisito: ela deve ter o mesmo
tipo de corpo. Isto também foi providenciado por Nosso Senhor. Algum dia, quando Ele
voltar para nós, seremos glorificados. Isto significa que nossos corpos serão glorificados
para ser semelhantes ao Dele. Por favor, preste bastante atenção a este fato. Biblicamente
falando, “glória” não é um lugar. É um estado de ser. Não é um lugar para onde possamos
ir, mas uma condição para a qual seremos trasladados. Os cristãos não devem pensar em ir
para a “terra da glória” ou “céu”, mas em ser glorificados. Esta é a nossa esperança. Nossa
esperança não é “para onde iremos” mas “em quê” nos transformaremos. Não é a
esperança de ir a “algum lugar” mas de se transformar em “algo” glorioso. Col 3:4 diz:
“Quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer, então nós também apareceremos com Ele, em
glória”.
Se quisermos saber como será este corpo, precisamos apenas olhar para a primeira
parte do livro de Apocalipse. Lá nós vemos como Jesus aparece “em glória”- em Seu estado
glorificado. “Sua cabeça e Seus cabelos eram brancos como a lã, tão brancos como a neve e
Seus olhos como chama de fogo. Seus pés eram como fino bronze, como se refinado na
fornalha e Sua voz como o som das muitas águas... Sua aparência era como do sol
brilhando ao meio dia” (Ap 1: 14-16). Esta figura terrível, abrasadora e brilhante, é Nosso
Senhor em glória. É Jesus em Seu corpo glorificado. Este espetáculo foi tão intenso que
nosso irmão João “caí aos seus pés como morto” quando O viu (Ap 1:17). Isto, irmãos, é a
verdadeira glória! Isto também é a nossa esperança que seremos glorificados para ser como
Ele. 1ª João 3:2 diz: “quando Ele for revelado, seremos como Ele, pois O veremos como Ele
é”. Nossos corpos serão transformados num instante, “num piscar de olhos (1ª Cor 15:52)
para serem exatamente como Ele é. As Escrituras nos ensinam que “aqueles que forem
sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem à
justiça, como as estrelas, sempre e eternamente.” (Daniel 12:3) Também lemos que, “os
justos brilharão como o sol no reino de seu Pai” (Mt 13:43).
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Interessante que este novo corpo “está em construção” neste exato momento. Ele está
“preparando” este lugar para nós. Possivelmente isto deve ter relação com nosso
crescimento espiritual. É provável que, quanto mais amadurecemos espiritualmente, mais
glorioso nosso corpo espiritual se torna. Então, quando Jesus aparecer, nosso novo corpo,
glorificado, aparecerá em exata harmonia com o que somos interiormente.
A ESPERANÇA DA GLÓRIA
Esta, queridos amigos, é a nossa esperança. É a esperança da glória. Não é a esperança
de uma destinação, mas do nosso destino. Não é a esperança de onde iremos ou do que
podemos conseguir, mas de nos tornarmos tudo o que Cristo é. Como precisamos da
revelação desta verdade! Como necessitamos de “olhar para a Sua glória” (João 1:14), como
os antigos discípulos fizeram! Sem a revelação da glória de Jesus, não temos esperança. Se
pensamos apenas em recompensas físicas tais como lugares ou coisas, estamos destituídos
de qualquer verdadeira revelação que tem poder mudar nossas vidas. Mas, uma vez que
vimos o que é ser glorificado, uma vez que tivemos uma amostra da glória que há de vir,
então, certamente “rejeitaremos todo o peso e todo o pecado que tenazmente nos assedia,
correndo, com perseverança, a carreira que nos foi proposta”. (Heb 12:1) Quando tivermos
visto “a glória”, nada mais importará. Quando pudermos ver o que realmente está sendo
oferecido a nós, tudo o mais empalidecerá, não resistindo à comparação.
A esperança bíblica é “a esperança da glória de Deus” (Rom 5:2). Esta esperança é
resultado de revelação. Quando Deus revela Sua glória a nós, então, e só então, saberemos
para o que devemos olhar. É então que entendemos o que é “a esperança do nosso
chamamento” (Ef 1:18). É então que temos compreensão espiritual. Esta revelação da glória
de Deus, a qual é para ser herdada por nós, serve como uma “âncora” para as nossas almas.
É uma revelação que cativa nossas mentes e corações de maneira tal que nada mais pode
parecer melhor. Qualquer custo que deva ser pago para que se alcance esta meta, é mais do
que válido. Paulo diz que: “conto os sofrimentos deste tempo presente como nada sendo,
comparado à glória que será revelada em nós. (Rom 8:18)
No capítulo anterior, falamos sobre quem Jesus Cristo realmente é. Ele é o Filho
encarnado. Ele é a imagem do Deus invisível. Ele é o instrumento através do qual o Pai se
revela ao Universo – o “brilho de Sua glória e a imagem expressa de Sua Pessoa” (Hb 1:3).
Mas aqui, na Palavra de Deus, lemos sobre uma esperança gloriosa, ainda mais
inacreditável. A Bíblia diz que nós podemos ser transformados a esta mesma imagem. 2ª
Cor 3:18 diz: “Mas todos nós, com o rosto desvendado, contemplando como por espelho, a
glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na Sua própria imagem, como
pelo Senhor, o Espírito”. Que incrível! Quão inimaginavelmente maravilhoso! Nós,
pequenos e insignificantes seres humanos, podemos ser transformados à mesma imagem –
a imagem do Deus invisível. Podemos não apenas contemplar a Sua glória hoje, mas
através desta contemplação, podemos ser transformados naquilo que vemos. De um degrau
da glória a outro degrau de glória, podemos ser transformados naquilo que Ele é. Isto é
realmente esperança. Isto é algo em que devemos fixar firmemente a nossa esperança. Isto é
algo que vale mais do que qualquer coisa no Universo. Isto é algo que é válido, fazendo
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qualquer coisa necessária para adquirir. Vale a pena renunciar a tudo, negar a nós mesmos
tudo o mais, até mesmo renunciar às nossas próprias vidas para obter. Que contraste é isso
em relação às pobres e miseráveis idéias humanas sobre como será a “nossa mansão no
ceu” ou desejos por prazeres e diversões terrenos.
Em João 17:21 temos uma narração de Jesus orando ao Pai. Ele não está orando por Si
mesmo, mas por nós. Esta prece é incrível. Ele afirma que “a glória que Tu me deste, eu a
dei a eles”. E, com que propósito Ele nos está dando a Sua própria glória? É para que
“sejamos um, assim como Tu, Pai, estás em mim e eu em Ti; para que sejam um em nós”.
Por muitos anos eu acreditei que Jesus estava orando pela unidade entre os cristãos. Hoje
tenho um ponto de vista muito diferente. Agora eu vejo que Ele está orando para que nós
participemos da união que Ele tem com o Seu Pai. O desejo de Seu coração é que nos
tornemos “um” com Ele, assim como Ele é um com o Pai. Ele está pedindo para que ocorra
uma gloriosa união espiritual entre Ele mesmo e aqueles que O amam e O seguem. Esta
união, esta intimidade, é tão incrível, tão grandiosa, que é difícil imaginar que possa ser
verdadeira. Ele está abrindo um caminho para nós compartilharmos a união e a comunhão
que Ele tem com o Pai. O Pai Nele e Ele em nós, para que esta incrível união santa entre o
Pai, o Filho e a Noiva, possa ser perfeita.
TUDO AQUILO QUE ELE É
Deus é infinito. Ele é eterno. Sua criatividade é ilimitada. Seu poder é sem fronteiras.
Sua beleza é insuperável e sua glória assombrosamente brilhante. Nosso Rei é totalmente
gentil, generoso, amoroso, justo e bondoso. Ele é quem fez tudo o que existe e que ainda faz
tudo novo uma outra vez (Ap 21:5). Não há outro ser no Universo que se compare em
poder e glória mesmo com a menor porção de tudo aquilo que Ele é. A Palavra de Deus nos
ensina todas essas coisas. Ainda, na Bíblia, podemos também descobrir o que é chamado de
“boas novas”. Há um fato tão bom que é quase inacreditável, embora seja verdadeiro. É que
Deus não conserva tudo só para Si. Ele tem em Seu coração um profundo desejo de
compartilhar tudo isso com os homens. Ele tem convidado aqueles que têm o desejo de se
submeter completamente a Ele, para vir e participar de tudo aquilo que Ele é. O plano de
Deus é que nós, meros seres humanos, possamos entrar e participar de toda a glória,
natureza e autoridade divinas. Podemos até mesmo “sentar” com Ele em “Seu trono” (Ap
3:21). Isto não é dizer que podemos sentar um pouco em Seu colo. Isto significa participar
do governo do Universo juntamente com Deus.
Assim como uma noiva, depois de casada, pode compartilhar tudo com o seu marido,
assim também nós somos convidados a participar de tudo o que Deus tem e do que Ele é.
Uma esposa compartilha a casa com seu marido. Ela tem acesso aos seus recursos
financeiros. Ela participa de seu status social. Em um casamento adequado, por ser
submissa a ele, ela tem acesso, não apenas a tudo o que ele tem, mas também a tudo o que
ele é. Assim também, fomos chamados para ser a noiva de Cristo. Deus graciosamente abre
o caminho para nos tornarmos participantes com Ele, de Sua glória e de Seu reino.
Oh, como precisamos de uma visão espiritual! Como precisamos ter nossos “olhos”
espirituais abertos para vermos qual pode ser nosso futuro! Precisamos olhar para o alvo.
Necessitamos desesperadamente compreender aquilo em que estamos pretendendo entrar.
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Paulo, orando pelos cristãos de seu tempo e até para nos também, pede: “O Deus de Nosso
Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, possa dar a vocês o espírito de sabedoria e de revelação
no conhecimento Dele, os olhos de sua compreensão sendo iluminados, para que possam
saber o que é a esperança do seu chamamento, quais são as riquezas da glória de sua
herança nos santos” (Ef 1:17,18). Que riquezas! Que glória pode ser a nossa herança! Se
pudéssemos ver apenas uma pequena parte desta realidade espiritual, iríamos renunciar a
tudo o mais e correr desimpedidos atrás Dele.
Irmãos e irmãs, podemos ser a noiva de Cristo! Podemos ser transformados para ser
como Ele, para que possamos entrar em uma união de matrimônio com Ele! De um degrau
de glória a outro degrau de glória, temos a incomparável possibilidade de entrar nesta terra
boa e tomar posse dela. Podemos nos tornar “osso de seus ossos” e “carne de sua carne”-
espírito de Seu Espírito, vida de Sua vida, natureza de Sua natureza divina. Podemos e
iremos nos tornar exatamente como Ele é. “Mas sabemos que, quando Ele for revelado,
seremos como Ele, pois O veremos como Ele é. E todos os que têm esta esperança em si
mesmo e se purificam, assim como Ele é puro” (1A João 3:2,3).
E você? Você está tendo um tira-gosto desta experiência hoje? Jesus é o foco de sua
atenção e a sua delícia ou você está procurando prazeres e experiências terrenas? O seu
coração, a sua alma, a sua mente e a sua força estão inteiramente devotados a viver em
intimidade amorosa com Jesus? Talvez fosse bom para todos nós fazer uma pausa aqui e
contemplar estas coisas. Conforme estivemos vendo, nosso relacionamento com Deus é o
fator mais importante em nossas vidas. Nosso relacionamento de amor com Ele é o que nos
trará para a maturidade espiritual que necessitamos para obter todas as “recompensas”
espirituais que estão por vir. Comparado a isto, tudo o mais é apenas uma sombra vazia.
Hoje é o dia para se arrepender se você não está vivendo completamente para Ele.
Hoje é o tempo para ouvir Sua voz e retornar ao primeiro amor. Depois que Jesus voltar
não haverá outra oportunidade. Não haverá uma segunda chance. Deus está nos
chamando. Ele está estendendo Sua misericórdia e graça hoje para todo aquele que
responder. Ninguém é fraco demais. Ninguém é incapaz. Seu poder está disponível a todos
que quiserem ouvir a Sua voz e entregar-se completamente a Ele. Hoje é o dia da salvação.
O convite tem sido feito. “O Espírito e a noiva dizem: “vem”. E, aquele que ouve, diz:
“vem!” E deixe aquele que tem sede vir beber. E aquele que desejar, deixe-o beber
livremente da água da vida” (Ap 22:17). Esta é uma oferta maravilhosa de Deus. Se a
negligenciarmos, seremos os maiores tolos do mundo.
Na Nova Jerusalém não haverá necessidade de nenhuma luz. O Deus invisível está lá,
iluminando tudo com Sua glória. Esta luz é mantida e exibida pela “lâmpada” ou “candeia”
que é o Cordeiro de Deus (Ap 21:23). A cidade santa, então, funciona como uma grande
exibição do caráter de Deus e de suas obras, através das quais a sua luz se irradia. Todos os
crentes transformados, simbolizados pelas muitas pedras preciosas que constituem o
“muro” da cidade, terão se tornado uma espécie de ”exibição” ao Universo. O caráter
multifacetado de Deus será visto através da personalidade individual. As obras
maravilhosas que Deus fez nas vidas de todos os homens “tornados perfeitos” (Hb 12:23)
estará disponível para todos verem. O amor insondável, a misericórdia e a graça de Deus
serão exibidos. A Bíblia nos ensina que “a mulher é a glória do homem”.(1a Cor 11:7)
Portanto, esta gloriosa “mulher”, a noiva de Cristo, servirá como uma ampla e celestial
expressão de tudo aquilo que Jesus Cristo é e tem sido para aqueles que são uma parte dela.
Na verdade, “Ele vier para ser glorificado em seus santos e admirado em todos aqueles que
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creram”. (2a Tess 1:10 NVI)
Um dia haverá um glorioso casamento celestial. Você estará lá? Você estará pronto
para tomar parte nele? Os sábios de coração irão preparar-se. Pagarão qualquer preço para
conseguir isto. Eles estarão lá quando “a voz de uma grande magnitude, como o som de
muitas águas e como o som de poderosos trovões” anunciar que “o casamento do Cordeiro
vai começar e a Sua esposa encontra-se preparada” (Ap 19:6,7).
F I M
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Publicações & Sinopse
Livros:
De Gloria Em Gloria:
a transformação da alma
Este livro traz uma abordagem séria e uma nova perspectiva para muitos conceitos
ensinados na Igreja evangélica de nossos dias. Você encontrará tópicos que além de
profunda reflexão, abrirão espaço para uma compreensão muito mais ampla do que
provavelmente você ouviu até agora. Se você tem fome de conhecimento de Deus e um
coração aberto e sincero para receber Sua verdade, temos total confiança que Ele usará este
livro para revelar-se de maneira mais completa e poderosa a você.
Venha o Teu Reino:
Na Terra Como no Céu
Este livro não é simplesmente mais uma investigação sobre as profecias referentes aos
últimos dias. Ao invés disto, é uma discussão a respeito de um aspecto do evangelho de
Jesus Cristo muito negligenciado: o Evangelho do Reino. Na igreja atual, inúmeros crentes
estão completamente ignorantes sobre a importância do Reino Milenar que virá, e sobre o
impacto que este Reino deve ter em suas vidas atuais. Estes escritos pretendem preencher
esta lacuna. Este livro foi escrito na expectativa de que todos que amam Jesus e estão em
busca de conhecê-Lo mais profundamente, possam achar, aqui, muitos benefícios.
Anticristo
O vindouro aparecimento do Anticristo e o estabelecimento de seu reinado têm sido
matéria de veementes discussões ao longo da história da Igreja. Em nossos dias, que
parecem apontar para a conclusão desta era, tal discussão tem se tornado ainda mais
importante.
Entretanto, muito do que é ensinado não está em harmonia com as Escrituras. Algumas
idéias, que têm sido tão insistentemente recorrentes, e por tanto tempo, não se ajustam a
muitos versículos proféticos.
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Babilônia
Neste livro, você irá encontrar uma discussão coerente e atual sobre muitas visões do livro
de Daniel. Tal análise poderá ajudar muitos leitores a entenderem os eventos que irão
preceder a vinda do Anticristo, no contexto de nossa presente situação mundial.
Deixa O Meu Povo Ir!
Como experimentar a Igreja viva e liberta. A volta de Jesus está próxima! Mas Sua noiva, a
Igreja, não está preparada para recebê-Lo. Lamentavelmente, ela está cheia de máculas e
rugas e carece de pureza e santidade. De fato, sua condição parece cada vez mais
degradante. Então, o que Jesus quer fazer nesta hora? Como podemos auxiliá-Lo na
mudança dessa situação? Neste livro, você encontrará uma resposta bíblica e prática para
essas e outras indagações. Aqui achará uma nova visão sobre os propósitos do Deus vivo
para esta última hora.
Autoridade Espiritual Genuína
Sem dúvida, a submissão à autoridade é essencial para todo crente. Mas, com tantas
vozes alegando ter autoridade, como podemos saber qual autoridade é verdadeiro? Esse
livro aborda o tema da autoridade espiritual sob uma nova perspectiva. Seu foco está em
como podemos reconhecer a manifestação da liderança do Espírito Santo no Corpo de
Cristo. É um assunto crucial para cada seguidor de Jesus.
Sementes
Essa publicação reúne 7 estudos liberados por David W. Dyer. Assuntos diferentes
abordados com grande profundidade. (O Caminho de Caim, Guardar o Sábado ou Não,
Três Princípios Essenciais, O Sacerdócio, As Duas Testemunhas, Não Obstante, Sobre a
Base na Localidade)
De Glória Em Glória
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LIVRETOS:
O Caminho de Caim
Nesse livreto o autor nos mostra que o nosso “melhor” não é suficiente para agradar a
Deus. Que muitos terão suas obras rejeitadas. E como o “Temor ao Senhor” pode nos guiar
a produzir ofertas realmente aceitáveis.
Guardar o Sábado ou Não
Nessa publicação o autor analisa a guarda do sábado de uma forma sincera e por uma
perspectiva pouco conhecida entre os cristãos atuais.
Três Princípios Essências
Em “Três Princípios Essenciais” vai descobrir que fazer parte da Igreja e experimentar o
Corpo de Cristo pode ser duas experiências diferentes. Muitos membros do corpo ainda
não tiveram uma experiência sobrenatural com o Corpo de Cristo e neste estudo vai
conhecer os passos imprescindíveis para tal.
O Sacerdócio
Em “Sacerdócio” o autor chama a atenção para o chamado de cada cristão ao sacerdócio,
que muitos têm negligenciado e outros nunca foram ensinados sobre o assunto.
As Duas Testemunhas
Em “Duas Testemunhas” um tema curioso é abordado. Em Apc. 11: 1-15 podemos ver as
”Duas Testemunhas”. Muitas suposições já surgiram, mas o autor chama a atenção ao texto
original (grego), que afirma ter as “Duas Testemunhas” um só corpo (como será isso
possível?).
Não Obstante
Em não Obstante o autor chama a atenção sobre o local correto de adoração a Deus que já
foi tema de grandes contendas no Velho Testamento e de dúvidas para os contemporâneos
de Jesus. Muitos dizem que o Senhor pode ser adorado de qualquer lugar, já que não há
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mais o templo em Jerusalém. Entretanto existe um local escolhido por Deus, de onde Ele
quer receber sua adoração. Descubra esse lugar e desfrute.
Sobre a Base na Localidade
Nessa publicação o leitor poderá acompanhar uma analise sobre a autenticidade e
autoridade Bíblica de uma doutrina, bastante difundida entre a Igreja, e conhecida como “a
Base na Localidade”. Conheça a doutrina e veja como ela se comporta quando confrontada
com a Bíblia. Trata-se porem de uma análise doutrinaria que em nenhum momento atenta
contra aos que a defendem.
Sobre o Autor:
David W. Dyer
Nasceu em Memphis, Tennessee em 1952 (EUA).
Seu ministério é principalmente na área de ensino da Bíblia.
Ele ensinou em conferências, seminários, reuniões de igreja e escolas de Bíblia na Romênia,
Nigéria, Zâmbia, Filipinas, Brasil e os Estados Unidos.
Ele viveu a experiência de contrabandear bíblias para a Hungria, Romênia e China a alguns
anos atrás, quando existia a "Cortina de Ferro."
David é casado com Caroline (que todos conhecem por "Nina") e tem dois filhos: John e
Lydia.
CONTATOS:
David W. Dyer
(27) 3299-3476 1-715-830-0126
Email: davidwdyer@yahoo.com
www.graodetrigo.com
(Clicar “Em Português”)
Geraldo Alexandre
(27) 3391-1273 (27) 3289-2877